江山如此多“焦”

陳　染

一個小孩在一個污濁的人性環境中成長，那么即使他長大成人，出國留洋到最文明的國度，依然會潛藏著不易察覺的童年的污濁烙印。

多年之前有一段時間，我家里曾有過一個鐘點服務工叫嬌娥。嬌娥從四川農村老家來，經人介紹，我們請她來家里做衛生及餐飲服務。剛剛來的時候，我們就知道她不會寫字，連自己的名字和住址都寫不上來。她管北京叫“上邊”，卻不知道北京位于四川的北方。嬌娥將近40歲，卻從沒聽說過唐山地震和“四人幫”。但她腦瓜還算靈光，身體好，人也勤快，做得一手好飯菜。

我想，家里肯定不是請學者來探究文化的，也不是請哲學家來清談世界觀的，我們不就是要請人來幫我們料理家務嗎?于是，便欣然接受下來。

嬌娥極能吃，一頓飯能吃13個煮雞蛋，令我嘆為觀止。她手中的飯勺如同鏟土機，須臾之間，一鍋米飯和眾多菜肴，便席卷一空，堅壁清野到她的胃腹之中。那段時間，我眼看著她渾身的肉如同海綿泡沫一般鼓脹起來，上下顫動。

不到40歲的嬌娥，卻已兒孫滿堂。她有時候會跟我表達她的人物是非觀，一些固執的“高見”。而且常常情緒飽滿激昂，義憤填膺。

有一天，她說，她的還不會說話的小孫子拿著一張10元錢在手里玩，玩著玩著就把錢給撕碎了，她狠狠地打了他一頓。

我說你不該打孩子，因為在他眼里錢是沒有意義的，跟一張紙一樣。對于這樣小的孩子，無意識的錯誤不能算錯誤。我還建議她以后不要拿錢給孩子玩，錢上細菌最多。

嬌娥顯出很氣憤的樣子，說，我就是要打他!他撕碎的要是1毛錢我就不打他了。他撕碎了10元錢我就是要打他，狠狠地打!嬌娥眼中迸射出一縷不易察覺的惡狠狠的光。

我試圖說服嬌娥，就搬出書里的例子，說，一個孩子主動洗碗，不小心打碎了10只碗；另外有一個孩子，趁母親不備，偷喝柜子里大人禁止他喝的酒，結果不小心打碎了1只碗，你說，這兩個孩子誰的錯誤大?

嬌娥當機立斷回答我，打碎10只碗的孩子錯誤大。

我依然耐心說，不能這樣用數量的多少比較錯誤的大小。前一個孩子是無意的，而后一個孩子是有意地做不該做的事，所以后一個孩子錯誤大。

嬌娥不服氣，認定打碎10只碗比打碎1只碗錯誤大。

我只好改變一下思路，從事物的性質不同來說服她。

我舉例說，假若，你的小孩，你給他100元出去買東西，結果東西沒買回來，他還把錢弄丟了；再假若，你的小孩趁你們不備，從你的錢包里偷了1元錢，你說哪個錯誤大?

嬌娥立刻判斷出丟100元錢錯誤更大。然后。她做了一個毋庸置疑的手勢，強調說，對，就是丟100元錢錯誤大!偷1元錢不算什么嘛。

說到這里，我看著她毫無余地、斬釘截鐵的表情，啞然無語了!我心里忽然涌上一種不應該有的悲涼的無奈，一種抑制不住的反感。

我從來不嫌棄“勞動人民”，我甚至厭惡那種以人的社會地位決定自己的處世姿態的勢利之徒。但是，對于嬌娥，我一直有一種說不清的心理障礙，使我始終和她是疏遠的，一種禮貌的疏遠。我敢冒昧地說，人們在成長中后天習來的所有的人文思想與人格的完善，在她身上幾近為零，但你從她身上又絕對找不見那種山村里未經雕琢的農婦的淳樸、憨真與善良。

那段時間，她每天有幾個小時在我家里做家務，雖然家里窗明幾凈，地板光潔可鑒，連揩拭的水跡印痕都沒有。可是，一種不對勁的磁場信息始終在我身邊纏繞彌漫。

我用衛生間的時候，她會忽然拉門進來取東西。

我說，以后最好等我出來，你再進去拿東西。

嬌娥滿不在乎地丟一句：沒事!

我說，你覺得沒事，可是，這是對別人的尊重，也是一種文明。

她不吭聲。日后依然故我。

嬌娥經常讓水龍頭嘩嘩流著，去做別的事。她的理論是：咱家里不缺錢!

我說，家里是不缺這點水錢，但這不是錢的問題。水的資源是人類的，是大家的，而且是有限的。

她不理解。日后依然故我。

嬌娥在自己家里的早餐常常是菜粥就大蒜，她每天渾身散發著一股刺鼻的味道涌入我的家門。

我說，大蒜是好東西，但是出門上班之前最好不要吃。

她說，在老家她每頓飯都要吃兩頭大蒜，習慣了。還強調城里就是這點不好——凡事都要考慮別人，我自己喜歡吃就是要吃嘛!……

終于，我們借她請假回老家之機，把她給辭掉了。

嬌娥是個成年人，她會做很多我們成年人做不好的活計；然而，對于許多淺顯的小學一年級就應該解決的人生最基本的是非觀和常識，她不會。可是，她生了那么多的孩子，她的孩子們也正在努力鉆國家的空子多生一些孩子。

我為嬌娥的兒子們、孫子們揪心。

更為我們偌大一個國家，擁有如此之多這樣的兒子們、孫子們憂慮。

我在想，在一個文明的國度，嬌娥們是否有“權利”多生孩子?她的孩子們面對的是怎樣的一個惡劣的人生的啟蒙啊!一個小孩子在一個污濁的人性環境中成長，那么即使他長大成人，出國留洋到最文明的國度，西服革履溫文爾雅的表層深處，依然會潛藏著不易察覺的童年的污濁烙印。