孔子居然“著”了

宋志堅

萬卷出版公司出版的《圖解論語》，封面上赫然標著“孔子著”。懷疑自己老眼昏花而拭目再看，一點不錯，確是“孔子著”。孔夫子“述而不作，信而好古”，如今居然也有“著”了，不免心中嘀咕。轉念又想，出版者(或編者)大概也有如此標署的道理，但直至看完全書，卻還是疑團未釋。

組成《圖解論語》的當有兩個部件，一是“圖解”，二是“論語”。說是“孔子著”，難道是重在“圖解”么?那些“圖”，并非都是孔子時代或反映孔子時代的作品，《學而篇第一》的插圖“棄官尋母”者朱壽昌是宋代的人，《公冶長篇第五》的插圖“東山攜妓”之謝東山謝安是晉代的人，《憲問篇第十四》的插圖“呂布月夜奪徐州”說的是漢末的事，《衛靈公篇第十五》的插圖“敬賢懷鷂”說的是唐太宗與魏征，如此“圖解”，當然非孔子所為。準確地說，此書不是“圖解”而是“今釋”，“今釋”者當然也不是孔子。

那么，說是“孔子著”，莫非重在“論語”了?

若說《論語》是由孔子的弟子記錄整理的孔子的言論，故為“孔子著”，似還可湊合，但也僅是湊合，如能標署“孔子口述”，后面再加上“某某、某某等記錄整理”或許更為合適，此“某某、某某”者，當是為此出力的孔門弟子。

在《論語》之中，不僅有“孔子曰”或“子曰”，也有“曾子曰”、“有子曰”，更有“子貢曰”、“子路曰”、“子游曰”、“子夏曰”，尤其是《子張篇第十九》，幾乎全是孔門弟子的言論。如此而論，《論語》應是孔子學派的“集體創作”，雖以孔子為主，卻也有不少是孔門弟子的思想結晶，標署“孔子著”，硬是使孔子霸占與剽竊了他弟子們的成果——這倒很像當今學界某些“大師”的作派——將孔子陷于不仁不義的境地。……