道德的經濟價值探析

劉　文

【摘 要】 本文從經濟與道德的相互作用、人的素質與經濟發展的相互關系等方面論述了道德的經濟價值存在的理論依據，并對道德的經濟價值作了概括。認為道德的經濟價值與功能，在現代社會越來越突出，也必將越來越受到人們的重視。

【關鍵詞】 道德經濟價值；道德基礎；市場經濟

一、道德具有經濟價值的理論依據

1、從經濟與文化、道德的相互作用來看

任何一種經濟體制都有自己的道德基礎或價值意義，經濟發展需要一定的社會政治、文化和道德的條件。從歷史發展來看，經濟生活既對社會的文化、價值觀念產生深遠的影響，同時，社會的精神力量、文化價值取向也對經濟的產生和發展有著重要影響。當代西方一些“發展論”學者認為，在現代社會，社會科學中的思想理論、倫理價值觀念、政治思想等，越來越成為經濟增長的“內生變量”，而且在可預見的未來，經濟的發展越來越依賴于這些因素。正是在此意義上，“發展論”學者們認為，作為社會意識形態的政治思想理論與產權理論、國家理論一樣，構成了現代經濟制度變遷的三大支柱。即使以定量分析為特征的“知識經濟學”，也把人的價值觀念作為重要因素納入經濟科學的視野。政治思想理論作為經濟發展的“內生變量”，在經濟發展中的作用主要表現在協調、整合、規范和激勵功能等方面。

市場經濟不僅是法制經濟，也是道德經濟。合理健康的道德信念和規范構成了市場經濟健康發展的必要條件。必要的公共倫理信念和道德規范，是市場經濟普遍可能和持久進行的前提條件之一。誠實守信之于交易行為，勤勞節儉之于資本積累，團隊精神之于企業的組織和發展，社會道義和人道精神之于經濟管理等，就是最好的說明。許多研究表明，道德資源是一種可以轉化的特殊社會資本，道德力量在經濟發展中起著不可替代的作用。

2、從人的素質與經濟發展的關系來看

在所有資源中，人力資源是最寶貴的資源。人力資源不僅由人的數量來表示，而且也由人的素質來表示。在技術水平既定的前提下，效率的真正源泉在于人的作用的充分發揮、人的積極性與創造性的充分發揮。思想政治教育的對象是人，其根本任務就是要提高人的思想道德素質，促進人的全面發展。思想政治教育與生產力的提高和經濟價值的創造密切相關。

智利知識界領袖薩拉扎·班迪博士回顧發展中國家追求現代化的道路時，曾深刻指出：落后和不發達不僅僅是一堆能勾勒出社會經濟圖畫的統計指數，也是一種心理狀態。當國民心理和精神還被牢固地封鎖在傳統意識之中時，就會構成對經濟和社會發展的嚴重障礙。一個國家可以從國外引進先進的科學技術、管理方式乃至政府機構形式、教育制度等，但是，“如果一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現代心理基礎，如果執行和運用著這些現代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態度和行為方式上都經歷一個向現代化的轉變，失敗和畸形發展的悲劇是不可避免的”。這充分說明了人的素質的改變是獲取經濟發展的先決條件，同時也是經濟發展的主要目標。而思想政治教育的獨特功能就體現在通過“人”這一中介來參與社會生活，影響經濟發展。思想政治教育的經濟價值，很大程度上也是通過提高人的素質、調動人的積極性和創造性來實現的。

二、道德的經濟價值

作為一種意識形態，道德不僅為一定的社會經濟所決定，而且也要反作用于一定社會經濟的發展，這就是道德的經濟價值。人們的經濟活動不僅是“經濟的力量”起作用的體現，同時也是其“內在價值的一種表達”。我們承認人類經濟行為中的利益導向的原則，但是，人們在經濟活動中并不僅僅只是希望獲得物質利益的回報，他們同時還希望獲得某種精神價值的回報。市場經濟建設過程中，如果缺乏對生活理想追求的價值觀念，經濟活動對人來說就顯得乏味，沒有色彩，除了迫于生存而不得不應付之外，難以激發熱情，更談不上奉獻和追求。歸根到底，這都和道德精神的缺乏有關。只有當那些人們認為值得追求的令人崇尚的東西轉化為人們經濟行為的動機時，才能變成人們強大且持久的行動力量。這就決定了道德的力量必然會對人的經濟行為發生作用。換言之，道德也是一種生產力。其作用點表現在以下幾個方面：

其一，激勵經濟努力。在市場經濟時代，人們的積極性無疑具有決定性的意義。這顯然需要社會激勵。最為直接有效的激勵當然是利益上的激勵。但這不意味著道德激勵無關緊要。道德是一種人力資本，即主體積極的倫理意識和道德素質是促使人的潛在能力得以發揮的內在機制。一個缺乏馬克斯·韋伯所說的“責任倫理”精神的人，即便是有很高的個人天賦，其人力資本的價值卻可能很低；而一個具有積極“責任倫理”精神的人，即使個人天賦稍低，但其人力資本的價值卻可以很大。道德激勵不僅是不可或缺的，而且是至關重要的。

其二，協調人際關系，降低交易費用，提高合作規模效益。在市場經濟時代，經濟的發展更重要靠的是不同經濟主體的分工合作所帶來的規模效益。沒有一定的倫理道德作為“基礎”和“機制”，便無法建立起組織內外的人與人之間的信任關系，特別是“市場”上的廣泛信任關系。另外，在人與人之間的交易問題上也需要一定成本，這與人的利益分歧和行為的不確定性都有很大關系。

其三，影響人的精神取向、人格素質和工作態度并作為人力資源對經濟發展起作用。若一個民族以“重義輕利”、“重農輕商”為精神取向，不在乎工作的經濟效率和工作績效，他們的人格素質和工作態度與現代經濟發展的要求格格不入，其經濟發展程度必定可想而知。在市場經濟時代，人力資源的開發受到相當的重視：不僅重視其科學技術水平的提高與運用，而且包括其意識形態上的調整與適應，從而把主要精力投入到與經濟相關的工作中去，對經濟發展產生質的影響。

其四，體現在管理與信譽方面。主要表現為企業等組織的倫理。企業倫理是企業信譽形成和提高的基礎和決定因素。許多著名的企業都把企業倫理作為立身之本，用信譽營造企業。信譽影響市場占有率，有了市場占有率，利潤自然而來。對企業來說，科技的運用可以使其產生看得見的可觀效益。同樣，一種恰當的管理倫理思想或觀念的施行和推廣對企業發展的影響，其價值和作用亦無法估量。

總之，只有充分認識和發揮道德在經濟發展和經濟效益方面的作用和價值，才能使道德更好地輻射和滲透于經濟之中，使“道德力”變化為“經濟力”，使道德與經濟產生互動效應，從而推動社會主義市場經濟的發展。

【參考文獻】

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