避暑山莊博物館的幾件屏風

沈云偉

關鍵詞：避暑山莊博物館；屏風；宮廷制作；裝飾藝術

摘要：屏風是我國家具藝術中一個重要的品種，歷經千余年的演變與發展，體現了實用與裝飾藝術的有機結合。本文簡述了屏風的發展演變及其種類和作用，并結合實例介紹了避暑山莊博物館收藏的清代宮廷制作的3件珍貴屏風。

屏風，顧名思義，就是用來擋風的器物。中國古代建筑大多是土木結構，封閉不是很嚴，為了擋風，古人設計出了屏風這種器物。屏風之名在漢代已被廣泛使用，而其使用則要上溯到西周乃至更早。戰國時期的屏風制作已有很高的工藝水平。漢代屏風的使用日趨普遍，有錢有地位的人家都設有屏風。魏晉至隋唐時期，不但居室陳設屏風，就連日常使用的茵席、床榻邊側都陳設小型屏風，屏風的形制也開始向高大和裝飾性方向發展。到了明清時期，屏風由原來的實用品演進為實用性與裝飾性相結合的工藝品，成為室內不可缺少的具有觀賞性的陳設家具。

屏風的種類大體可分為兩類：座屏和曲屏。座屏即帶底座的屏風，有多扇組合與獨扇插屏。曲屏由多扇組成，一般為雙數，四、六、八扇不等，屬活動性家具，每扇之間或裝銷鉤，或裱綾絹，用時打開，不用時可以折疊收貯起來，其突出特點是裝飾性強，且輕巧靈便。曲屏多用較輕的木材做邊框，屏心用紙和絹裱糊，然后圖畫或刺繡各種山水風景、花卉翎毛及人物故事，裝飾手法多樣，還有的在屏心裝裱名人書法或詩賦，便于隨時品味和欣賞，深受文人的喜愛。

清代康、雍、乾三朝是我國封建社會經濟高度發達時期，經濟的繁榮對社會生活的方方面面都產生了重要影響，家具制作臻于成熟的頂峰時期。皇家制作更是不惜工本，要求質料考究，構圖巧妙，風格典雅，寓意吉祥。用料多為各種名貴木材、象牙玉石、翠羽緙絲等，構圖多以當時名家畫作為藍本，有的還須皇帝審閱后方可制作，更多地融入了帝王的審美情趣和治政思想。避暑山莊是清代的夏宮，殿堂陳設或收藏有許多精美的屏風，彰顯著皇家的氣派和威嚴，是實用性與裝飾藝術的完美結合，體現了清代屏風制作的最高水平。

1、黑漆點翠花卉圖嵌玻璃炕屏此屏風現陳設于避暑山莊四知書屋西間，按滿族習慣陳設于炕上，故稱炕屏。屬曲屏形制，共12扇，通高145.5厘米，每扇寬30.2厘米。黑漆邊框，嵌銀絲裝飾卷草紋，上楣板和下裙板金漆彩繪折枝花及蝙蝠圖案，屏心在黑漆地上以點翠技法裝飾12種花卉圖。首扇引首處金漆隸書“御制金廷標秋英十二種”，每扇均有乾隆題詠的七言詩一首，尾扇落款“臣劉墉敬書”。每扇屏心均鑲有透明玻璃罩。此12扇圍屏體現了清代宮廷屏風制作的綜合水平，是詩、書、畫、藝的完美結合，即乾隆御題詩、劉墉書法、金廷標繪畫、點翠嵌玻璃工藝。

金廷標，浙江湖州人，善繪人物仕女及花卉，白描尤工，乾隆二十五年(1760年)入內廷供奉，所繪寫意秋果及人物，皆得乾隆帝題詠。此“秋英十二種”以工筆寫實的手法描繪了秋季盛開的12種花卉，依次為文殊蘭、老少年、雞冠、玉簪、秋海棠、萬壽菊、秋葵、藍菊、金錢、藍雀、山丹、僧鞋。花卉枝繁葉茂，搖曳多姿，雖為秋英，卻表現出旺盛的生命力，加上乾隆皇帝精彩的題詠詩，大學士劉墉的金漆隸書，更是相得益彰。如題玉簪詩中寫道：“葉態花姿受露多，墻陰砌角自婆娑。如云鬢發便宜綰，不藉玉人費琢磨。”如今，在陳設著此圍屏的四知書屋前仍種植著玉簪花，每到夏末秋初玉簪花盛開之時，潔白的花朵如貴婦頭綰的玉簪，吸引著無數游客駐足觀看。此屏風在制作上運用了點翠工藝，把翠鳥的羽毛依畫樣貼附在地子上形成完整的畫面，而更富有立體感，色彩更艷麗天然，永不褪色。每扇屏心用透明玻璃嵌在框內，起到了防塵防蛀的作用，又增加了亮感，歷200多年色彩仍艷麗如新，體現了工匠們高超的制作工藝。

2、紫檀耕織圖圍屏此圍屏為座屏形制，五扇，通高307厘米，底座4×47.5厘米。通體為紫檀木制作，中扇稍高，兩側遞減。屏帽高浮雕佛手，寓意“福”。上楣板浮雕云蝠紋，下楣板浮雕海水江崖，兩邊扇站牙亦雕佛手。束腰底座寬厚，用料頗大，雕仰覆蓮瓣紋、回紋、夔龍紋和如意紋。屏心為雙面做，正面浮雕耕織圖，背面淺刻填金耕織圖。整幅耕織圖表現的是耕種和紡織的生產過程，刻畫了163個不同人物，姿態各異，栩栩如生，體現了清代帝王對農業的重視。此件圍屏用料大、雕工精，顯得氣勢渾厚，現陳設于避暑山莊淡泊敬誠殿正殿明間，為清帝駐蹕山莊期間臨朝聽政之所，屏風前配置了紫檀寶座、足踏、宮扇、香薰、圍欄地坪等，營造出一種皇權至高無上的氛圍。

3、紫檀西園雅集圖圍屏通高275厘米，底座326×46厘米。屏風為三扇，紫檀木制作，屏帽浮雕夔龍紋，邊扇兩側以站牙和倒掛牙子抵夾，均浮雕夔龍紋，既美觀又起到了承托和加固作用。底座束腰，浮雕蓮瓣紋、如意紋。屏框為起陽線雙邊框，屏心以絳色漆地為襯，紫檀木雕“西園雅集”圖，屏背淺刻填色團花圖案。“西園雅集”圖是北宋著名畫家李公麟所繪，描繪的是蘇東坡、黃庭堅、米芾、秦少游等18位學士到駙馬王銑家花園聚會的情景，其作為文人風雅生活的題材屢為后人所描繪。此幅屏風雕刻了松、竹、梅及亭閣樓臺、小橋流水，其間27個神態各異的人物或吟詩論畫，或凝神對弈，或彈琴吹笛，生動體現了文人雅士悠閑風雅的生活情趣。

作為古代實用的家具，屏風起著屏蔽和分隔空間的重要作用，而它的裝飾藝術則更多地承載了豐富的歷史文化信息，成為我們研究古代社會政治、經濟、文化藝術以及生活習俗的重要實物資料，是中國古代文明的重要載體。

責任編輯：許潞梅