把握師德精髓　做師德高尚的人民教師

李燕松

2008年9月1日，教育部和中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會聯(lián)合頒發(fā)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》)。在胡錦濤總書記“8-31”講話精神后的新的歷史時期，在進一步貫徹依法治國和以德治國方略、實施科教興國戰(zhàn)略的今天，作為教師，加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)，把握教師職業(yè)道德精髓，顯得尤為重要。

一、教師職業(yè)道德的內(nèi)涵

教師職業(yè)道德，簡稱師德，是從事教師職業(yè)的特殊道德要求。它是教師在從事教育活動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師行為的基本要求。

由于教育活動的特殊性，教師的職業(yè)道德比其他職業(yè)的道德要求更高。教師工作時間和工作量很難以嚴格的時空劃分，很難準確量化。學(xué)生的成長需要一個過程，育人需要一定的周期，教師的工作又難以個人單獨完成，難以在短期內(nèi)見成效。所有這些，都要求教師必須具有強烈的責任感和事業(yè)心，要有奉獻精神。

二、教師職業(yè)道德的演變

中國的師德具有豐富的內(nèi)容，是中華民族道德體系的重要組成部分，是廣大教育工作者長期教育實踐的結(jié)晶。古代教育家孔子在長期教育實踐中總結(jié)出“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“言傳身教，為人師表”等教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容與要求，而韓愈則倡導(dǎo)“傳道、授業(yè)、解惑”為教師的職業(yè)要求。這些寶貴的師德遺產(chǎn)成為現(xiàn)代教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容被我們繼承并發(fā)揚光大。改革開放以來，我國對師德規(guī)范十分重視，曾先后四次明確制定并頒布了教師職業(yè)道德規(guī)范。

第一次是1984年10月13日，為了進一步提高中小學(xué)教師隊伍的職業(yè)道德水平，全國教育工會頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》(試行草案)，目的是為了提高教師的社會主義覺悟和共產(chǎn)主義道德情操，把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、守紀律的一代新人；第二次是1991年8月13日，面對形勢的發(fā)展和教育改革的深入對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)所提出的新要求，國家教育委員會和全國教育工會聯(lián)合頒發(fā)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對教師的根本信念、主要職責、基本態(tài)度、作風、儀表等方面都作了明確的規(guī)定和表述；第三次是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新形勢的要求下，針對教師隊伍建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問題，1997年9月1日國家教委和全國教育工會對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》進行了修改；第四次為2008年9月1日，教育部和中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會聯(lián)合頒發(fā)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在舊版本進行具有時代性修訂的同時，“責任”和“愛”仍是不變的關(guān)鍵詞，教師的“育人”職責更加突出。其中第四次新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》與原師德八條相比，還具有幾個顯著的特點，即繼承發(fā)展性、鮮明的時代性和新世紀的首創(chuàng)性。

三、教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)

我國《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》基本內(nèi)容繼承了我國的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，并充分反映了新形勢下經(jīng)濟、社會和教育發(fā)展對中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求。《規(guī)范》基本內(nèi)容有六條：愛國守法；愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學(xué)生；教書育人；為人師表；終身學(xué)習(xí)。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表。“愛”和“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。

(一)愛崗敬業(yè)的精神實質(zhì)

愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必須熱愛自己的教育事業(yè)，有立志獻身于教育事業(yè)的崇高理想和勤勤懇懇、孜孜不倦地鉆研業(yè)務(wù)的精神，這是由教師勞動的特殊性決定的。它要求教師對教育事業(yè)具有強烈責任感和深厚的感情。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。沒有愛崗敬業(yè)，就談不上關(guān)愛學(xué)生，教書育人、為人師表也不可能實現(xiàn)。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。愛崗敬業(yè)是做好教育工作和履行其他教師職業(yè)道德規(guī)范的前提，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

(二)關(guān)愛學(xué)生的精神實質(zhì)

關(guān)愛學(xué)生是調(diào)整教師與學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。師生關(guān)系是教師在工作中所面臨的主要人際關(guān)系。人為教育活動的雙方參與者，師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的效果。托爾斯泰認為：“如果一個教師僅僅熱愛教育，那么，他只是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合。他就是一個完善的教師。”

教師對學(xué)生懷有赤誠之心，學(xué)生體驗到了教師對自己的真誠關(guān)愛，就會敞開自己的心扉，樂意聽從教師教誨。高尚純結(jié)的愛，是教師和學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心智的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。有了它。教師才能贏得學(xué)生的信賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到良好的教育效果。反之，如果教師對學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷漠，甚至隨意傷害學(xué)生的自尊，就會引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反抗。

(三)為人師表的精神實質(zhì)

為人師表就是要求教師言傳身教，以身立教。要求教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作為榜樣來教育和影響學(xué)生。要做到以身作則，為人師表，必須要求教師各方面都要成為學(xué)生的表率，凡是要求學(xué)生做到的，教師必須自己先做到。中小學(xué)生正是世界觀、品德、性格形成的重要階段，這個時期學(xué)生的特點是可塑性大，摹仿性強，教師的作風習(xí)慣、處世方法，甚至一舉一動，一顰一笑，都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”因此，教師一定要注重身教，用自己的模范行動為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。

在個人品格方面，教師應(yīng)該具有無私、善良、言行一致、誠實、正直、寬宏、謙虛、謹慎、守秩序、胸懷磊落等美德。在治學(xué)精神方面，教師應(yīng)該具有勤奮、刻苦、勇于探索的精神，頑強的意志和堅忍不拔的毅力等。在文明習(xí)慣方面，教師應(yīng)該談吐文雅，莊重含蓄，幽默風趣，穿著整潔，樸素大方，儀表端莊，舉止得體，彬彬有禮，講究衛(wèi)生，不隨地吐痰，遵守秩序。

總之，教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生健康成長的引路人，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到青少年一代靈魂的塑造和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。教育之本在育人，育人之本在育德，而育人、育德的關(guān)鍵又在于教師，在教師之德。作為一名受人尊重的人民教師，在新的歷史時期必須全面準確地把握教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)，才能在自身職業(yè)生涯中不斷地自省修煉，不斷地追求提高，不斷地完善升華，把自己修養(yǎng)成一名人民滿意的教師。

(責編林劍)