兒童不宜

胡展奮

社會對“兒童不宜”比較關注，卻容易忽略事情的另一面，即對孩子們的言行作過多的成人化解釋而不自知。

最難忘的就是我們蒙自路鄰家男孩的故事。

那孩子極具繪畫天分，從小喜歡涂抹，11歲已經進了市少年宮的繪畫組，但有個嚴父，住在五樓的我們常常可以聽到來自三樓的呵斥聲。

一天其父忽招我，說孩子出事了，進門一看，老師坐著，鐵青著臉，父親也坐著，鐵青著臉，唯孩子站著，臉嚇得煞白。

事由是孩子居然畫了幾張電影票，大饗同學。可惜功夫還不到家，豁邊了。

這還了得？！班主任嚴肅地說：小時偷針，大時偷金！這是品行大事！現在已經如此，長大以后偽造票據、偽造簽證，甚至……他說他不敢想象下去。

其父素嚴，被老師一提示，便無窮無盡地訓誡，我知道勸不進，只好由他去，結果家里訓、學校訓，孩子蔫了很久，后來，干脆市少年宮也不去了，繪畫天分喪失殆盡，前不久遇到他，儼然一個廢人。這就是“成人化”兒童言行的惡果。

“畫票充饑”，固然不能提倡，但立馬把它上升到成人世界的“胡作非為”，其實正是成人的“胡作非為”！

都知道孩子心智發育不全，而且正因為其“不全”而限制他們接觸淫穢性、粗暴性、殘暴性的東西，但，現在常見的現象是，明知道他們心智發育不全，卻每每對其言行做成人化解釋，環視周圍，比比皆是，最敏感的是“撒謊”和“早戀”。

孩子為什么不肯說真話呢，最初的動因總是“害怕”，趨利避害是所有動物的本性，越有高壓，越撒謊，高壓久了，撒謊多了，反而變成了習性，習性已成就難改矣，但最初的罪魁卻是我們的高壓。

記得我們孩子三年級時，學校規定每天必須帶手帕，那天恰恰忘了，值日的要出示，他急中生智，很瀟灑地把褲子袋袋布（花格）拉一點點出來示意，居然混了過去，他的“死黨”很佩服他的急智，一天不經意地轉述我們，我一聽，不得了！

這不是弄虛作假嘛！欲待風雨大作，老教師出身的岳母輕輕地說了一句，不要做成人化聯想，孩子的世界，沒有“作案”的故意和設計，他就是本能：趨利避害。好好引導他，不鼓勵他這樣，就是了。

岳母是對的，我們沒有風雨大作，孩子現在讀大三了，至少目前為止，從無“弄虛作假”之惡習。

再說早戀，其實每個人十三四歲時，都對異性有異感，結果大都“未遂”，自己周圍有多少是和童年玩伴結婚的？

我當年采訪“ED”門診時，一個外地病人自述：12歲那年，出于好奇，趴在門縫里偷看媽媽“汰屁股”，不得了了，媽媽捂臉痛哭，爸爸咆哮如雷，把他吊起來抽，罵他“流氓”、“淫棍”，結果當然是終生當不成“淫棍”。

對性的好奇，每個男童都是從母親開始，你發現了，淡處理就是，有必要往“性犯罪”上靠嗎。

對孩子的成人化批評，古人也不能免俗，最著名的就是杜甫的《茅屋為秋風所破歌》——“南村群童欺我老無力：忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”

詩人老且貧矣，值得同情，但肝火太旺，幾個孩子，拿了稻草，就被定讞“盜賊”，無乃太過。

小時侯，總聽得大人們說，這孩子如何如何，將來一定會怎么怎么地，比如，喜歡逃學的，將來一定吃官司；喜歡斗蟋蟀的，將來一定是紈绔；喜歡揩油的，將來一定勞教等等，其實大都失算，我就喜歡蟋蟀，似乎至今尚無牢獄之災。西哲說，每個人心底其實都有好為人師的潛質，都想伺機“教育”他人。這原也不壞，但是如果常常喜歡在孩子面前當算命先生，就免不了要被觸霉頭。

最典型的就是“小時了了”的故事。

孔融十歲的時候，隨父親到洛陽拜訪司隸校尉李元禮，大家都夸獎孔融聰明，獨太中大夫陳韙不以為然，說：“小時了了，大未必佳。”孔融聽后說：“我猜想您小的時候一定很聰明吧。”陳韙聽了后非常窘迫。

和陳韙一樣，很多大人都喜歡在孩子面前充預言家，不知不覺地根據成人世界的法則，判定孩子現在如何如何，將來如何如何，其實你也是孩子過來的，老師家長當年對你的“宣判”，又有多少中的了呢。■