借成語和口語巧學文言文

摘要: 現代漢語中的有些口頭語，保留了古漢語的某些特點;現代漢語中的成語，和古代漢語有著更為密切的關聯，因此，借助于口語、成語中的古漢語現象來學習對于中學生而言比較難的文言文，就是一個便捷的途徑。

關鍵詞: 成語口語文言文

語言是人類所特有的用來表達意思、交流思想的工具，從古到今語言一直經歷著連續不斷演變，因此具有一定的繼承性，使得古代漢語和現代漢語有著千絲萬縷的聯系。現代漢語中的有些口頭語，由于古已有之，民眾代代口耳相傳，于是保留了古漢語的某些特點，如“曬太陽”，其實是“被太陽曬”或“讓太陽曬”的意思，這是古漢語中的一種倒裝句式，但這和現代普遍說的“曬衣服”之類顯然不同。現代漢語中的成語，由于主要是或來源于古代的神話寓言，如拔苗助長、刻舟求劍;或來源于歷史故事，如破釜沉舟、四面楚歌;或是古代詩文中經典語句的直接引用或節縮而成，如學而不厭、貽笑大方，就自然和古代漢語有著更為密切的關聯了。

明白了這一點，學生借助口語、成語中的古漢語現象，來學習對于中學生而言比較難的文言文，就有了一個便捷的途徑。同時，也掌握了許多成語、口語，真是一舉兩得。

一、古義保留

古代某個字的意思現代漢語已完全不用，只留存于某些成語、口語中;或者古代某個字的意思現代漢語還用，但是只能是以它做詞素組成新的雙音詞。所以學習成語、口語不能養成望文生義、以今解古的不良習慣。例如:

1.古義僅留存于成語、口語中:方興未艾(停止);日薄西山(迫近);斷編殘簡(皮條)。

2.古義留存于成語、口語中，又在現代漢語中組成了新的雙音詞:瞻前顧后(現代漢語則說“回顧”);道貌岸然(現代漢語則說“偉岸”)。

二、通假字

古漢語中獨有的通假字現象，也保留在了一些成語中。弄清這些成語中的通假字，除了幫助我們準確理解成語的意思之外，還有一個重要的作用，就是能防止作文中用這些成語的時候寫錯別字(《高考大綱》規定每出現一個錯別字扣1分)，或者快速辨別出“錯別字辨析題”中成語的字形正誤，值得重視。

例如:“被堅執銳”，“被”通“披”，穿著。“圖窮匕見”，“見”通“現”，顯露。“博聞強識”，“識”通“志”，記憶。

三、使動用法

古代漢語中的名詞、動詞、形容詞的使動用法，也保留在現代漢語的一些成語、口語中，翻譯為“使……”、“讓……”之類的格式。

例如:“生死肉骨”中的“生”和“肉”就是使動用法，分別翻譯為“使(死人)生(復活)”、“使(白骨)(長出)肉”。如果直接解釋使動用法的本字，就可以簡潔些，只要自己能明白就可以了，比如“飛沙走石”中的“飛”和“走”解為“使……飛”、“使……走”，“富國強兵”中的“富”和“強”解為“使……富”、“使……強”。

口語中的例子，比如:“看醫生”中的“看”解為“讓……看”，“暖人心”中的“暖”解為“使……暖”，“烤火爐”中的“烤”解為“讓……烤”等。

四、意動用法

名詞、形容詞的意動用法，在成語、口語中也不少見。所謂“意動”，就是對賓語含有“感到(認為)它怎樣”或“把它看作(當作)什么”之類的意思，也可以比較典雅地解釋為“以……為……”的格式。

例如“草菅人命”中的“草菅”，可以解為“把……看作草菅”，也可以解為“以……為草菅”。“不遠萬里”中的“遠”，可以解為“感到……遙遠”，也可以解為“以……為遙遠”。形式有別，含義是相同的。

五、名詞、形容詞活用為一般動詞

所謂“一般動詞”，是與“使動”、“意動”等比較特殊的動詞區別而言，只是為了便于理解。這類活用的判斷，主要是看它在句子中所處的語法位置，如果參照現代漢語的語法來解釋需要動詞，而該成語、口語中應該是動詞的地方卻不是動詞，而是名詞、形容詞、代詞或數詞，那就說明它活用為動詞了。

例如:名詞活用作動詞的，“口蜜腹劍”中的“蜜”和“劍”在現代漢語中是名詞，如果直接解釋為“口中蜂蜜腹中刀劍”，現代人就覺得不成句子，聽不懂，這就說明其中的“蜜”和“劍”活用了，可分別解釋為“含著蜂蜜(說話嘴甜)”、“藏著刀劍(內心狠毒)”。同樣，“衣錦還鄉”中的“衣”可解為“穿著”， “先禮后兵”中的“禮”和“兵”可分別解為“按禮節對待”、“發兵攻打”。

形容詞活用作動詞的，如“獨善其身”中的“善”在現代漢語中是形容詞，如果直接解釋為“獨自善良自己”，現代人聽不懂，可見這個“善”活用了，可以解釋為“完善”。

六、動詞、形容詞活用為名詞

有些詞，在現代漢語中是動詞、形容詞，而在古代漢語中卻用在了該是名詞的位置，也就是說必須解釋為名詞才能講通，這就叫動詞、形容詞活用為名詞。

例如“懷敵附遠”中的“遠”本是形容詞，這里活用為名詞，意為“遠方的人”。“追亡逐北”中的“亡”本是動詞，這里活用為名詞，意為“戰敗時的逃兵”。

七、名詞作狀語

在古代漢語中，名詞直接作狀語的現象很普遍，而且有多方面的修飾作用，這同樣體現在成語、口語中。判斷的方法是，名詞的位置在動詞前，如同現代漢語中的“主語+謂語”形式，但是作為主語來理解從意思上又講不通，也就是說后面的動作不是該名詞發出的，這樣的情況就是這個名詞活用作狀語了。

解釋格式要根據具體句子的意思來定，講得通為準，不必死記硬背。或解為“像……一樣”，例如“龍騰虎躍”解為“像龍一樣(飛騰)，像虎一樣(跳躍)”;或解為“像對待……一樣”，例如“兄事其友”解為“像對待兄長一樣”;或解為“在……”，例如“街談巷議”解為“在街道上，在巷子里”;或解為“用……”，例如“車載斗量”解為“用車，用斗”;或解為“向……”，例如“東奔西跑”解為“向東，向西”，等等。

八、成分省略

如同文言文中一樣，成語、口語中的成分省略現象也比較普遍。省略謂語，比如:一字(值)千金;省略賓語，比如:引(之)以為戒;省略介詞，比如:如坐(于)春風。

九、語序顛倒

古代漢語中一般叫“倒裝句式”的現象常見的有四種:主謂倒裝、定語后置、賓語前置、介賓短語后置等，保留在成語、口語中的則主要是兩種:賓語前置、介賓短語后置。由于成語、口語不全都能獨自成“句”，因此我們叫它“語序顛倒”。

(一)賓語前置

1.動賓結構中賓語前置。如:時不我待(時不待我)、何罪之有(有何罪)。

2.介賓結構中賓語前置。如:夜以繼日(以夜繼日)、一言以蔽之(以一言蔽之)。

(二)介賓短語后置

這種古漢語語法現象在成語、口語中常常以“于”、“以”等介詞為標志。例如:重于泰山(于泰山重)、授人以柄(以柄授人)。

以上九種現象，基本涵蓋了高考對文言文的考查要求，反復體會，自會收到文言文、成語學習雙贏的效果。