“大人物”們的大人生

他們為自己做出了這樣的人生選擇。

而做出同樣人生選擇的，已不只是他們。

不妨“好為人師”

“人之患在好為人師。”《孟子#8226;離婁下》中的這句話，曾讓中國人自謙了數千年。

我們的企業領導者，恰恰相反。傳授自己前半生的商業經驗，成為不少人的未來夢想。

是的，在國際往來猶訪鄰里的今天，商業組織的自我學習、互相學習，顯然非常重要且必要；如此背景下，成功企業家及經理人不妨“好為人師”，以減少創業者及同行們因為摸索而付出的代價。

曾經著書《金領》的阿里巴巴CEO衛哲，就表示：自己將來的愿望，是“回到校園，商務教學”。而對于那本《金領》，他則表示：“一定要申明的是，寫這本書不是少年得志后自信心極度膨脹的產物……看到了太多的同齡人，在職業生涯的發展中陷入誤區，想利用此書真實、透明地和大家分享我走過的誤區和心得。”

不僅是職業經理人，那些經歷了艱難創業路的企業家，更迫切地期待著能將自己摸索多年的經驗，與后來者分享。

比如：仁創科技集團的秦升益，這個從一個小技術員一路創辦了自己“創新帝國”且精通哲學的企業家，把沙子變成了掘金的寶庫。而他的夢想，就是將來成為一個“創新指導老師”，“有余力時，我將毫不猶豫地投資創辦一所中國創新大學，來傳授我創新的經驗、方法，讓千萬人都敢于創新，學會創新。”他深情地說。

而方太廚具創始人茅理翔，則已經將這種理想付諸實施。

在將企業移交給子女后，他早已開始了一個偉大的實踐——創辦“慈溪家業長青接班人學校”，這所學校被人形象地稱為“民企接班人‘黃埔軍校’”。曾經的“世界點火槍大王”，也搖身變成了挑戰“富不過三代”宿命的校長。

他這樣做的目的，是為了讓自己“給社會留存更多的奉獻”。

事實上，從另一個角度看，這種對“人師”夢想的強烈渴盼，正是企業家和經理人對自我使命的設定，是對自我價值的延伸與放大。他們，是推動中國商業成長的強大力量，而已經不僅僅通過企業，通過賺錢。

【瞧，那些榜樣】

沒有逗留于美國頂級高爾夫球俱樂部Augusta National，沒有跟巴菲特、郭士納這樣的世界500強企業名流在一起，杰克#8226;韋爾奇也總能讓自己的人生變得熠熠生輝。

在退休之后的2001年，韋爾奇推出了他的第一本書——《杰克#8226;韋爾奇自傳》。憑借自己的輝煌業績及人們對“20世紀最偉大CEO”的好奇與尊敬，這本分享自己成長經歷及成功經驗的自傳，銷量超過270萬冊。而高達710萬美元的稿酬及版稅，韋爾奇都捐給了慈善機構。

韋爾奇并未止步。他一邊為各界商業精英們出謀劃策擔任顧問，同時還馬不停蹄地在世界各地做著“巡回”講演——出場費不低于15萬美元，且場場爆滿。

演講中的新素材，又于2005年催生了他的第二本書《贏》(又譯《制勝法則》)。書中包涵大量讀者和演講現場聽眾的熱點問題，韋爾奇則針對這些問題提出了一些實用性建議和解決之道。毫不奇怪——這本書的稿酬高達400萬美元。

實際上，退休后的韋爾奇，是利用自己的資歷及經驗，在為全球商業精英“答疑解惑”。他對自我價值的界定，顯然也不僅僅是締造一家更偉大的通用電氣。

比成功更重要的，是價值

一個真正的領導者，對自己所擔負的使命，一定是超越企業之外的。

無論是“經營之神”松下幸之助，還是“臺塑大王”王永慶，其之所以受到廣泛而持久的尊重，均源于強大的道德感，以及孜孜以求的奮斗精神。

令人欣喜的是，在10位對“杜拉克經典五問”作答的精英企業家及經理人中，意識到這一點的并非少數。

譬如，漢王科技股份有限公司董事長劉迎建就提出：“如果能在中華民族復興中有我技術上的貢獻，就是我人生的價值了！”

與其說，他們現在正在追求的是企業的成功，不如說，他們追求的，是企業成功背后所承載的價值。對大多數企業家和經理人而言，企業只是一個載體。

更多的成功企業家，則選擇了更為直接的公益。

你能想像，不容許有半點浪費的王永慶，竟然是臺灣史上捐款行善最多的企業家嗎？在他最疼愛的女兒王雪齡舉行婚禮時，新娘捧花居然是跑了許多花店后選的最便宜的一種！王永慶顯然不缺錢——他總共為慈善事業捐贈過25億元新臺幣。

他還先后創立了三所大專院校，免費給4000多名臺灣原住民青年提供學費、住宿費。他于1976年創立的非營利的長庚紀念醫院，現在已是亞洲最大的醫院。在大陸，王永慶捐贈30億元人民幣，預備興建一萬所希望小學（目前已經立案或發包興建的有2300所，已完成的有500多所）。在福建安溪，他還捐贈了1.4萬多套“電子耳”，幫助大陸聾啞兒童開口說話，花費達15億元人民幣。2008年“5#8226;12”汶川大地震發生后，他更是率先捐出一億元人民幣。

比成功更重要的是價值。盡管實現方式各不相同，但不容否定的是，大家都在為此而努力。

【瞧，那些榜樣】

2006年12月，49歲的“打工女皇”吳士宏宣稱：自己將投身公益，且后半生將致力于幫助那些自己并不熟悉的窮人。

那一年，她翻譯了諾貝爾和平獎獲得者、孟加拉國的經濟學教授穆罕默德#8226;尤努斯的自傳——《窮人的銀行家》。此書講述了尤努斯創立專門向最貧窮的孟加拉人提供小額貸款的銀行的故事。因為他相信窮人一旦擁有貸款，就可以自己幫助自己，永遠擺脫貧窮。

這位年少時曾有過“在街上撿白菜幫子回來煮食”經歷的職業經理人，在離開TCL之后，還曾于非典肆虐期間做過兩個月的義工；當賣掉TCL股票拿到3000萬現金之后，她卻沒有選擇安享優裕生活，而是去海拔4000多米的云南省祿勸地區考察香港慈善組織樂施會的扶助項目。

茅草和泥土砌成的房子，門很矮，沒有窗戶，磚頭大的小凳子，最簡陋的農具，習慣了踩在牛、豬和雞的糞便上行走，把雨水接到一個漂浮著污垢的水坑里做飲用水……這些景象，深深觸動了她：“天啊，這樣的水能喝嗎？”

于是，吳士宏決定把自己在紐約買到的英文版《窮人的銀行家》譯成中文，以期能喚起更多人。根據書上的地址，她給尤努斯發了電子郵件，請求尤努斯準許她翻譯這本書。三天后，尤努斯回信說：“我怎么能拒絕你給我的驚喜呢。”

“我無比崇拜他。”吳士宏由衷地贊美尤努斯。事實上，這本書在中國掀起了“尤努斯風暴”。而中國廣袤的鄉村此后孕育出的村鎮銀行，與此顯然有著重要的關聯。

愛家，愛生活

在成功之后回歸家庭，享受天倫之樂，及幸福而寧靜的生活，也是不少企業家及經理人的夢想。

奧圖碼中國區總經理鐘易良就表示：“職場上，我希望50歲之前在各項領域能成為成功的職業經理人，50歲之后能夠自己創立事業，在家庭中，能夠逐漸成為稱職的兒子、父親和丈夫。”

法國愛可視亞洲股份有限公司的董事總經理張亞玲的想法則是：“對于我的個人生活，我希望能寧靜幸福。”

由于商業文明而興起的創業家精神，已經引起了人們的關注。但更有人冷靜地指出：中國不缺乏企業家，但缺少生活家。

確實如此。這部分群體通常被形容為“空中飛人”，工作繁忙、時間稀缺，且應酬無限，有實力出入高檔場所卻無暇休閑放松。所以，其在家庭中所應承擔的職責，往往不能兼顧，并由此引發一系列矛盾及問題。甚至有人專門著書《企業家的家庭問題研究》，其中分析認為：影響企業家家庭和睦的社會學因素，一般有時間因素、思想道德因素、觀念因素、社會因素、心理因素等五個方面。

由此，能夠回歸家庭，安于寧靜生活，看似沒有實現更高的個人價值，但卻對平衡家庭起了很好的作用。

不容忽視的還有，處于財富金字塔頂端的企業家及高級經理人階層，由于其言行舉止頗受關注，如果他們能身體力行地倡導一種健康的生活理念及生活方式，對社會的引導意義自不可小視。

但遺憾的是，盡管理想是如此美好，現實中的企業領導者們——無論是企業家還是經理人，都不同程度地存在自我定位不清的情況。他們往往兼決策者、參與者、執行者于一身（詳見圖表），從而陷入到無休止的勞作與疲憊，以及隱隱的內疚中。

事實上，關于企業領導者角色的定位，早有討論與啟迪，但很多企業老板在發展壯大后，不懂得轉換自己的角色，尤其是由創業者轉型而來的企業家，最容易親歷親為，把一切把控在自己手里。問題的難點，或許并非在執行上，而是在老板們的觀念上。

【瞧，那些榜樣】

鐘彬嫻是《財富》500強公司中屈指可數的女性總裁之一，也是惟一一位華裔。1999年，她臨危授命出任雅芳CEO，改變了這家公司的命運，從此被西方商界視為神話。

但她對自己的驕傲顯然不僅于此。“做母親同時做CEO，這令我感到驕傲。”她說。

作為一個企業管理者，鐘彬嫻的一貫信念很有些與眾不同：孩子是最重要的。她甚至在辦公室里也灌輸這種信念。如果她的女兒有鋼琴比賽，她肯定不會在辦公室。而且她并不認為這樣做有任何不妥，“我希望他們（員工）能認為我是在樹立一個榜樣”。

很多人都知道鐘彬嫻的一個經典故事——曾有一次，她被邀到華盛頓去和布什總統見面。這個難得的機會讓她感到非常興奮，但不巧的是，同一個時間正好是她女兒學校安排的一次親子旅游，所有的孩子都會由他們的父母陪伴。鐘彬嫻毫不猶豫地決定去陪女兒。正如鐘彬嫻在演講時幽默地說：“喬治#8226;布什當然不會知道我到底在不在場，但我女兒知道我參加了她最需要我的旅行。布什并不一定需要我，但我女兒一定需要。”

在惠普前CEO卡莉#8226;菲奧莉娜剛剛下臺的時候，同情、嘲弄者皆有，但鐘彬嫻給予的依然是羨慕——原因是，菲奧莉娜有一個幸福的家庭。管理

責任編輯：楊#8194;光