語文教學與小學生人文素養(yǎng)淺論

摘要: 人文素養(yǎng)關系到小學生的全面健康成長，本文著重從思想品德和審美能力形成兩個方面，結合具體教學內(nèi)容，分別探討了語文教學與小學生人文素養(yǎng)的關系，以及在教學中常用的幾種方法。

關鍵詞: 語文教學小學生人文素養(yǎng)

談到學生教育時，人們經(jīng)常提到“人文關懷”、“人文素養(yǎng)”、“人文精神”。“人文”一詞的產(chǎn)生可以追溯到公元14世紀，當時歐洲的意大利文藝復興率先興起，人的精神從中世紀枷鎖的桎梏中解放出來，新興的資產(chǎn)階級用人性反對神性，用科學主義反對蒙昧主義，人文主義成為新興資產(chǎn)階級強大的理論武器，文藝復興時期歐洲各國的科學、文化、藝術得到發(fā)展和繁榮。當時資產(chǎn)階級所標榜的自由、民主、科學、人性等思想，由于階級和歷史的局限，有些內(nèi)容已失去了耀眼的光芒，但“人文”一詞卻留傳下來。筆者認為“人文”在新的時代應賦予新的內(nèi)涵，學生的教育應包括人文素養(yǎng)的教育，人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容應是人的全面發(fā)展，受教育者具有完善的人格，追求人生和社會的美好境界。然而，學生人文素養(yǎng)的缺失的報道卻屢見報端，部分學生的人文素養(yǎng)亟待提高。小學生正處于成長發(fā)育的初期階段，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，各個方面都具有很大的可塑性。小學生在掌握知識、獲得能力的同時，身體健康地成長，形成健全的人格，是每一位教育工作者的心愿。語文教學由于自身的學科特點，相對于其他學科在提高小學生人文素養(yǎng)方面具有一定的優(yōu)勢。下面結合教材，筆者具體談談語文教學與小學生人文素養(yǎng)的關系，以及在語文教學中常用的教學方法。

一

人們往往把祖國比喻為母親，可見同祖國感情的深厚。愛國主義是一種偉大的情感，一個人熱愛祖國，熱愛自己的民族，才能有奮發(fā)向上的動力，才有精神的支柱。培養(yǎng)學生的愛國主義情感，不能立足于空洞的說教，而應用具體生動的實例，給學生以感染和熏陶。在語文教材中有豐富的愛國主義題材內(nèi)容，如有一篇題為《梅花魂》(五年級上冊)的課文，文中的外祖父是一位身居國外多年的老華僑，在他鄉(xiāng)漂泊多年，始終眷戀自己的祖國，熱愛自己的民族，酷愛梅花的“愈是寒冷，愈是風雪欺壓，花開的愈精神，愈秀氣”。梅花是中華民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，“梅花魂”，就是愛國之魂。孩子是祖國的未來，民族的希望，首先要培養(yǎng)的就是愛國之魂，這是小學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要組成部分。

二

尊敬父母、孝敬長輩是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，一個人在一個充滿愛意的環(huán)境中成長，才會懂得理解與尊重別人，但這遠遠不夠，更需要的是感恩與回報。在新的時代，這一美德同樣應成為少年兒童的又一人文素養(yǎng)。如有一篇題為《棉鞋里的陽光》(一年級下冊)的課文，文中的小峰把奶奶的棉鞋放在陽光曬到的地方，棉鞋穿起來暖和多了。世界上多一些陽光，就會多一些溫暖，報答父母和長輩的愛，有時候也許就是舉手之勞的事情，雖是一次很小的舉動，但也表明了自己的拳拳之心。

三

團結友愛、奉獻互助是一個人健康成長不可或缺的，試想若一個人自私、自利，一切以自己的利益為中心，不講團結協(xié)作，沒有團隊精神，那么其所處的集體便沒有凝聚力、向心力，各項事業(yè)便不能得到發(fā)展。現(xiàn)在許多孩子都是獨生子女，生活在一個比較優(yōu)越的環(huán)境中，成為一個家庭的小皇帝、小公主，逐漸養(yǎng)成了任性、固執(zhí)、自大的性格。因此，教師更應該進行團結友愛、互助奉獻的教育。理論是灰色的，生動形象的課文則能給學生提供很好的受教育的機會。如有一篇題為《一次成功的試驗》(三年級上冊)的課文，文中的小女孩不假思索地說:“有了危險，應該讓別人先出去。”設計試驗的教育家激動地抱起女孩，好久才放下。這位教育者首次收獲到了成功，心情是如此激動，小學生讀了心情能平靜嗎?他們同樣會受到感染和啟迪，這就是語文學科生動形象的長處。

小學語文教材包含有豐富的其他內(nèi)容，如講求誠實守信的《萬年勞》，堅韌不屈的《狼牙山五壯士》，嚴守紀律的《我的戰(zhàn)友邱少云》，機智勇敢的《小英雄雨來》，人與自然和諧相處的《紅領巾真好》和《燕子專列》等，這些文章就像精神上的食糧，值得學生閱讀、品味、消化、吸收，以利于自己的成長。

四

學生人文素養(yǎng)的提高應是綜合的、多方面的，學生要從中得到思想的教育，人生的啟迪，成為一個品德高尚的人，在學習語文知識、培養(yǎng)語文讀寫能力的同時，學生更應獲得美的享受，懂得欣賞美，形成健康正確的審美觀。

(一)意境美。文學語言作品中不乏情景交融的佳作，作品中主觀情感和客觀景物相融鑄，讀起來頗富意境，使欣賞者獲得蘊藉雋永、余味無窮的美感。意境中有情有景，感人至深，如在一年級上冊中有一篇童話課文，課文在文字旁配了設計優(yōu)美的插圖，圖文并茂，含蓄凝練。插圖中畫的是下了一天一夜的大雪，房子上、樹上、地上一片白，蘑菇形的房頂上全是白皚皚的雪片，樹枝變成晶瑩的冰條，大雪滿地，一片爛漫世界，景物是如此優(yōu)美，后來童話中的雪孩子從大雪中救出了小白兔，雪孩子自己卻化成了一朵白云，一朵很美很美的白云，意義多么美好、感人，學生在學習課文的同時會獲得美的享受。

(二)自然美。大自然瑰麗多姿，昆侖巍峨，西湖寧靜，大海遼闊。自然美景雖是多不勝數(shù)，但人們受條件所限制，難以一一親身經(jīng)歷。文學的特殊功效，就是通過閱讀描繪自然景物的文字，讀者可以從中獲得間接的美感，在心中再造出一個神奇的世界，獲得美的享受。如《美麗的小興安嶺》一課中春、夏、秋、冬四時景物各異，春水淙淙、夏木蔥蘢、秋葉金黃、冬雪漫漫，美不勝收。又如《黃山奇石》一課中，描繪了大自然的鬼斧神工、造化驚人，“仙桃石”觸手可摸，“猴子觀海”栩栩如生……學生讀了這些課文必定會感到自然的美妙，造化的神奇。

(三)人格美。人格美是指一個人內(nèi)心世界的美，進步的、積極的人生觀是人格美的核心。在語文教材中有不少描寫優(yōu)秀人格的課文，如《為中華之崛起而讀書》中少年周恩來目睹了中國人在外國租界里受洋人欺凌卻無處說理的事實，從而立志要為振興中華而讀書，展示了少年周恩來博大的胸襟和遠大的志向。

美的形態(tài)是多樣的，除了意境美、自然美、人格美之外，還有社會美和藝術美，社會的美讓人體驗到勞動的偉大，藝術的美則更集中更凝練，這方面的內(nèi)容教材中也很多，如《長城》、《頤和園》、《秦兵馬俑》等，學生在學習時同樣可以得到美的享受。

五

現(xiàn)結合教學實踐，筆者談談在語文教學中進行人文素養(yǎng)教育常用的幾種方法。

(一)情境創(chuàng)設。教師利用多媒體和背景材料閱讀等方法，創(chuàng)設相關情境，讓學生在情境中受到感染，學生對所學內(nèi)容更容易理解和接受。如在教學《長城》一課時，除了讓學生欣賞課本提供的兩幅插圖外，筆者還在網(wǎng)上搜集了有關長城的圖片和視頻，教學時以幻燈片展示圖片，配合視頻播放，讓學生對長城有了更全面的理解和認識。又如在教學《為中華之崛起而讀書》一課時，筆者在課上朗讀舊中國處于半殖民地半封建社會，勞動人民備受各國列強欺侮的材料，讓學生體會到了《為中華之崛起而讀書》的深刻內(nèi)涵。

(二)話題討論。在教學中教師應讓學生就相關話題展開討論、辯論，大膽表達自己的觀點，在思想的交流和碰撞中加深對課文的理解。如在教學《為中華之崛起而讀書》一課時，筆者讓學生聯(lián)系自己的生活實際，談談自己讀書是為了什么，在相互交流中提高認識，升華感情。

(三)課后反思。在教學完成后，教師應以日記、讀后感等形式，讓學生對所學課文內(nèi)容寫出自己的理解，談出自己的想法，對所學內(nèi)容的理解進一步深化。

(四)拓展閱讀。在課后，教師應布置學生獨立閱讀與課文相關的文章和材料，使學生在提高閱讀能力的同時，開闊自己的視野，豐富自己的人文知識。

六

綜上所述，學生的學習不僅是掌握知識，鍛煉能力，更重要的是身心得到全面的發(fā)展，形成健全的人格，建立起正確的審美觀。十年樹木，百年樹人，學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高是一項長期而艱巨的任務。相信隨著學校素質教育的深入開展，新一輪課程改革的繼續(xù)，小學生的人文素養(yǎng)必定會得到全面的發(fā)展和有力的提高。

參考文獻:

[1]劉叔成，夏之放，樓昔勇等.美學基本原理.上海人民出版社，2004.8.

[2]魏薇主編.小學語文教學法.齊魯書社，2002.6.