“老亂”不是福

胡展奮

古今往來，但凡過于“老亂”的幾乎沒有一個得善終的。

今年年初，上海有人推出了“老亂牌”手表，我著實吃了一驚:“老亂”是啥意思，就像泡飯一樣，上海人一聽還有不明白的嗎，居然也能“腕部生輝”？

上海的弄堂男孩，不敢說第一句話學會的就是“亂”，至少第一批話里就和它沾親帶故，以后的日常生活，它就是頻率最高的喻體，有時候是罵人的，有時候則表示激賞，但都隱喻著一個公分母——男根。

推出“老亂”牌手表的人特意解釋說，上海方言里，它只相當于“非常厲害、非常酷”的意思，最多只是“非常囂張、非常跋扈”罷了。那就是把它去勢了。我們姑且照去勢后的詞性用。

手表而名“老亂”，我倒不是嫌其低俗，而是為它內里所浸潤的社會風氣不安。“面霸”、“根霸”、“味霸”、“擎霸”、“油霸”……在無數個沾染“霸”字的商品后面，除了一種囂張跋扈的物性貪婪，還隱含著一股殺伐之氣！

一個社會，如果一味追捧“老亂”，追捧“霸道”，追捧攻伐，慫恿驕橫跋扈，一味地頌揚占有物質最多、最好為榮，絕非大眾的福祉。

細究起來，最近頻頻發生的飆車鏟人，除了我們曾經強調過的“肇事成本太低”外，更直接的由頭，誰說就不是這種追捧“老亂”的社會風氣！從成都26輛排隊狂飆的“法拉利”到“杭闊”的改裝三菱、黑龍江連撞26人的“路虎”、嘉定撞死男童的“寶馬”，直到杭州最近肇兇的“保時捷”——如果以“寶馬”指代所有的名車，我們不僅要問:為什么張牙舞爪的總是“寶馬”？怎么就看不到一輛“普桑”或“QQ”飆秀的？

我想，大概和一踩名車，人就會特別“老亂”有關。飆車的，哪里會去折騰一輛寒酸的QQ呢，豈不羞煞人也。

社會推許“老亂”。社會慫恿“老亂”。社會激賞“老亂”。于是一幫荷爾蒙本來就十分“老亂”的“小老亂”一坐進名車就襠部腫脹，就“神抖抖”地顧盼自雄，就想象著萬眾矚目，立馬晉身高等華人、社會精英，于是一腳下去，名垂青史。

說他們“事先怎么不好好想想公眾安危”那真是太“孔夫子卵脬——文縐縐”了吧，試想一個“老亂”入骨而又急于發飆的人，那一刻早已處于“類高潮”的自慰狀，哪里還有空想想公序良俗！

有人把“老亂”退燒的希望寄托于知識精英，記得康德曾說過，知識分子，就是有勇氣在一切公共事務中運用理性。但事實上，我們的一些知識分子，特別是“學術明星”正巴不得有機會在一切公共事務中“老亂”一番呢。

“假捐”者常常嘲弄“青歌賽”選手的往事就不說了。那《品三國》的主講人做客北京衛視，面對主持人的提問，居然直斥“愚蠢、低級”，兩個主持人幾度被嗆得面皮青紫，簡直窘到遁地無門的境地。

這就太過了。主持人的提問即令失當，作為學者和公眾人物，大可幽默地轉換話題或婉拒，用“愚蠢、低級”來侮辱對話者，毫無疑問和飆車的一樣“老亂”。

無獨有偶，幾個月前，那個“以夫子之道為己任”的“學術超女”，在倫敦也原形畢露，時而隳突乎街頭，叱罵隨從，時而撒潑于深夜，三易其房，如同吃“紅飯”、吃“魯飯”的，她還只不過是個吃“孔飯”的，并沒有實質性的學術造詣，就已經“老亂”成這般模樣，設若其本事及得上章炳麟先生的萬分之一，真不知人間還有多少“老亂”事。

但“老亂”畢竟是禍。古今往來，但凡過于“老亂”的幾乎沒有一個得善終的。有文字記載的最資深的“老亂”首推夏桀，此公以下殷紂、周厲、嬴政、項王……個個“老亂”得來尾巴翹到天上去，最終個個身死名裂為天下笑，其中最狂的還是夏桀，居然揚言:“天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡！”結果呢，太陽還掛著，他卻被趕到南巢養豬玀。

資源只有這么一丁點，卻人人都想第一，人人都要占有最精、最優、最多，成功的，不管什么手段都認可；失敗的，無論多么悲壯都鄙棄，誰都不肯退一步，誰都想穿別人的鞋，讓別人無路可走……

恕我迂闊，如此“老亂”，其能久乎？！