對易筋經運動性質的探討

“易筋”運動，它是由古代養生術中之導引法與吐納法演變發展而成的，與五禽戲、八段錦、靜坐法、太極拳等同類，主要都是進行“內壯”和“外強”的鍛煉。此外，我還認為易筋經有它特殊的地方。下面根據易筋經的運動特點，作一分析。

一、易筋經的釋義

“易”字的意義是“改變”，但從切合易筋經之旨趣來說，則更含有“改良”或“增強”的意思。“筋”字祖國醫學認為：“筋乃人身之經絡，骨節之外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無處非絡，聯絡周身，通行血脈而為精神之外輔。如人肩之能負，手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動者，皆筋之挺然者也。故筋之弛攣靡弱，而病瘦痿懈。”可見“筋”有功能和器質兩方面之含義。在器質方面，除肌肉外，還指及與肌肉鄰近的筋腱、血管、神經等組織。在功能上，即指肌肉的運動和力量。“經”字的意義是方法。綜上所述，易筋經就是改良和增強肌肉運動功能的方法。所以，易筋經如能得宜地用來鍛煉身體，不僅可以發展肌肉，增強力量，并且能消除肌肉運動的障疾，具有醫療保健的作用。

就一般易筋經的特點而言，要實現易筋，應從“內壯”做起。

二、內壯的意義

我國古代體育家認為“內壯”與“外強”相對而統一：“內壯言堅，外強言勇。堅而能勇，是真勇也。勇而能堅，是真堅也。”凡煉內壯，其則有三：一目守此中道，專于積氣，積氣者，專于耳眼鼻舌身意也。二日勿他想，人身之中，精神血氣不能自主，悉聽于意，意行則行，意止則止，守中之時，意隨掌下。三日持其充周，“氣積而力自積，氣充而力自周”。

按照現代運動生理學去體會，“內壯”意味著以一定姿勢為條件，借呼吸法誘導，做出加強大腦皮層對機體各部的控制訓練，按照這種微妙的運動方式，逐漸地提高內臟器官的生活能力。

當然，“內壯”的鍛煉方法是很多的，易筋經只是其中一種罷了。

三、內壯與易筋的關系

我國古代生理學家認為，“筋肉血脈為有形而主外，精氣神為無形而守內”，二者統一調和，人能活潑健康。然而“煉筋易而煉膜難，煉膜難而煉氣更難也”。這里的筋、膜、氣，是指人體解剖的表、半表半里、里三個既定位置。“氣”顯然是指內臟的生活能力，所以“內壯”與“易筋”存在相輔相成的關系，它們彼此影響，彼此提高，達到增強體質的目的。

四、易筋經的特點

看來，通過大腦皮層集中訓練去加強肌肉及其力量，這是易筋經的目的所在。

太極拳的鍛煉要用意不用力，據太極拳大師們說這樣才能增長內勁。可知把精神與肉體的運動結合為一體進行鍛煉，確實可以達到保健與增加力量的目的。易筋經的鍛煉法，有用意不用力，有寄意于用力(即強調以意識去指揮肌肉緊張的訓練)。用意識控制肌肉緊張，從外表的觀察上，似乎不與地球的物質作相對性的運動，但在人體內，由于借呼吸的鍛煉，它可對內臟起到良好的按摩作用。這就是古人說的從“靜中求動”的原則，亦即內在的運動原則。這種運動作用在肌肉上，可使力量增強，肌肉發達，作用在胸腔與腹腔中則提高器官的生活能力，而更可貴的是加強了大腦中樞神經的工作能力，從而達到整體的改良。

根據我的教學與實踐經驗，的確可以從易筋經中取得“內壯”與肌肉力量兩方面的成效，從這一點上說我認為易筋經可以補充太極拳的不足。自然，太極拳也有比易筋經優越的地方與適應的特點。

不借助于器械，在靜中求動，來鍛煉人的肌肉與力量，而且配合整體的改良，這是我國體育遺產里突出的一面。

——摘自李佩弦《熊氏易筋經》