新聞的客觀性與意識形態的構建

鄧小平的新聞思想是鄧小平理論的重要組成部分，是對馬克思主義新聞理論的繼承和發展。認真研究鄧小平的新聞思想對于我國主流意識形態的建設工作，有著重要的方法論意義。

鄧小平的新聞思想

鄧小平的新聞思想是在長期的社會主義革命和建設實踐中不斷形成和豐富完善的。特別是在改革開放以來，他以政治家的容智洞察出新聞工作對于加強和改進我國主流意識形態的必要性和重要性。具體而言，他的新聞思想主要表現在三個方面。

新聞媒體要成為凝聚人心、維護全國安定團結局面的思想上的中心。新聞傳播既是信息交流的過程，更是通過主流意識形態的宣傳，塑造國家形象和執政黨形象的過程。社會主義的新聞媒體是黨和人民的“喉舌”，既要傳播和強化社會主義主流意識形態，又要批判和反對非馬克思主義的意識形態，是凝聚黨心和民心的“黏合劑”和“水泥”。強調新聞工作的重要性是我們黨的優良傳統。鄧小平非常清醒地認識到新聞工作對于維護安定團結的政治局面，加強和改進我國主流意識形態的建設，團結一切力量進行社會主義現代化建設的重要性和必要性。改革開放初期，針對人們的思想困惑以及新聞工作中出現的具體問題，他在《目前的形勢和任務》的報告中說：“要使我們黨的報刊成為全國安定團結的思想上的中心。報刊、廣播、電視都要把促進安定團結，提高青年的社會主義覺悟，作為自己的一項經常性的基本的任務。”新聞宣傳戰線“要大力宣傳社會主義的優越性，宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想的正確性。宣傳黨的領導、黨和人民群眾團結一致的威力，宣傳社會主義中國的巨大成就和無限前途，宣傳為社會主義中國前途而奮斗是當代青年的最崇高的使命和榮譽”。

黨的報刊必須堅持黨性原則，旗幟鮮明地宣傳黨的理論、方針和政策。加強黨對新聞工作的領導，堅持新聞工作的黨性原則是我們做好新聞工作的根本指導方針。黨的報刊是最具權威性、指導性和公信力的主流媒體，是傳播主流意識形態的主要陣地。與其他媒體相比，黨的報刊所特有的地位和作用更能起到影響和引導社會輿論，弘揚主旋律的作用。改革開放初期，針對意識形態領域出現的錯誤，鄧小平強調黨報黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張，意識形態領域既不能出現“左”的，也不能出現“右”的混亂和搖擺。他說：“現在的問題是，要更多地宣傳堅持四項基本原則。對‘左’的錯誤思想不能忽視，它的根子很深。重點是糾正指導思想上‘左’的傾向，但只是這樣還不能完全解決問題，同時還要糾正‘右’的傾向?！?992年，面對國際社會主義運動出現的困難局面以及我國出現的意識形態問題，鄧小平再次強調：“‘右’可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。中國要警惕‘右’，但主要是防止‘左’?！?/p>

社會效益最大化是新聞工作的最高準則。在發展社會主義市場經濟的過程中，我國新聞媒介的產業屬性不斷凸顯。新聞媒介同時具有了意識形態屬性和商品屬性，實現社會效益與經濟效益的動態平衡就成為新聞工作的重要問題。鄧小平認為，新聞宣傳要自覺地以大局為重，要以人民的利益、國家的利益、黨的利益為重，文化產品的生產者要認真嚴肅地考慮自己作品的社會效果，要講求文化宣傳的社會效益，要反對把精神產品商品化，要批判“一切向錢看”的腐朽思想，“力求把最好的精神食糧貢獻給人民”，為經濟建設和改革開放提供強大的精神動力和智力支持。新聞的客觀性與意識形態的制約作用

從哲學的觀點看，所謂的客觀性是指不以人的主觀意志為轉移的客觀存在的屬性，其價值指向是追求以客體為尺度的科學性或真理性的認識。從新聞學的觀點看，客觀性是指新聞報道要尊重客觀事實，不偏不倚地按照事物的本來面目來反映它。然而，無論哲學視域的“客觀性”還是新聞視域的“客觀性”，都是特定個人、社會、集團、階級鏡像中的“客觀”、“事實”、“真理”，無法擺脫自身特有的知識背景、價值觀念等“前理解”的困擾，不可避免地烙上鮮明的主觀性胎記。特別是在意識形態之爭的時代，新聞媒介歸屬于上層建筑，是修辭技巧和制度性安排的產物。它要通過文字、聲音、圖像等符號取舍材料、裁剪事實、建構意義，從而為它的經濟基礎構建起合理化的話語辯護體系。所以說，新聞報道中意識形態因素的滲透是傳媒界一個不爭的事實，表現在理念運作和實踐操作中的新聞客觀性僅僅是一個理想化的運作目標，是一種頗具迷惑作用的美麗“神話”。

西方媒體往往以“監督政府的第四勢力”、“公眾的看門狗”等真實、客觀、公正的形象自居，極力掩飾其意識形態性。但是，無論歷史和現實都確證了西方媒體無法避免的意識形態性。素以獨立、客觀、準確、平衡、全面報道新聞為宗旨的“美國之音”，其主要目的之一是通過贊揚美國的生活方式，揭示社會主義的“極權主義”來“對付共產主義的宣傳”、“傳遞自由世界的信息”。冷戰結束后?！懊绹簟钡淖饔貌坏珱]有削弱，反而得到了加強。近年來美國《時代》雜志對SARS和“神舟五號”的報道、《紐約時報》對北京奧運開幕式的報道以及西方媒體在對西藏“3·14”事件中的故意歪曲、失實報道等，一次次地驗證了西方媒體強烈的意識形態色彩。

其實，馬克思主義經典作家們對新聞媒介的意識形態屬性有著非常清醒的認識，留下了大量的論述。馬克思1859年在《政治經濟學批判》一書中提出了一個著名的論點：“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適應的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上，并有一定的社會意識形態與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！绷袑帉ⅰ包h性”概念同黨報工作聯系起來，強調黨性原則的必要性和重要性。他說：“無黨性的寫作者滾開!超人的寫作者滾開!寫作事業應當成為整個無產階級事業的一部分、成為由整個工人階級的整個覺悟的先鋒隊所開動的一部巨大的社會民主主義機器的‘齒輪和螺絲釘’。寫作事業應當成為社會民主黨有組織的、有計劃的、統一的黨的工作的一個組成部分?！敝袊伯a黨人一貫重視新聞媒體的意識形態性，強調新聞媒體在社會主義革命和建設中的重要性。毛澤東提出了“政治家辦報”的著名主張。江澤民在全國宣傳思想工作會議上發表講話時指出：“我們的宣傳思想工作，必須以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，不斷培養和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人?！?/p>

加強和改進主流意識形態的建設思路

在構建社會主義和諧社會的過程中，我國的主流意識形態正面臨著社會轉型、體制創新、社會成員價值觀念多樣化及大量非馬克思主義意識形態的傳播等帶來的諸多沖擊與挑戰，如何鞏固和加強馬克思主義在意識形態領域的指導地位是時代提出的重大理論課題。我認為，實現方法論的自覺是破解這一重大理論課題的關鍵所在。

新聞媒體要樹立陣地意識，掌握意識形態宣傳的主動權。20世紀以來。意識形態一直是不同社會制度、文化觀念、思想戰線激烈爭斗的核心問題。資本主義國家對社會主義國家進行和平演變的主要工具就是以西方價值觀念、制度文化和思想理念為主要內容的意識形態滲透。這從另一方面也說明了加強和改善我國意識形態工作的重要性。黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》指出：“堅持黨管媒體的原則，增強引導輿論的本領，掌握輿論工作的主動權。”這是我們黨第一次將新聞宣傳工作同黨的執政能力聯系起來，將“黨管媒體”的原則列入黨的執政能力建設的組成部分，將我們對黨報定位的認識提升到一個新的高度。因此，我們新聞工作者要有責任感、使命感和緊迫感，不斷強化陣地意識，通過理論創新和實踐創新，進一步增強馬克思主義的說服力和戰斗力，牢牢占領思想理論陣地。我們的黨報黨刊必須充分利用信息量大、覆蓋面廣、影響力強的特點，引領和統率其他大眾媒體，加強社會主義核心價值觀的宣傳教育，特別是要加強對馬克思主義世界觀與方法論的宣傳教育。確保社會主義主流意識形態在全社會的主導地位，推動社會主義核心價值體系的建立。從而真正起到輿論導向、理論導向、價值導向和政治導向的風向標作用。

新聞媒體要樹立責任意識，積極承擔起宣傳主流意識形態的使命感。加強和改進主流意識形態建設是一項重大而緊迫的戰略任務。隨著我國改革開放的不斷深入，社會主義和諧社會的建設取得了舉世矚目的成就，作為我國主流意識形態的馬克思主義，其內涵對資本主義的批判功能、對社會主義的辯護功能以及對人類社會的價值引領功能得到了進一步的強化和證明。新聞媒體積極承擔起了宣傳主流意識形態的責任和使命，社會主義核心價值觀深入人心。但是也有部分媒體責任意識不強，為了商業利益，片面追求收視率、點擊率和發行量，通過文章、論壇、手機短信等形式傳播虛假新聞和黃色新聞，宣傳封建迷信和兇殺暴力等，更有部分媒體以西方的價值標準為依據，政治上宣傳新自由主義，否定社會主義的政治制度；經濟上盲目崇拜市場萬能論、私有產權萬能論。否定社會主義經濟制度；歷史觀上宣傳歷史虛無主義，否定中國革命的合理性和必然性；價值觀上宣傳個人主義、享樂主義和拜金主義。這些論調不斷蠶食和弱化主流意識形態的地位和作用，使得主流意識形態的教育效果大打折扣。導致人們的政治意識淡漠、理想信念弱化，甚至出現榮辱不辨、價值觀念混亂等現象，嚴重影響了廣大黨員和大學生的世界觀、人生觀和價值觀。因此，我們的各種媒體要形成合力、守土有責，用民族精神和時代精神凝聚力量。積極倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，不斷增強構建社會主義和諧社會的信念和信心。

新聞媒體要樹立創新意識，積極推進主流意識形態的創新工作。黨的十六屆六中全會明確提出了社會主義核心價值體系包括馬克思主義的指導思想、中國特色的社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀四個方面的內容。其中，馬克思主義是社會主義價值體系的靈魂。發展馬克思主義是建設社會主義核心價值體系的關鍵。因此，我們的各種媒體要通過理論創新和實踐創新增強主流意識形態的普適性、包容性和對其他意識形態的整合作用，努力宣傳黨和國家的改革開放形象、公平正義形象、求真務實形象和愛好和平形象，不斷賦予當代中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。用群眾喜聞樂見的形式宣傳馬克思主義中國化的最新成果，傳播社會主義核心價值體系，切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，使社會主義核心價值體系成為全黨全國人民的共同思想基礎，為馬克思主義的發展注入新的活力。

編校：鄭艷