改進文言文教學的思考和嘗試

文言文是我們中華民族歷史、思想、文化的載體，是我們民族文化之根，它承載著厚重的文化內(nèi)涵和智慧結(jié)晶。北京的語文特級教師韓軍曾大聲疾呼“沒有文言，我們將找不到回家的路”。的確，作為民族文化之“根”，文言文教學確實應(yīng)該成為我們母語教學的一個重要組成部分。然而，文言文的教學現(xiàn)狀卻又有點令人擔憂。“學古文難，難于上青天”是當今中學生常發(fā)出的慨嘆。對他們來講，文言文的學習是相對枯燥乏味的。那種傾向于將文質(zhì)兼美的課文割裂成支離破碎的零散知識的教法使他們感到一頭霧水。因此怎樣提高文言文的教學質(zhì)量，很值得探討。現(xiàn)在，就我個人在教學中一些粗淺的體會，談幾點看法。

一、設(shè)法喚醒學生的學習興趣，學習熱情

學生不喜歡文言文是因為他們不了解文言文，不知道為什么要學文言文，所以在教學中，我們要適時地啟發(fā)引導他們。用大道理教育，學生們不一定能接受，我們可以用講故事的方式，比如可以用都德的《最后一課》的小故事來告訴學生法國這個民族是何等地重視自己的民族語言，國家是可能被侵占的，但語言絕不能被占領(lǐng)。類似的故事還有很多，只有善于把對自己民族語言的熱愛之情潤物細無聲地傳遞給學生，才能在學生的心田根植下興趣的種子。

二、以朗讀為中心，提高學生的學習興趣

朱熹曾說過：“學者觀書……只要多讀幾遍，自然上口，久遠不忘。”這話頗有道理，從十幾年的教學中，我深深地體會到，凡是教師熟讀成誦的課文，教學時能脫口而出，帶領(lǐng)學生熟讀背誦也能得心應(yīng)手。初中生剛剛從小學上來，以往文言文的學習要求是讀讀背背。所以，我們可以先讓他們回到過去讀讀背背的狀態(tài)，先范讀，糾正易錯讀音，接著，學生自由朗讀，再點名讀，最后齊讀。這些要求對他們來說，幾乎人人都能達到，基礎(chǔ)較差的學生也可以嘗到成功的快樂。給學生多一點朗讀的時間、空間，“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，在反復(fù)的誦讀中加深對文意的理解，走進古人的心靈世界，和古人對話。即使學生通過誦讀尚未走進，也不用著急，畢竟學生年齡尚小，就像幼兒園的孩子背唐詩，開始他不能理解，但隨著年齡的增長，閱歷的豐富，體驗的增加，那些東西自然而然地就會在心里化開，頓悟開朗，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。經(jīng)過這樣的一個學習過程，學生的興趣必然會有所提高。

三、切合實際，教會方法

葉圣陶先生曾告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學也應(yīng)“授人以漁”，教會方法，讓學生終身受益。傳統(tǒng)的學習文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學生一字不漏地記下。這樣的方式使文言文學習變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導致原文和譯文的分離，其結(jié)果是學生的文言文學習能力得不到培養(yǎng)而事倍功半。我認為文言文翻譯這一項內(nèi)容最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語言。我們可以先要求學生結(jié)合課下注釋，借助工具書，聯(lián)系語言環(huán)境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，不懂的地方，由教師答疑點撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語語法要求，引導學生增補、調(diào)配，達到疏通課文的目的。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官職等，則保留就可以了。這一系列能力的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，預(yù)習在其中所起的作用很大。缺乏預(yù)習的自覺性，學生在課堂學習時就容易疑點重重，感到吃力。對教師而言，不只要授業(yè)解惑，還要教給學生開鎖的鑰匙，讓他們自己去打開緊鎖的大門。而學習習慣就是把鑰匙，他能使學生受益終身。英國教育家洛克就曾說過：“事實上，一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習慣。”古語也有“沒有規(guī)矩不成方圓”。

四、采取靈活多樣的教學方式

1.用講故事的方法幫助學生理解，克服學習文言文的畏難情緒。在學習難度較大的新課文之前，先把課文的情節(jié)內(nèi)容用故事的形式和學生講一遍，或者文中描寫的景物先用現(xiàn)代漢語的形式為學生描述一下，然后再要求學生翻開課文學習。以這樣的方式幫助學生理解，學習的難度就降低了，學生的學習興趣就上來了。

2.自編自改文言教材。新教材的文言文篇目有所增加，為了讓學生趁熱打鐵再接觸一些文言文，可以在課外找一些文言材料，這些文言材料可能比較復(fù)雜，未學過的文言實詞太多，這時候，我們可以把難解的字詞自己先翻譯一遍，然后向同學印發(fā)修改后的文章。這樣，學生閱讀起來就感覺順暢多了。當然在修改的時候，也不能失了文言的意味，凡是對文章理解影響不大的還是原封不動地放在那兒。這個方法，我們要多動腦筋，辛苦一些，但學生學得可能就輕松了，效果也會更顯著。

3.進行一些課本劇的表演。比如《陳太丘與友期》這篇課文，我們可以結(jié)合誠信教育的主題，讓學生自編自演課本劇，學生演元方、陳太丘，我演那位友人。通過課本劇的演出，學生既學到了做人的道理，也減弱了對文言文的畏懼心理，還縮小了師生間的距離。

五、注意質(zhì)疑，舉一反三

雖然強調(diào)熟讀成誦，“其義自見”，但很明顯，這不是絕對的。我贊成在反復(fù)誦讀中，圈圈點點，邊讀書，邊評點，熟讀與精思相結(jié)合，疑難之處把它標出來。有的要查工具書，有的要看參考資料，有的還要請教別人，要討論，以求解決。不僅我們要這樣備課，而且要把這樣的方法教給學生。預(yù)習時，先讓學生閱讀課文，參看注解，查字典，引導他們反復(fù)誦讀課文。上課時，我們只要針對學生提出的難點講解，而不必從頭至尾串講。如《公輸》中“公輸盤詘，而曰：‘吾知所以距子矣，吾不言。’子墨子曰：‘吾知子之所以距我，吾不言。’”對此課文注解未作詳細說明，學生提出疑問，問為什么前一句的“所以”前不加“之”，后一句加“之”。學生質(zhì)疑問難，促使師生進一步鉆研，共同討論，這樣既加深了領(lǐng)會，又能使教學相長。我國宋代教育家張載說：“學則須疑，學貴善疑。”講析文學作品，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。對于學生提出的有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。至于古今詞義的異同，則把古義和今義加以對照、比較，加深印象即可。這些方面如果長期積累，就能達到掌握規(guī)律、鞏固知識的目的，學生的文言文學習能力也將不斷得到提高。

文言文，作為我國優(yōu)秀文化的一部分，以其獨特的魅力在我們中華民族文化史上占有重要的一席之地，我們要引導學生學好它，用好它，使它成為我們精神家園的一顆璀璨明珠。