維吾爾族婦女婚后身體質(zhì)量指數(shù)變化因素的調(diào)查分析

王振杰 楊 忠 程 暉

摘要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、實(shí)地走訪,對(duì)新疆喀什地區(qū)維吾爾族婦女婚前、婚后的BMI和參與體育鍛煉的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查比較,分析了導(dǎo)致維吾爾族婦女婚后BMI發(fā)生變化的原因。研究結(jié)果表明,維吾爾族婦女婚前婚后身體形態(tài)有較大的變化,在她們的生活和體育鍛煉中存在很多隱性問題,傳統(tǒng)世俗觀念的偏見、體育認(rèn)識(shí)的局限、體育手段的單一、缺乏體育興趣和不良的體育習(xí)慣等,制約了婚后維吾爾族婦女參加體育鍛煉的積極性,也是導(dǎo)致她們BMI明顯提高的重要因素。針對(duì)這一結(jié)論及問題,提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞:身體質(zhì)量指數(shù);體育鍛煉;維吾爾族婦女;婚后

中圖分類號(hào):G804.49 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-7116(2009)12-0044-05

Investigation and analysis of factors causing the change of the body measurement index (BMI) of women of Uighur nationality after marriage

WANG Zhen-jie1,YANG Zhong1,CHENG Hui2

(1.Department of Physical Education,Kashi Normal College,Kashi 844000,China;

2.School of Physical Education,Tianshui Normal University,Tianshui 741001,China)

Abstract: By means of literature research, questionnaire survey and field visit, the authors investigated and compared the BMI and physical exercising participation status of women of Uighur nationality in the Kashi area in Xinjiang before and after marriage, analyzed reasons for causing the change of the BMI of women of Uighur nationality after marriage, and revealed the following findings: women of Uighur nationality had a significant change in figure after marriage, and many recessive problems in their life and physical exercising; biases in traditional folk conceptions, limitations in sport understanding, undiversified sports means, the lack of interest in sports, and bad sports habits, have restricted the initiative of women of Uighur nationality to participate in physical exercising, and these are also important factors that cause the significant increase of their BMI. Aiming at this conclusion and problem, the author put forward a few corresponding suggestions.

Key words: BMI;physical exercising;women of Uighur nationality;after marriage

身體質(zhì)量指數(shù)(body mass index,BMI),是世界衛(wèi)生組織(WHO)推薦的國(guó)際統(tǒng)一使用的肥胖分類標(biāo)準(zhǔn),也是反映身體形態(tài)變異的重要指標(biāo)[1]。影響B(tài)MI的因素較多,大致可分為兩大類:一類是不可控因素,如遺傳因素、年齡因素。有研究表明男性和女性的BMI隨著年齡增長(zhǎng)會(huì)有比較大的變化,這與男性和女性的性激素的分泌有關(guān),是影響男性和女性BMI的生理學(xué)因素[2]。另一類是可控因素,如飲食習(xí)慣、服用藥物、體育鍛煉等[3]。現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展使人們正在擺脫繁重的體力勞動(dòng),人們的社會(huì)交往也越來越頻繁和復(fù)雜化,占去了人們大部分的業(yè)余時(shí)間,一些職業(yè)群體參與體育鍛煉的機(jī)會(huì)相對(duì)減少,并且隨著生活水平的提高,人們的飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣發(fā)生了很大變化,從以谷物為主食到以肉類、蛋類、奶制品及含有大量糖分的食品為主食的轉(zhuǎn)變。特別是女性愛吃零食、甜食的飲食習(xí)慣等,致使攝入的過剩營(yíng)養(yǎng)得不到及時(shí)的消耗,女性肥胖的人數(shù)越來越多。本文主要從體育鍛煉方面來探討有關(guān)影響維吾爾族婦女婚后BMI變化的因素,并且從體育鍛煉的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、鍛煉的項(xiàng)目、練習(xí)頻率等方面來分析造成這種現(xiàn)象的具體成因。

1研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

2008年7~9月,對(duì)新疆喀什地區(qū)所屬的喀什、疏附、疏勒等12個(gè)縣、市,采取分層抽樣,抽取未婚年齡在17～22歲(身體形態(tài)趨于穩(wěn)定)和已婚年齡在35～40歲的婦女各40名,每地樣本各取80人,作為調(diào)查對(duì)象。未婚480人,其中高中生145人,占30.2%;上班族120人,占25%;無業(yè)人員215人,占44.8%。已婚480人,其中家庭主婦184人,占38.3%;教師155人,占32.2%;一般職員141人,占29.5%。

1.2研究方法

1)問卷調(diào)查:針對(duì)婚前、婚后維吾爾族婦女生活習(xí)慣、參加體育鍛煉的情況和身體質(zhì)量指數(shù)的調(diào)查,詳細(xì)全面地設(shè)計(jì)問卷,問卷采用維吾爾族文字。調(diào)查前請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)問卷作了效度檢驗(yàn),問卷符合研究要求,問卷的信度采用“再測(cè)法”進(jìn)行,相關(guān)系數(shù)為RXY=0.93,P≤0.01,呈高度相關(guān)水平。問卷當(dāng)時(shí)發(fā)放、填寫,當(dāng)時(shí)收回。

2)現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試:現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試采集了身高和體重兩項(xiàng)身體指標(biāo)數(shù)據(jù)。采集對(duì)象是從問卷調(diào)查對(duì)象未婚的480人和已婚的480人當(dāng)中各隨機(jī)抽取200人(部分調(diào)查對(duì)象不愿意接受現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試)作為數(shù)據(jù)采集樣本。

3)隨訪:通過平時(shí)在喀什地區(qū)的調(diào)查走訪,對(duì)維吾爾族婦女的生活和民族習(xí)慣做了詳實(shí)的記錄匯總,并及時(shí)整理歸類。

4)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì):利用唐啟義研制的“數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)(Dat Processing System,DPS)”,對(duì)所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

2結(jié)果與分析

2.1維吾爾族婦女婚后身體情況

調(diào)查結(jié)果可見維吾爾族婦女婚后的健康狀況不容樂觀。在被調(diào)查人群中,將近1/2的女性在婚后感覺生活發(fā)生了較大的變化,婚后忙于家庭生活和工作,余暇時(shí)間減少,生活范圍和圈子變小,參加體育鍛煉的機(jī)會(huì)也隨之減少,體能有所下降,體重增長(zhǎng)比較明顯,并且伴隨肥胖出現(xiàn)了一系列的異常變化,健康水平總體呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)。對(duì)婚后女性的調(diào)查結(jié)果顯示,有38.55%的女性的體態(tài)發(fā)生了較大變化,2.5%的女性的體態(tài)發(fā)生了很大變化。并且,婚后到醫(yī)院就醫(yī)的婦女是婚前的1.3倍。

1)對(duì)維吾爾族婦女身體形態(tài)滿意度。

身體形態(tài)是指人體的外部形態(tài)特征。從心理學(xué)的角度看,身體形態(tài)的滿意程度是人們對(duì)自己外表體態(tài)的認(rèn)知和態(tài)度,主要反映個(gè)體對(duì)自身身體的體型和外貌的內(nèi)在感受。身體形態(tài)滿意度作為一種心理意向和態(tài)度,包含了個(gè)體對(duì)自身生理特征的認(rèn)同感或排斥感,而個(gè)體對(duì)身體產(chǎn)生不滿意,主要是由于現(xiàn)實(shí)身體形態(tài)與理想身體形態(tài)不一致所產(chǎn)生的,而對(duì)自己身體形態(tài)的過高排斥感和不認(rèn)同感,在一定程度上必然會(huì)影響到人們的心理健康。

從表1的維吾爾族婦女身體形態(tài)滿意度調(diào)查中,未婚婦女對(duì)自己身體形態(tài)的不滿意的占21.25%,已婚婦女對(duì)自己身體形態(tài)不滿意的達(dá)36.04%,高出未婚婦女14.79%。由于每個(gè)人的審美觀點(diǎn)不同,這組數(shù)據(jù)并不能完全代表BMI的高低情況,但也可以說明已婚婦女對(duì)身體形態(tài)的不滿意程度大大高于未婚婦女。當(dāng)然,無論在已婚還是未婚的調(diào)查對(duì)象中,也包括了一部分對(duì)自己體態(tài)要求比較苛刻的女性。

2)維吾爾族婦女的身體形態(tài)。

國(guó)際上對(duì)BMI劃分為:BMI<20為偏瘦,BMI=20~24.9的正常值,BMI=25~27屬于超重,BMI>27是嚴(yán)重超重[4]。

從BMI調(diào)查結(jié)果來看:在200名未婚女士的統(tǒng)計(jì)中,BMI<20的有16人,占總數(shù)的8.00%;20~24.9的124人,占總?cè)藬?shù)的62.00%;25~27的42人,占總?cè)藬?shù)的21.00%;>27的18人,占總?cè)藬?shù)的9.00%。在對(duì)200名已婚女士的統(tǒng)計(jì)中,BMI<20的有12人,占總?cè)藬?shù)的6.00%;20~24.9的100人,占總?cè)藬?shù)的50.00%;25~27的46人,占總?cè)藬?shù)的23.00%;>27的42人,占總?cè)藬?shù)的21.00%。經(jīng)卡方檢驗(yàn),X2=12.49>X20.05(3)=7.81,P<0.05,婚前與婚后婦女的BMI有顯著差異。

從以上的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)BMI大于27的嚴(yán)重超重人群來看,未婚婦女占了9.00%,而已婚婦女卻達(dá)到了21.00%,已婚婦女所占比例是未婚婦女的2.33倍,雖然影響B(tài)MI的因素是多元的,但這樣的比例還是表現(xiàn)得非常之高,必須的引起人們的關(guān)注。

2.2維吾爾族婦女參與體育鍛煉的現(xiàn)狀

1)維吾爾族婦女對(duì)體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

從表2的對(duì)體育的認(rèn)識(shí)來看,主要集中在“強(qiáng)身健體、減少疾病”。在對(duì)體育鍛煉是否“可以促進(jìn)新陳代謝,防止脂肪堆積”的認(rèn)識(shí)來看,未婚婦女和已婚婦女都持比較贊同的觀點(diǎn)。而對(duì)于體育的附屬功能的認(rèn)識(shí)還是比較局限,如“促進(jìn)社會(huì)交往”功能,未婚婦女持無所謂態(tài)度的占35.21%,已婚婦女占25.00%,并且各有2.08%的人沒有認(rèn)識(shí)到體育活動(dòng)有社會(huì)交往的功能。“認(rèn)清事物的功能是人們制定自身行為目標(biāo)和行動(dòng)方式的前提”[5],這對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)是非常關(guān)鍵的,也是人們參與體育鍛煉的內(nèi)在動(dòng)力,沒有全面的認(rèn)識(shí),必然會(huì)影響人們對(duì)體育鍛煉的參與程度和態(tài)度。

從主體對(duì)“體育是否是現(xiàn)代生活不可缺少的一部分”的認(rèn)同態(tài)度來看,未婚維吾爾族婦女持贊同態(tài)度的占到了88.92%,而已婚的維吾爾族婦女只占到57.71%,并且還有8.33%的已婚維吾爾族婦女認(rèn)為生活中完全可以沒有體育活動(dòng)。從體育的認(rèn)同度來看,婚前、婚后婦女還是有較大的差異,形成這種現(xiàn)象的因素是多方面的,如在婚后的家庭生活方面,傳統(tǒng)的維吾爾族家庭是以男性為基礎(chǔ)的家長(zhǎng)制的家庭,家庭中的一切事務(wù)由父親或丈夫支配。婦女在一般的生活當(dāng)中大多數(shù)事情都要與丈夫商議或請(qǐng)示。長(zhǎng)期在這種家長(zhǎng)制的生活下,已婚婦女的自主行為也受到了大大的影響,影響到已婚婦女對(duì)體育的參與和認(rèn)同的態(tài)度。并且,在伊斯蘭教的教規(guī)里對(duì)女性的約束和限制較多。隨著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展,現(xiàn)在的維吾爾族家庭也發(fā)生了較大的變化,婦女在家庭中已不完全處于被支配的地位,甚至在有些家庭還處于主導(dǎo)地位。但傳統(tǒng)的文化、宗教、生活習(xí)俗在某種程度上也影響到了維吾爾族已婚婦女對(duì)于體育的認(rèn)知態(tài)度。

2)維吾爾族婦女余暇時(shí)間的主要活動(dòng)內(nèi)容。

從表3的調(diào)查可以看出,在維吾爾族婦女婚前、婚后兩組調(diào)查人群中,在余暇生活中“在家看電視”均占據(jù)第一位,分別為:未婚266人,已婚319人。未婚組中,排在第2、3位的余暇活動(dòng)分別是“參加各種體育鍛煉”和“逛街”,分別為223和220人。而在已婚組中,排在第2、3位的分別是“小睡一會(huì)”和“串門聊天”,分別為91人和230人。結(jié)果分析,婚后婦女家庭瑣事較多、生活壓力較大,所以在閑暇時(shí)間主要選擇以休息和尋找精神充實(shí)為主的休閑方式。

3)維吾爾族婦女參加體育鍛煉頻率。

從表4可以看出,維吾爾族未婚婦女每周參加體育鍛煉1次以上的占到總數(shù)的76.87%,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于已婚婦女的42.29%。從每周鍛煉鍛煉1～2次、3～4次、5次以上的比例來看,未婚婦女分別是:43.75%、24.79%、8.33%,已婚婦女分別為23.96%、13.54%、4.79%,這說明婚后有近1/2的人減少了體育鍛煉,而且婚后不參加體育鍛煉的維吾爾族婦女比例高達(dá)20.83%。從以上參加體育鍛煉的頻數(shù)來看,維吾爾族婦女參加體育鍛煉的情況不能樂觀,尤其,婚后婦女參加體育鍛煉的人數(shù)和頻數(shù)均呈減少的狀態(tài)。

4)維吾爾族婦女參加體育鍛煉的項(xiàng)目。

從對(duì)維吾爾婦女參加體育鍛煉的項(xiàng)目來看,主要集中在跑步、散步等簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)方式上,并且在被調(diào)查的婚后婦女中,有57.92%的人“以做家務(wù)代替體育鍛煉”,這雖然是對(duì)體育鍛煉的一種誤解,但也從另一個(gè)側(cè)面反映出維吾爾族婦女婚后在生活中還是有意識(shí)地傾向于參與體育鍛煉。在日常生活中,人們只要有主動(dòng)的認(rèn)識(shí)意向,那么就將會(huì)努力設(shè)法使認(rèn)識(shí)和意向向著現(xiàn)實(shí)發(fā)展。但在維吾爾族人們的生活中,傳統(tǒng)的“大男子主義”和“男外女內(nèi)”思想非常濃厚,到現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為:女人應(yīng)上孝敬老人和侍奉丈夫,下教育子女,操持家務(wù)是她們的主要職責(zé)。至于涉外養(yǎng)家的重?fù)?dān),屬于男人,不贊同女人參與。在這樣的傳統(tǒng)觀念的束縛下,維吾爾族已婚婦女外出參加體育鍛煉的機(jī)會(huì)明顯減少(表5)。

5)影響維吾爾族婦女參加體育鍛煉的主要因素。

從表6可以看出,影響維吾爾族婦女參加體育鍛煉的主要因素是缺乏體育興趣、沒有形成鍛煉的好習(xí)慣、體育設(shè)施匱乏、鍛煉手段單一等幾個(gè)方面。對(duì)于體育設(shè)施的匱乏維吾爾族婦女反映不太強(qiáng)烈,這主要是調(diào)查對(duì)象的主觀意識(shí)和認(rèn)識(shí)問題,其實(shí),喀什地區(qū)的體育設(shè)施還是相當(dāng)滯后的。而體育設(shè)施是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的重要物質(zhì)保障,是實(shí)施“全民健身計(jì)劃”的重要條件之一,并已成為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展和城鄉(xiāng)體育文化建設(shè)的重要物質(zhì)載體[6]。在制約參加體育鍛煉的因素中,居于第一位的是“怕別人說三道四”。在現(xiàn)代文明社會(huì),這樣的認(rèn)識(shí)似乎根本站不住腳,參加體育活動(dòng)應(yīng)該受到周圍的人的支持和理解。但是對(duì)于維吾爾族家庭婦女來說,其角色被定義為賢妻良母,本分、內(nèi)斂,不張揚(yáng)是其基本的人格規(guī)范特征,而且丈夫很介意別人談及自己的妻子,也不愿意讓自己的妻子在外面拋頭露面。至今,還有許多維吾爾族婦女出門要蒙面,在陌生人前繞道而行。這種陳舊的習(xí)俗觀念一直在無形地束縛著維吾爾族女性,大大影響了她們參加體育鍛煉的積極性。這也是表6中大部分已婚婦女選擇“以做家務(wù)代替體育鍛煉”的一個(gè)重要原因,反映了維吾爾族婦女參加體育鍛煉的意愿與落后習(xí)俗之間的現(xiàn)實(shí)沖突。

3結(jié)論和建議

本研究結(jié)果表明:1)婚后的維吾爾族婦女的BMI相比婚前的維吾爾族婦女有較大的變化,身體形態(tài)也發(fā)生了較大的變化,這大大的降低了她們的健康水平,而這種不良現(xiàn)象沒有得到人們的足夠重視。2)從體育鍛煉的態(tài)度和認(rèn)識(shí)來看,婚后維吾爾族婦女對(duì)體育的認(rèn)同感較低,對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)局限在體育的健身功能,對(duì)于體育的附屬功能和社會(huì)功能則不太了解。3)從余暇時(shí)間的安排來看,婚后維吾爾族婦女除工作之余還得操持家務(wù)、侍奉老人、教育子女等,生活的壓力較大,余暇時(shí)間主要選擇以休息和精神充實(shí)為主。4)從體育鍛煉的頻數(shù)來看,婚后有1/2的女性減少了體育鍛煉。5)從鍛煉的手段來看,鍛煉手段單一,主要都集中簡(jiǎn)單的、對(duì)條件要求不高的項(xiàng)目上,如跑步,散步等項(xiàng)目。這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目娛樂性較低,對(duì)于自我健身意識(shí)比較淡薄的人群來說,是比較難以持久接受的。

本研究發(fā)現(xiàn),婚后缺乏體育鍛煉是維吾爾族婦女BMI發(fā)生變化的重要因素,對(duì)體育態(tài)度的認(rèn)同程度、體育認(rèn)識(shí)的局限、缺乏體育興趣、沒形成良好的體育習(xí)慣、體育設(shè)施匱乏、鍛煉手段單一等是影響參加體育鍛煉的直接因素;濃厚的世俗觀念、傳統(tǒng)的生活方式和宗教信仰是影響維吾爾族婚后婦女參加體育鍛煉的間接因素,也是最難以解決的因素。針對(duì)影響維吾爾族婦女婚后參加體育鍛煉的直接因素和間接因素,筆者做出以下幾點(diǎn)建議:

1)破除陳舊觀念,解放思想。陳舊觀念是影響維吾爾族婦女參與體育鍛煉最直接的因素,也是最棘手的問題。在這個(gè)問題上應(yīng)從離休老年人著手,因?yàn)殡x休老年人特別關(guān)注健康、余暇時(shí)間較多、思想比較容易統(tǒng)一。地方政府要積極號(hào)召開展健身小集體,鼓勵(lì)大家能走出來,以老年人帶動(dòng)青年人和中年人,讓那些猶豫的、思想不太穩(wěn)定的人們,能感受到一種良好的體育鍛煉氛圍。2)政府應(yīng)降低形象工程的標(biāo)準(zhǔn),力所能及的改善居民參加體育鍛煉的條件。盡量要從便于參加體育鍛煉的角度出發(fā),營(yíng)造更加適合的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。社會(huì)在快速的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏不斷的在加快,那么便攜便是這個(gè)時(shí)代的主題。對(duì)于提供參加體育鍛煉的場(chǎng)所,也要力所能及的考慮到便民的目的,能使人們工作、學(xué)習(xí)、健身融洽地結(jié)合。3)政府應(yīng)重視各社區(qū)的體育文化建設(shè)。積極地倡導(dǎo)地方政府開展各種體育文化活動(dòng),并且建立合理的網(wǎng)絡(luò)體系。上至各種政策法規(guī)的建立,下至各從事體育社會(huì)工作者的保障體系,立足問題的根本,一切從實(shí)際出發(fā)。4)關(guān)注健康。加強(qiáng)體育社會(huì)工作者的宣傳力度,使女性進(jìn)一步認(rèn)識(shí)體育鍛煉對(duì)自身健康的促進(jìn)作用,并了解體育的一些附屬功能,促進(jìn)參與體育動(dòng)機(jī)的生成。

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[編輯:鄭植友]