論現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)影響力的形成

[摘 要] 領(lǐng)導(dǎo)者是否能夠成功地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為，關(guān)鍵取決于對(duì)其下屬是否具有影響力。影響力就是一個(gè)人在與他人交往中，影響與改變他人心理與行為的能力。領(lǐng)導(dǎo)者影響力就是領(lǐng)導(dǎo)者有效地影響和改變被領(lǐng)導(dǎo)者心理與行為的能力。

[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)代企業(yè) 領(lǐng)導(dǎo) 影響力

一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成

如果說(shuō)傳統(tǒng)意義的領(lǐng)導(dǎo)主要依靠權(quán)力，那么現(xiàn)代觀點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)則更多是靠其內(nèi)在的影響力。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者不是指身居何等高位，而是指擁有一大批追隨者和擁護(hù)者，并且使組織群體取得了良好績(jī)效。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)識(shí)。

領(lǐng)導(dǎo)者的影響力包含主觀和客觀兩個(gè)層面。主觀而言，領(lǐng)導(dǎo)者是否愿意更大范圍地影響他人，是否希望更多的人追隨自己行動(dòng)。反映在行為上，熱情地推銷(xiāo)自己的主張，極力說(shuō)服他人，喜歡擁有追隨者和支持者;作為內(nèi)驅(qū)力，是建立在自信心基礎(chǔ)上的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、權(quán)力和成就的追求，并且主動(dòng)提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高組織效率，達(dá)到更高的領(lǐng)導(dǎo)效果，從而獲得更廣泛的領(lǐng)導(dǎo)力。從客觀方面來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者的影響力包含從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人價(jià)值觀、溝通能力等諸多因素，這些因素都在一定程度上影響和制約著領(lǐng)導(dǎo)的影響力?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的影響力按性質(zhì)劃分，可分為權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力。

二、提高現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者影響力的途徑

在領(lǐng)導(dǎo)者的影響力中，非權(quán)力影響力起到主要的作用，因此非權(quán)力影響力的大小直接決定領(lǐng)導(dǎo)者影響力的大小。權(quán)力性影響力是外界賦予領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，影響力的大小并不由領(lǐng)導(dǎo)者自己決定，所以提高領(lǐng)導(dǎo)者的影響力關(guān)鍵要從領(lǐng)導(dǎo)者自身來(lái)入手，努力提高領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力影響力。 非權(quán)力性影響力主要取決于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的素質(zhì)、品格、情感、才能等內(nèi)在性因素。

領(lǐng)導(dǎo)者的非權(quán)力性影響力取決于領(lǐng)導(dǎo)者自身內(nèi)在素質(zhì)的高低。因此，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，率先垂范，以自己良好的個(gè)人素質(zhì)去影響被領(lǐng)導(dǎo)者，為被領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立良好形象，在各方面作出表率。具體來(lái)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的、卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有以下幾方面的良好素質(zhì):政治素質(zhì)、智力素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和決策素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)者的品格，從廣義上講，是指依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者的職業(yè)要求和角色規(guī)范，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐活動(dòng)所展示出其自身價(jià)值和尊嚴(yán)的行為傾向的總和;從狹義上講，是指領(lǐng)導(dǎo)者必須以身作則、言行一致，帶頭實(shí)踐自己提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。

感情是人對(duì)社會(huì)存在的主觀態(tài)度和好惡傾向的內(nèi)在反映。人與人相處總會(huì)產(chǎn)生一種感情關(guān)系。如果領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間能建立良好的感情關(guān)系，便會(huì)產(chǎn)生一種親切感，相互的吸引力就大，彼此的影響力就高。反之，相互間關(guān)系緊張，缺乏感情交流，就容易加大彼此間的心理距離，不但不能增強(qiáng)影響力，而且會(huì)降低影響力，甚至出現(xiàn)負(fù)面影響。因此，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，感情因素是一個(gè)必不可少的因素，是領(lǐng)導(dǎo)取得成功的重要環(huán)節(jié)。

真誠(chéng)處事。領(lǐng)導(dǎo)者只有以真心實(shí)意的態(tài)度，才能將心比心，贏得下屬的信任和好感。“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”講的就是這個(gè)道理。為此，領(lǐng)導(dǎo)者必須注重關(guān)心他人，建立感情聯(lián)系，做到真誠(chéng)地、實(shí)事求是地肯定和贊揚(yáng)別人，熱情地關(guān)懷他人，多從對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，善于犧牲自我利益，這些優(yōu)良的品格必會(huì)受到眾人的喜歡，也會(huì)增強(qiáng)親和力。

主動(dòng)溝通。情感，是在人們相互交流中產(chǎn)生的，雙方的互動(dòng)性是情感的一個(gè)重點(diǎn)特點(diǎn)。在這方面，作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該主動(dòng)一些。要始終堅(jiān)持多深入基層，多和下屬交流，主動(dòng)傾聽(tīng)意見(jiàn)，主動(dòng)了解部屬，主動(dòng)勸服他人，掌握真實(shí)情況，確實(shí)做到了解民情，反映民意、凝聚民心、集中民智，努力增強(qiáng)工作的針對(duì)性和有效性。特別是發(fā)現(xiàn)了部屬的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，絕不能視而不見(jiàn)，要及時(shí)的談心、提醒和幫助，擦掉他們臉上的灰塵。

平等待人。領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間，只有職責(zé)分工不同，而沒(méi)有高低貴賤之分。因此，在處理相互關(guān)系時(shí)，必須遵循平等的原則。這種平等既包括在真理面前的平等，也包括在人格上的平等。在真理面前，領(lǐng)導(dǎo)者要把自己擺在與被領(lǐng)導(dǎo)者同等的位置上，相互之間平等地商討、爭(zhēng)論和批評(píng)，不惟上、不搞特權(quán)。

排憂(yōu)解難。關(guān)心群眾，愛(ài)護(hù)部屬，既是領(lǐng)導(dǎo)者的重要職責(zé)，也是領(lǐng)導(dǎo)者的感情投資，更是落實(shí)江主席“三個(gè)代表”要求的直接體現(xiàn)。江澤民同志指出，貫徹“三個(gè)代表”要求，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要真正深入到群眾中去，時(shí)時(shí)刻刻知道他們?cè)谙胧裁础⒏墒裁?、需要什么，始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需要作為第一選擇，把群眾是否滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。

領(lǐng)導(dǎo)魅力是領(lǐng)導(dǎo)者在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力而形成的獨(dú)具特色的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系的和諧表現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者非權(quán)力性影響力的具體化。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)工作中，應(yīng)講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

總之，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須不斷地加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造良好的領(lǐng)導(dǎo)者人格，投入真切的情感，講求領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，以增強(qiáng)其非權(quán)力性影響力，提高領(lǐng)導(dǎo)效能。