飄逸芳香

韓永飛

芳香，應(yīng)該蔓延宇宙，穿越時空，撞擊心靈，勵志激情，它不應(yīng)被封存在箱子中，掩埋在塵灰中。物欲橫流只能暫時關(guān)閉芳香，它終究是關(guān)不住的，畢竟人類向往美好。

這是國際文化出版社出版我的新書《飄逸芳香》的序言。有人說書名太媚了，我爭辯說：好的思想是最誘人的芳香。

2009年1月的春節(jié)，北京的鞭炮特別多，特別響，禮花也特別多，特別亮。多到央視的新樓也參加燃燒了。人們在歡慶過去的一年的同時，企盼新的一年金融和經(jīng)濟危機過去。我利用這段時間一邊同女兒分析危機的力度和深度，一邊寫成此書，企盼人類不要再折騰。將危機和戰(zhàn)爭化解，人類本來是有能力化解的。

在人類的自己折騰下，如我2007年說的：2008年底各國政府缺錢，企業(yè)缺錢，百姓缺錢。雖然我也企盼危機早日過去，但我的分析告訴我：2009年底各國政府更缺錢，大多數(shù)企業(yè)更缺錢，百姓更缺錢。危機穩(wěn)定下來要在2010年。

為什么總是產(chǎn)生危機？工業(yè)革命成功以來，人類注重產(chǎn)生技術(shù)，產(chǎn)生產(chǎn)品，產(chǎn)生物質(zhì)，產(chǎn)生財富。對思想和理念的產(chǎn)生和創(chuàng)新漠視了，到處是銅錢，缺少芳香，結(jié)果是危機到來，大家的錢包變癟。人類要避免危機，最需要的是思想和理念的芳香。

美酒，咖啡，牡丹和玫瑰各有芳香，濃烈，芬新，典雅和野性全都抒情著品位。高山，白云，流水和小草各有神韻，巍峨，飄逸，清澈和質(zhì)樸全都本質(zhì)著自然。人類中產(chǎn)生的各種思想，除邪教、齷齪和邪惡外，大都有自然的芳香。這些芳香，有的喜歡人多，有的喜歡人少，可有共同之處，不關(guān)多少，就是都有人喜歡。那些我香一出，百香皆殺的想法和做法大概可以在農(nóng)民造反者黃巢“我花開后百花殺”那里找到根源；大都是唯我獨尊的皇權(quán)文化的影子。這個影子很長很長。中國的歷代農(nóng)民造反者都是皇權(quán)文化的奴才，成了，當(dāng)個新皇帝，還要使自己的國號千秋萬代不變色，子孫輩輩有特權(quán)；敗了，做個土匪草寇，來個你占朝廷我占山，為所欲為。

世界已從農(nóng)業(yè)社會變?yōu)檗r(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會和信息社會并處的時代。無論人們愿不愿意，政治民主協(xié)商化，社會管理法制化，經(jīng)濟全球一體化，文化傳播網(wǎng)絡(luò)化，個人行為君子紳士的潮流像高山流水奔騰不息。在這前所未有的時代里，人們需要新的思想，人們也在創(chuàng)新思想。思想的創(chuàng)新是所有創(chuàng)新之源，也是所有芳香之源。思想上禁錮和保守的人，終日只知園內(nèi)香，不知世界上的芳香千千萬萬。那些固守田野泥土之香的精英，不識玫瑰芬香的話，只能采菊東籬下。那些陶醉咖啡之香的海歸，不識春草的生機，只能暢游密西西比。

我這里的芳香，有的是攀登的山路上撿起的，有的是在江河中游泳浸透的，有的是在林蔭花間散步嗅覺到的，有的是在撞擊中迸發(fā)的，有的是草根的盎然。它們不以成熟，全面和精準(zhǔn)而感到有面子，卻以樸實、簡單和唯實而自豪。

大浪，一波又一波的襲來，淘去的是泥沙，留下的是芳香。思想的芳香，要有空間和時間的檢驗，才知是“七日香”還是“萬年香”。如果我們不讓它產(chǎn)生，又何來檢驗。檢驗的標(biāo)準(zhǔn)自然是人民和歷史，而不是媒體或領(lǐng)導(dǎo)意識。

改革開放到今天，產(chǎn)生芳香的環(huán)境在逐步好起來。芳香開始在漫溢，環(huán)境還可以進一步改善，使芳香更漫溢。

芳香，不是情緒的喧泄，不是利益的折射，不是集注，不是領(lǐng)導(dǎo)意識。它是理性，求實和獨立的思想。它的目標(biāo)是人類今天和明天的美好。

芳香，應(yīng)該蔓延宇宙，穿越時空，撞擊心靈，勵志激情，它不應(yīng)被封存在箱子中，掩埋在塵灰中。物欲橫流只能暫時關(guān)閉芳香，它終究是關(guān)不住的，畢竟人類向往美好。

從2008年6月開始，應(yīng)中關(guān)村雜志的多次盛情邀請，每月為其寫“名家專欄”文章，至今已七月有余，將發(fā)表的修改潤色，將埋在大腦細胞中的挖掘出來，湊成三十三篇。為同行者吶喊，為茫然者清醒，為執(zhí)迷者高喝，為正義善良和美好添磚，是我出此書的愿望。

我們有五千年的文化積累，在這積累中留存著許多芳香，經(jīng)過五千年的浪淘，我們的留香更純正。關(guān)鍵我們要識芳香，傳芳香，讓芳香飄逸。傳播中國文化芳香的人，無論在哪個國家，都是中國人。美國的前勞工部長趙小蘭也不否認自己是文化中國人。異域的阿爾卑斯山，郁金香，藍山咖啡，愛琴海的波濤，尼羅河的浪花，都散發(fā)芳香，關(guān)鍵我們要聞香，識香，而不是香香相斥。眾香相合，將是香氣迷人，香盛萬世。

芳香產(chǎn)生于大地，來自于泥土，飄逸在天空。沒有憑天而降的芳香，華爾街的憑空芳香的消散是人才精英論的挫折。善良是美德，但美德不是懦弱，對人以美德，對魔鬼以刀槍。中國傳統(tǒng)文化中的謀和術(shù)是用來對待魔鬼的，皇帝偏偏用錯了地方，用來對付老百姓。

君子愛財取之有道，無道取來的財、名、權(quán)都應(yīng)為人類不齒。如果社會去吹捧他們，則芳香全無，惡臭橫流。

我十年前講過，人生三層：生存，生活和享受。那時我講的享受，指的就不是物質(zhì)方面。在此，我將它細化，人生的第一層次衣食住行；人生的第二層次職業(yè)化；人生的第三層次文化藝術(shù)和哲學(xué)；人生的第四層次，產(chǎn)生和傳播芳香。到了第四層次，人生開始享受了。芳香，是驅(qū)動人類向往真善美的動力。

西方有的國家提出了“人權(quán)高于主權(quán)”，它很容易被政治化用來危害其它國家利益。 人類的權(quán)力不僅是人權(quán)，人類的利益也不僅是人權(quán)，人權(quán)僅是她們的一部分。人類的權(quán)力和利益是個整體。國家現(xiàn)在存在是必要的，但會消亡。所以人類追求人類的整體權(quán)力和利益是人類的最高目標(biāo)，它超越黨派，團體和國家的階段性訴求，是時時不可放棄的。拿國家利益高于一切去危害其它國家和自己的人民，終究會成為歷史上的一時。打著“解放伊拉克人民”的幌子占領(lǐng)伊拉克，沒見伊拉克人民投票通過授權(quán)，只是一國權(quán)力和利益的膨脹。任何保護它國貪官的自由理論，都是謀求一國私利。人類的整體權(quán)力和利益即人類的共性應(yīng)是對這種膨脹和私利的限制。

當(dāng)重大災(zāi)難降臨，當(dāng)全球環(huán)境惡化，人類已體現(xiàn)了人類的共性。這種共性體現(xiàn)的會越來越多。全球的經(jīng)濟危機也呼喚人類的共性，同舟共濟。任何貿(mào)易保護主義和嫁禍于人都同人類共性不符。

任何以犧牲個人生命和財富作為理想祭品輝煌學(xué)說，任何以侵犯它國人民的利益和權(quán)力作為目標(biāo)殉葬的高深理論，任何脫離生活常識的學(xué)說，任何以整人為目的的霸權(quán)學(xué)說，無論多好的包裝，無論多么強勢，都喧鬧一時，都不為芳香所容。任何空洞無味的華麗詞語，任何食之無味的一嘆和心得，都難入芳香。

新經(jīng)濟應(yīng)是私有和國有并存的，政府在法治下疏導(dǎo)和監(jiān)督的市場經(jīng)濟，新科技應(yīng)是促進生產(chǎn)力發(fā)展和造福人類的科學(xué)和技術(shù)，新文化應(yīng)是以人的共性，人的責(zé)任，人的義務(wù)，人道和人的權(quán)利為核心的文化，這種文化同時催生法治和合理的制度。站在這個高度的民族和國家將引領(lǐng)人類。 可惜的是， 全球無一個民族或國家已站在此高度。

中國在從“世界工廠”變?yōu)椤笆澜缡袌觥保绻袊蔀椤笆澜缰菐臁保袊攀鞘澜缯嬲龔妵?/p>

貧窮不可怕，很快可以改變：文化落后可怕，需很長時間才能改變；思想滯后最可怕，可能害及社會和他人。化妝品的芳香是現(xiàn)實的需要，思想的芳香更需要。它可以使彎路走的少，道路走的順。

己所不欲，勿施于人，己所欲之，勿強于人，芳香就飄逸了。

（作者系北京密安網(wǎng)絡(luò)技術(shù)股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學(xué)任教授；系國際知名的密碼學(xué)專家和信息安全專家；2005年被美國《新聞周刊》評為“全球IT新領(lǐng)袖”；著有《與秋雨侃時分》等文藝專著）