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淺談教師文化的內(nèi)涵及建設(shè)

2009-05-19 03:48:38臺桂蓮
當代教育 2009年4期
關(guān)鍵詞:校園文化校園學(xué)校

臺桂蓮

時下校園文化建設(shè)蔚然成風(fēng),校園越建越美,我們常聽人說最美的地方是校園,即使在神州大地就是最貧瘠的地方也有一幢幢美麗的教學(xué)樓,但是我們走進一些美麗的校園總感到似乎缺少點什么,雪白的墻上會出現(xiàn)一些莫名其妙的黑腳印,嶄新的建筑會見到一些人為的傷痕。更有甚者甚至是管理者,把校園文化簡單地和校園環(huán)境硬件等同起來,走進這樣的校園,稍事了解,會情不自禁地感到美麗外表下的蒼白和無力。什么才是我們所仰慕的校園文化呢?

(1)教師文化的基本點和要求。教師文化的基本點:忠誠自己所從事的教育事業(yè)。這種對職業(yè)的忠誠,包含著成就事業(yè)的高尚情感、忘我品格、實干作風(fēng)和奉獻精神。概括說,教師文化就是要使每一位教師成為有文化魅力的教師。應(yīng)當具有的品質(zhì):一是必須激情似火,熱愛自己的事業(yè);二是必須師愛蕩漾,用生命激勵生命;三是必須功底厚實,博通中外;四是必須開拓創(chuàng)新,敢為人先。教師文化建設(shè)要求每一位教師把讀書變成每天必行的需要,養(yǎng)成“三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎”的良好習(xí)慣。自覺把讀書的良好習(xí)慣變成研究學(xué)問的行為,把思索變成基本氣質(zhì)之一。

在日常生活中的每一個細節(jié),著力打造教師文化:每天務(wù)必精神飽滿、信心十足地出現(xiàn)在學(xué)生面前,把微笑、欣喜帶給學(xué)生。言行切忌粗魯、低俗,而應(yīng)該文明、和藹與慈愛,除了注意措詞,還需要注意說話的聲調(diào)和音量。隨時給予學(xué)生激勵性、期待性的評價。將譏諷、挖苦、輕蔑等變?yōu)閷捜荨⑼锵Ш屯椤D7兜淖袷貙W(xué)校的一切規(guī)章制度,如“愛護我們的綠地,愛護校園內(nèi)的一草一木”。

(2)打造教師文化,讓校園充滿魅力。周恩來同志提出:“活到老,學(xué)到老,改造到老”的關(guān)于作為一個人與時俱進的方法,蘇霍姆林斯基提出:“教師的一個重要成長策略就是'讀書、讀書、再讀書!'”的教師成長的策略,核心就是要終身始終不渝地讀書學(xué)習(xí),這是許許多多人屢試不爽的經(jīng)驗,在教師中開展了“讀書行動”,并經(jīng)常發(fā)動討論和交流,把校園建設(shè)成為學(xué)習(xí)型校園,促使教師從多方面提高自身的文化品位和審美情趣。通過廣泛的閱讀和參觀學(xué)習(xí),保持與外界的溝通和聯(lián)系,從而擴展教師的思維和眼界,豐富教師的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng),并逐漸內(nèi)化成一種文化育人的魅力。鼓勵教師根據(jù)自身專長和喜好開展校園活動,組織他們參加各種有益的社會活動,豐富教師業(yè)余生活,擴大社會交往。

上面說的是教師作為個體所進行的打造教師文化行為,而作為校園文化中整體性的教師文化又該用何種方式,打造成什么樣呢?

英國當代教育家哈格里夫斯把教師文化的形式劃分為四種類型,即:個人主義文化,派別主義文化,自然合作文化和人為合作文化。這種對教師文化的劃分方法是有一定依據(jù)的,以上四種類型各有特點。個人主義文化的特點:互相封鎖、互不合作,在校內(nèi)形成了“雞犬相聞,老死不相往來”但它有時更多的是教師個人特質(zhì)中獨創(chuàng)性和原創(chuàng)性的體現(xiàn),表現(xiàn)了教師強烈的獨立成功觀。派別主義文化的特點:平時教師在校內(nèi)有意或無意地參與學(xué)校某些自然群體,與其中的教師聯(lián)系密切,形成某一派別,游離于整個學(xué)校集體之外,這就形成一種派別主義的教師文化。

自然協(xié)作文化的特點:一是自愿;二是自主;三是超越時空;四是沒有心理壓力,是教師之間形成的交流、互助和支持。它是在一種自然狀態(tài)下形成,不受學(xué)校行政權(quán)力的影響,也不受團體意志所迫。在這種氛圍中,教師之間能接受、容納不同的教育教學(xué)觀點,會較快地形成共同的價值觀。激發(fā)教師對自身的職業(yè)產(chǎn)生依戀感、使命感和對學(xué)校的認同感。

人為合作文化的特點:由行政權(quán)力控制的,局限于特定的時間和空間,是被動實施的。如每學(xué)期學(xué)校規(guī)定教師參加教研活動幾次,備課,讀書,撰寫文章的要求,它是一種可以預(yù)測的強制性的合作文化,它的目的就是通過一系列的規(guī)定、具體的要求讓教師重視學(xué)校的規(guī)劃(包括教師文化打造計劃),完成教育教學(xué)計劃。

通過以上分析,可以看出,派別文化是極其有害的,個人主義文化如果加以合理引導(dǎo)會產(chǎn)生良好的效果。人為合作文化有它的局限性,而我們追求的應(yīng)該是自然合作文化。在實踐中我們要首先以人為合作文化的方式,以盡可能充分、完善、公正、民主的管理制度,使教師從心理上認同自然合作文化,逐步從中體驗到自身存在的價值,并更好地調(diào)動教師們打造教師文化的積極性,把打造教師文化中的自然合作文化變成全體教師的共同愿景,教師文化的打造就會前途光明。我們的校園將因教師文化而美麗,我們的校園文化將因教師而充滿永恒的魅力。

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