猿鳴渾遠(yuǎn)欲斷腸

程　曦

元代戲曲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了眾多文人，堪與唐詩、宋詞一爭高下，在文壇上贏得了自己的一席之地。相比之下，明代的戲曲似乎黯然失色了不少，但眾多的沙粒中總會(huì)隱藏著那么幾顆閃閃放光的金子，明代戲曲中自然也有驚世駭俗之作，徐渭的《四聲猿》便是其中之一。在時(shí)人和后人的心目中，徐渭是一個(gè)“曠世奇人”，他“行奇、遇奇、詩奇、文奇、畫奇、書奇，而詞曲尤奇”①。他的雜劇作品《四聲猿》被王驥德稱為“天地間一種奇絕文字” ②，瀓道人更認(rèn)定它“為明曲第一，即以為有明絕奇文字之第一，亦無不可” ③，可見徐渭及其作品《四聲猿》在世人的心目中有著獨(dú)一無二的地位。

在為整部劇作命名時(shí)，徐渭充分考慮到了標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系，使得作品由外而內(nèi)密切地聯(lián)系在一起。作者究竟為何以“四聲猿”為總標(biāo)題，這中間到底夾雜了怎樣的思想意蘊(yùn)，各家說法不一。我們多采納這樣一種觀點(diǎn)：“四聲猿”出自于酈道元《水經(jīng)注·江水》：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”和杜甫的《秋興八首》之三：“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫雀香爐違伏枕，山樓粉蝶隱悲笳。請(qǐng)看石山藤蘿月，已映洲前蘆荻花。”按照古人所說，“猿鳴三聲”常常表達(dá)一種凄清、哀怨的思想感情，后來又有人把這種高峽猿嘯的悲涼之感，加以渲染:“蓋猿喪子，啼四聲而腸斷” ④。由此可見，《四聲猿》蘊(yùn)含了極度悲傷的感情，作者以此命名，定是要傳達(dá)催人淚下的戲劇意蘊(yùn)，勾起觀眾悲哀的感受。……