道德的壓力

寧　白

最近，一位大學教授，在接受媒體采訪時說：看到自己的學生在畢業時，因為找不到工作而無奈的表情，我常有一種道德的壓力。聞之，心頭不禁一動。

這位教授為什么會有道德的壓力？是因為他的心里始終沒有放棄老師的責任。老師對于學生，不僅有解惑之責，師道之尊，還在于對學生有如父母的關愛，正是在這種解惑和關愛中，構建著學生的心靈和品格，讓學生感知老師的道德力量，師表風范。因此，在當下大學生就業困難面前，老師的無能為力，使他深感內心的痛苦。

其實，這位老師表達的道德壓力，已經使我對他肅然起敬。不知道還有多少老師對自己的職業道德有如此嚴格的自我約束。如果一位老師，時時感到有道德壓力，那么他對學生的知識積累一定是傾心相教的，對學生的心靈成長一定是洞察相助的，對學生生活道路的鋪展一定是清障相幫的。然而，現在，我們聽到在大學校園里，已經有學生稱老師為老板，老師與學生的關系已經成了雇主與伙計的關系。特別是一些研究生導師，拿了課題讓學生做，做了給學生付錢，成果是老師的。至于學生的學業長進，思想變化并不傾心，更不要說學生今后的畢業出路了。學生自然會叫這樣的老師為“老板”了。

大學如果“老板”橫行，這是老師道德的缺失。然而，道德的缺失并不是一個學校的問題，已經成為一個社會的問題。不少行業缺乏應有的職業道德，在法制尚不完備的情況下，這種職業道德的缺失，便帶來了嚴重的社會后果。在三鹿集團發生三聚氰胺事件后，社會呼吁企業家身上要流淌道德的血液，引起了民眾的廣泛思考和響應，就是因為，在社會體制轉型期，缺乏道德的自我約束，會迷失經濟和社會發展的方向。

我們是一個具有傳統道德理念的國家，在經過一次次思想文化上的所謂“革故鼎新”之后，傳統的道德標準被邊緣化了。而當社會進入市場經濟后，激發的物欲沖動，又極需道德的規范和約束。因此，重建道德體系，提高道德自覺，成了社會的緊迫任務。好在我們有優良的道德文化傳統，也經受了道德缺失的嚴厲懲罰，只要敢于繼承道德傳統，吸取人類現代文明道德成果，就仍然會成為世界矚目的道德大國。

在任何環境中都能堅守道德規范的人，使我們親近，也使我們感到凜然。

選自《新民晚報》