淺析音樂藝術(shù)院校的育人策略

教師是高校辦學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是高校辦學(xué)的主體，教與學(xué)是高校辦學(xué)中最為重要的兩個(gè)方面，也是影響學(xué)院未來發(fā)展的直接因素。辦學(xué)質(zhì)量是一所高校的生命線，人才質(zhì)量則是一所高校生存與發(fā)展的關(guān)鍵。建設(shè)一支高素質(zhì)的教學(xué)科研隊(duì)伍，培養(yǎng)大批建設(shè)有中國特色社會主義所需的德藝雙馨、全面發(fā)展的音樂藝術(shù)專門人才,則是音樂院校辦學(xué)永遠(yuǎn)不變的主題。自胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出必須深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以來，“以人為本”的辦學(xué)理念逐漸深入人心。這一理念體現(xiàn)在具體的教學(xué)、科研和管理中,就是要多出人才、出好人才，而良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)及健康、和諧、民主、團(tuán)結(jié)的校園氛圍，則是推進(jìn)這個(gè)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。下面筆者就當(dāng)前國內(nèi)具體形勢及音樂藝術(shù)院校的現(xiàn)狀，簡單分析一下音樂藝術(shù)院校的育人策略。

一、注重理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)德育教育

毋庸置疑，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)的外延又是比較寬泛的。新時(shí)代的大學(xué)生，教育決不能只簡單停留在學(xué)文化、學(xué)知識上，還要特別注意加強(qiáng)德育教育。李嵐清副總理號召，要經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，有針對性地開展愛國主義、集體主義、社會主義教育、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育、理想、倫理道德及文明習(xí)慣養(yǎng)成教育、中國歷史特別是近代史教育、國情教育、國內(nèi)外形勢教育和民主法制教育。德育教育是有中國特色的教育，因此德育教育要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照學(xué)院德育教育的總體目標(biāo)及學(xué)生的特點(diǎn)和成長規(guī)律，確定德育教育的具體內(nèi)容和形式，目的是要規(guī)范大學(xué)生的思想品德和行為。

青年是祖國的未來和希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國的歷史重任，更應(yīng)主動加強(qiáng)自身政治理論的學(xué)習(xí)和德育修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，始終堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在大是大非面前保持鮮明的政治立場，并將個(gè)人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到為祖國的富強(qiáng)不懈奮斗中去。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、文化普遍繁榮、科技不斷創(chuàng)新、知識快速更新、人民生活水平和生活質(zhì)量不斷提升的時(shí)代，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的普及更是平添了這個(gè)社會的瞬息萬變，新時(shí)代的大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政治理論，關(guān)注社會熱點(diǎn)，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，堅(jiān)定理想信念；認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，自覺維護(hù)和模范遵守校規(guī)校紀(jì)，努力使自己成為政治思想覺悟高、理想信念不動搖、遵法守紀(jì)意識好、自我約束能力強(qiáng)的優(yōu)秀人才。

二、注重全面發(fā)展，追求德藝雙馨

當(dāng)前，追求大學(xué)生的全面發(fā)展已經(jīng)不再是高等教育賦予我們的一個(gè)任務(wù)，而是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。而音樂藝術(shù)又賦予音樂院校與普通高校不同的特殊任務(wù)。精湛的專業(yè)技能是音樂藝術(shù)人才必須練就的基本功，而高尚的道德情操則是應(yīng)該為人稱道的品質(zhì)。因此，嚴(yán)格要求自己，全面發(fā)展自己，做一個(gè)德高、藝高、品更好的音樂藝術(shù)人才應(yīng)該是我們?yōu)橹恍笂^斗的目標(biāo)。

道德是任何社會形態(tài)、任何時(shí)代人們必須恪守的行為準(zhǔn)則。一個(gè)社會的文明程度、人的素質(zhì)高低，某種程度上取決于這個(gè)時(shí)代人們道德素養(yǎng)的高低。我們常說“學(xué)高為師,身正為范”，意思就是當(dāng)一個(gè)人學(xué)識程度與道德水準(zhǔn)同時(shí)達(dá)到一定水平時(shí)，才能贏得人們的普遍尊重，并視為楷模。所以，只有具備了高尚的道德情操，才能得到社會認(rèn)可和人們的尊崇。音樂藝術(shù)的根本魅力和主要功能是通過謳歌美好生活、陶冶人的情操、抒發(fā)人的情懷來給人們以全身心至純至美的感受。從基本功能來說，道德與音樂藝術(shù)都是人們生產(chǎn)生活中相互關(guān)聯(lián)、不可或缺的精神食糧。作為音樂藝術(shù)院校的大學(xué)生，具備高超的專業(yè)技能是我們在未來社會中立身的根本，而高層次的道德修養(yǎng)則是我們在未來社會中立人的根本，道德與專業(yè)都是每一個(gè)大學(xué)生在未來社會中生存發(fā)展的重要保證。不管是縱觀歷史還是橫看世界，我們都可以得出這樣的結(jié)論：一個(gè)思想品質(zhì)低下、道德操守缺失的人，是不可能演繹或創(chuàng)作出美妙感人的樂曲的。所以，注重全面發(fā)展、追求德藝雙馨是值得每一位學(xué)生深刻思考、并為之不懈努力的重要問題。

三、注重人文修養(yǎng)，崇尚真善卓雅

人文底蘊(yùn)是中華民族在源遠(yuǎn)流長的歷史文明中長期積淀而來的，它越來越多地代表著我們民族所獨(dú)有的一種內(nèi)涵精神，歷來為我們所崇尚。人文修養(yǎng)是指一個(gè)人對文化知識、歷史知識、社會知識、法律知識、禮儀常識等知識的理解掌握程度以及運(yùn)用這些知識去指導(dǎo)自己認(rèn)知事物、待人接物、行為規(guī)范的程度。中華民族歷史悠久、人文知識和人文精神博大精深，這些知識和精神是我們民族在源遠(yuǎn)流長的文明進(jìn)程中積淀凝結(jié)而成的，是推動我們民族由蠻荒不斷走向文明的強(qiáng)大動力，到今天越來越多地代表著我們這個(gè)民族所獨(dú)有的并歷來為人們所崇尚的一種精神內(nèi)涵，是我們今天取之不盡的寶貴資源。

西漢學(xué)者毛亨在為《詩經(jīng)》所作的《大序》（《詩·大序》）中說：“詩者，志之所以也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@句話告訴我們，音樂是人們心靈深處至真、至善、至卓、至雅的流露和展現(xiàn)；也告訴我們，音樂表演藝術(shù)是人們文化知識、思維層次、認(rèn)知能力達(dá)到一定境界時(shí)最能代表人的內(nèi)心情感和精神追求的一種最佳方式。也有人將音樂比作人與人之間進(jìn)行心靈溝通的橋梁，比作人類共同的文化語言。所以，對音樂內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解和詮釋，必須建立在良好的人文修養(yǎng)之上，只有具備了良好的人文修養(yǎng)才能讓音樂的美妙神韻大放異彩。

音樂藝術(shù)是一門集理論性、操作性、實(shí)踐性、即興性、創(chuàng)造性于一體的學(xué)科，它要求專業(yè)教師必須具備一定的音樂能力，即包括敏銳的音樂感知能力、良好的音樂記憶能力、豐富的音樂表現(xiàn)能力、即興的音樂創(chuàng)造能力以及音樂審美能力。這些能力的形成，要求學(xué)習(xí)者以扎實(shí)的技能練習(xí)為基礎(chǔ)，又要將系統(tǒng)的專業(yè)知識和豐富的人文內(nèi)涵同感性的印象表象在更高層次上進(jìn)行整合，才能達(dá)到對音樂的深層理解和闡釋。我們今天學(xué)習(xí)音樂，就必須將人文知識的學(xué)習(xí)與豐富作為我們專業(yè)不斷進(jìn)步的源泉，去挖掘，去運(yùn)用。良好的人文修養(yǎng)不僅是一種有文化和有深度的體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的精髓，對真、善、卓、雅的最好詮釋。因此，提升自己的人文素質(zhì)，錘煉自己的精神品位，已成為眼下我們亟待為自己開設(shè)的必修課。

四、注重自立自強(qiáng)，積極投身實(shí)踐

實(shí)踐能力是指一個(gè)人除已具備的專業(yè)知識外，包括思維層次應(yīng)對實(shí)際問題的能力與身體心理健康程度及運(yùn)用知識分析問題研究問題的能力的綜合，是整體素質(zhì)在實(shí)際中的運(yùn)用和具體展示。音樂藝術(shù)院校大學(xué)生實(shí)踐能力的增強(qiáng)主要應(yīng)借助于舞臺實(shí)踐，因此，我們應(yīng)該在整體素質(zhì)培養(yǎng)中更加注重實(shí)踐中的錘煉與磨礪，讓學(xué)生的整體素質(zhì)在實(shí)踐中豐富、在實(shí)踐中拓展、在實(shí)踐中完善，也讓學(xué)生的實(shí)踐能力在整體素質(zhì)的提高中不斷增強(qiáng)，從而使學(xué)生在音樂藝術(shù)道路中每一步都走得更加穩(wěn)健成熟。

學(xué)生來自祖國各地，過去在不同的地域和家庭環(huán)境中，受不同文化背景和家庭環(huán)境的影響，形成了多種個(gè)性習(xí)慣和思維方式。在大學(xué)這個(gè)大家庭中，開始自己相對獨(dú)立的生活、思考和學(xué)習(xí)，有些習(xí)慣一時(shí)還難以改變過來，肯定會遇到多種困難、困惑甚至矛盾，這需要學(xué)生的勇敢面對和輔導(dǎo)員、老師及時(shí)的引導(dǎo)和恰當(dāng)?shù)奶幚?。作為已?jīng)邁進(jìn)大學(xué)校門的大學(xué)生，應(yīng)該盡快學(xué)會獨(dú)立思考問題，學(xué)會與人相處，學(xué)會相互協(xié)作，學(xué)會認(rèn)識社會，學(xué)會借鑒別人長處以豐富自己，努力鍛煉和養(yǎng)成自立自強(qiáng)的好習(xí)慣。當(dāng)今社會尊重知識，倡導(dǎo)創(chuàng)新，自立自強(qiáng)是青年人尤其大學(xué)生必須具備的品格和精神。歷史證明，不管是一個(gè)民族還是一個(gè)獨(dú)立個(gè)人，有了真正的自立自強(qiáng)，才會擁有真正的自尊與自愛。人們常說，經(jīng)歷是一種苦難，但經(jīng)歷更是一種財(cái)富。只有真正地投入到社會實(shí)踐活動中，才能使自身的知識結(jié)構(gòu)趨于合理，思維層次進(jìn)一步提升，視野無限開拓，胸懷不斷寬廣，閱歷逐漸豐富，克服和戰(zhàn)勝困難的勇氣逐步增強(qiáng)，在服務(wù)社會的同時(shí)把自己鍛煉成自尊、自愛、自立、自強(qiáng)的優(yōu)秀人才。社會實(shí)踐是大學(xué)生鍛煉自己適應(yīng)社會的一個(gè)有效平臺，也是高校培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會自尊、自信、自立、自強(qiáng)的一個(gè)良好途徑。因此，我們作為在校大學(xué)生，應(yīng)該利用一切可能的機(jī)會，積極投身社會實(shí)踐，主動與社會接觸，在實(shí)踐中鍛煉自己，提高自己，通過自身的努力，逐步把自己培養(yǎng)成具有獨(dú)立人格的、能夠自立自強(qiáng)的有用人才。

大學(xué)是一個(gè)人從書本知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)通向社會的橋梁，是一個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)趨向合理，思維能力迅速增強(qiáng)，認(rèn)知能力快速升華，實(shí)踐能力不斷提高，整體素質(zhì)日益全面的關(guān)鍵時(shí)候。大學(xué)教育以學(xué)生更好的發(fā)展為目的，以培養(yǎng)出更多社會所需人才為己任，積極采取多重渠道和措施完善育人環(huán)境，優(yōu)化育人氛圍，并能根據(jù)社會和政策的需要適時(shí)轉(zhuǎn)變育人策略，切實(shí)把大學(xué)生的全面和協(xié)調(diào)發(fā)展落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]李嵐清著.李嵐清教育訪談錄[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2]沈致隆,齊東海著.音樂文化與音樂人生[M].北京大學(xué)出版社，2007.

(作者簡介：強(qiáng)陸平（1968——）男，漢族，就職于西安音樂學(xué)院，中級職稱，主要研究方向：高校思想政治教育和管理。)