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提高初中思想品德課教學(xué)實(shí)效性的思考與實(shí)踐

2009-04-29 00:00:00
考試周刊 2009年21期

摘 要: 實(shí)效性是思想品德課的生命線。要提高初中思想品德課的實(shí)效性,關(guān)鍵在于把學(xué)生懂得的道理教得使學(xué)生心服口服、自覺踐行。這要求教師的教學(xué)內(nèi)容從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),開展多種課堂教學(xué)形式,注重學(xué)生參與,并在課堂中滲透情感教育,以情育人,最終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。本文作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對提高初中思想品德課實(shí)效性談一些認(rèn)識。

關(guān)鍵詞: 初中思想品德課 實(shí)效性 具體實(shí)踐

在日常的教學(xué)實(shí)際中,偶爾會聽到學(xué)生的抱怨:“思品課太沒勁了,整節(jié)課都是老師在講,我都昏昏欲睡了……”學(xué)生真實(shí)的反映,促使我思考:怎樣才能深入學(xué)生的心靈,調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性,從而最大限度地提高思想品德課的教育效果?

為此我調(diào)查了部分學(xué)生,并對學(xué)生的回答進(jìn)行了整理,以此作為提高初中思想品德課德育實(shí)效性的依據(jù)。下面就是學(xué)生對理想中的思品課的描述:

一、來自學(xué)生的呼聲

1.課堂能更多地和我們的生活實(shí)際相結(jié)合,用身邊的例子討論、分析,增強(qiáng)我們對現(xiàn)實(shí)社會的了解與思考。

2.希望課堂形式豐富多彩,活動多種多樣,讓我們能更多地參與課堂中。

3.思想品德課不應(yīng)是簡單地說教,而應(yīng)是充滿情感的課堂,能觸摸到心靈深處。

二、對教師的啟示

1.思想品德課的書本知識要與學(xué)生、社會實(shí)際相聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)用結(jié)合。

2.學(xué)生的潛能很大,教師要充分相信學(xué)生,多創(chuàng)造機(jī)會,讓學(xué)生展示自己。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,提高思想品德課的實(shí)效性。

三、具體實(shí)踐

實(shí)效性是思想品德課的生命線。提高初中思想品德課的實(shí)效性的關(guān)鍵在于把學(xué)生懂得的道理教得學(xué)生心服口服、自覺踐行。這就需要教師從現(xiàn)實(shí)生活中開發(fā)課程資源,創(chuàng)設(shè)真實(shí)感人的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自主實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟。教師的教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際;教學(xué)方法要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)和教師風(fēng)格,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開闊學(xué)生的視野,達(dá)到教學(xué)相長的目的。

通過對學(xué)生反饋的分析整理結(jié)合自己的思考,我在課堂教學(xué)中進(jìn)行了具體實(shí)踐。

1.走入社會,領(lǐng)悟生活,獲得真知。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。要取得任何完全的知識,就必須在理論和實(shí)踐的結(jié)合上下功夫。而一次專題采訪、一個調(diào)查報(bào)告、一次社會實(shí)踐活動等,都是鍛煉學(xué)生設(shè)計(jì)、分析、思考、行動諸方面能力的好機(jī)會,這些實(shí)踐活動可以讓學(xué)生身臨其“境”,聽平凡人說,讓事實(shí)說話,合時代節(jié)奏。這種“境教”還具有針對性和說服力,有助于學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn),轉(zhuǎn)變思想,樹立正確觀點(diǎn),提高素質(zhì)。

例如,在教學(xué)《文明交往》時,我先讓學(xué)生在課前搜集校園中不文明不禮貌的現(xiàn)象,包括不禮貌的語言、不禮貌的態(tài)度、不禮貌的行為。在搜集整理的過程中,學(xué)生看到了現(xiàn)狀,聽到了危害,感受到了不文明的言行給他人帶來的傷害,從而取得了生動形象的教育效果。

2.開展多種課堂教學(xué)形式,注重學(xué)生參與。

著名教育家布魯納指出,知識的獲得是一個主動的過程,學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者,而應(yīng)是獲取過程的主動參與者。因此教師必須充分挖掘教材的活動因素,強(qiáng)化學(xué)生的主體意識,化教材內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂見的活動形式,讓學(xué)生積極參與到活動中來,在活動中明白事理,體驗(yàn)情感,增強(qiáng)意志,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

在教學(xué)實(shí)踐中,我也觀察到初中學(xué)生求知欲和好奇心較強(qiáng),具有一定的觀察力和想象力,喜歡懷疑和爭論,不輕信與盲從師長,不墨守成規(guī),發(fā)散思維能力較強(qiáng)。根據(jù)初中學(xué)生的這些心理發(fā)展特征,我探索和實(shí)踐了以下幾種課堂教學(xué)形式:

(1)探討型

即在課堂教學(xué)中運(yùn)用談話法、討論法、辯論法等,促使學(xué)生深入學(xué)習(xí),以提高學(xué)習(xí)效率。

在教學(xué)中,教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生多分析多比較,給學(xué)生留出足夠的創(chuàng)新思維和質(zhì)疑討論的時間,鼓勵學(xué)生自己探索問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,教師則點(diǎn)撥、提示、不斷創(chuàng)設(shè)問題。

教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生圍繞“你是怎么想的?”“你為什么這么想?”“你認(rèn)為應(yīng)怎樣?”等問題暢所欲言,發(fā)表自己的見解,啟發(fā)學(xué)生圍繞“還有什么其它的意見和想法?”“還有什么補(bǔ)充或更好的辦法”等富有新意的問題。這些問題無固定標(biāo)準(zhǔn)及現(xiàn)成可得的答案,對學(xué)生的思維沒有界定,學(xué)生可以想自己之所想。這樣不但活躍了課堂,提高了學(xué)生的積極性,而且學(xué)生在討論、爭辯中不斷修正不完善的觀點(diǎn),使認(rèn)識有所提高,創(chuàng)新思維在課堂討論、談話,甚至爭論中也得到了開發(fā)和提高。

但是,教師在運(yùn)用談話法、討論法、辯論法等方式進(jìn)行教學(xué)時,要注意引導(dǎo)學(xué)生正確的方向,把握“動中有序,亂中有序”的原則。

(2)展示型

即課前組織學(xué)生收集資料、故事,然后在課堂上進(jìn)行展示、交流活動。

粵教版七年級思品教材重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法。為此,我經(jīng)常讓學(xué)生課前收集名人或者自己身邊熟悉的人物的故事或資料,在小組或全班交流。這對學(xué)生起著潛移默化的感染和熏陶作用,學(xué)生聽后往往能受到深刻的教育、感染和啟迪。

如在學(xué)習(xí)《自尊自信》這一內(nèi)容時,我讓每個學(xué)生回憶自己的成功故事并上講臺向全班交流與展示,學(xué)生很感興趣,相互分享了彼此的快樂。此次活動聯(lián)系了學(xué)生的實(shí)際,是學(xué)生的自我展示,調(diào)動了學(xué)生參與的積極性,提高了思想品德課的教學(xué)效果。

(3)角色扮演型

即把教學(xué)內(nèi)容改編成小品等,讓學(xué)生擔(dān)任角色,使學(xué)生在擔(dān)任角色和觀看過程中領(lǐng)悟教材內(nèi)容,得到啟發(fā),受到教育。在教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)表演式教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲、參與欲、顯示欲和表演欲,能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造智能,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)然,這種表演應(yīng)貼近教材,貼近學(xué)生的實(shí)際。

如在學(xué)習(xí)《磨礪意志》一課時,我讓學(xué)生根據(jù)課文中的故事:《他為什么總是管不住自己》聯(lián)系自己,分角色扮演,按小組表演小品。在調(diào)動學(xué)生積極性,愿意參與課堂后,我馬上讓學(xué)生探討分析:老管不住自己的原因是什么?我們怎樣面對意志培養(yǎng)過程中的各種誘惑,學(xué)生真誠地結(jié)合實(shí)際進(jìn)行討論,取得了較好的效果。

3.注重課堂中的情感教育。

道德情感是道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑。因此,實(shí)施情感教育將更有力地提高思品教學(xué)實(shí)效。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo),對學(xué)生已有的道德情感狀況進(jìn)行摸底、了解,目的是為教學(xué)提供準(zhǔn)確的學(xué)情,以便有的放矢。在備課時教師要充分挖掘教材中的、學(xué)生身上甚至自身的情感因素,為課堂上攻克情感目標(biāo)尋求捷徑。

情感教學(xué)的過程是教師以教材所體現(xiàn)的情感因素為載體,通過一定的情感方法與學(xué)生進(jìn)行情感交流、溝通、感染的過程。在教學(xué)中要緊緊圍繞情感目標(biāo),將學(xué)生的道德情感從接受層,引向體驗(yàn)層,最后過渡到態(tài)度層,而恰當(dāng)?shù)挠榉椒ㄊ沁B接情感三層次的橋梁。因此,情感教學(xué)的關(guān)鍵是正確選擇育情方法。在教學(xué)中,我總結(jié)了如下幾種育情方法:

(1)榜樣法

即用榜樣的力量去召喚學(xué)生的心靈,從而使他們建立和完善相應(yīng)情感。如,每年的感動中國的人物都是典型的道德楷模,是我們的學(xué)習(xí)榜樣,在課堂中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些榜樣人物的故事,可以深化學(xué)生的思想情感。

(2)體驗(yàn)法

育情體驗(yàn)分為心理換位體驗(yàn)和行為操作體驗(yàn)。例如,在上《難報(bào)三春暉》一課最后,我連續(xù)問了學(xué)生幾個問題:你知道父母生日嗎?你知道父母喜歡吃的菜嗎?你了解父母的煩惱嗎?你知道父母的期望嗎?這一系列的追問,使學(xué)生進(jìn)行心理換位體驗(yàn),自我反思,從而切實(shí)感受“難報(bào)三春暉”。

(3)現(xiàn)身說法法

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及育情目標(biāo),在課堂上,將自己親身的經(jīng)歷(或請有親身經(jīng)歷的其他人)講給學(xué)生聽,這種育情方法的特點(diǎn)使能將課文所要表達(dá)的育情目標(biāo)由理論性的教育變成看得到,說得清,且學(xué)生樂于接受的教育形式。

另外,在初中思品粵教版新教材中,每課都設(shè)置了諸如“實(shí)踐與評價”、“閱讀與感悟”、“情景研討”等欄目。這些豐富多彩的小欄目具有較強(qiáng)的可操作性和一定的趣味性,貼近學(xué)生生活,著眼于解決學(xué)生生活中的實(shí)際問題。利用好這些欄目,能夠發(fā)揮教材的固有作用,培養(yǎng)學(xué)生把學(xué)到的知識和道理與生活實(shí)際(包括自己的思想、心理、品德、行為表現(xiàn))聯(lián)系起來,自己發(fā)現(xiàn)問題,自己提高認(rèn)識,自己作出理智的選擇,從而自己解決自己的問題。即讓學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、體驗(yàn)、實(shí)踐的過程中,學(xué)到真正有用的知識,受到切實(shí)的教育,得到實(shí)際的收獲和進(jìn)步。

總之,教師應(yīng)針對初中學(xué)生的心理特點(diǎn),充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,努力開展各種活動,促進(jìn)學(xué)生主動積極地參與,達(dá)到知、情、意、行的和諧發(fā)展,使學(xué)生的道德意識與自覺行為有效統(tǒng)一,真正提高思品教學(xué)的實(shí)效。同時,作為青年教師,要更好地開展思想品德教育,還必須進(jìn)一步提高綜合素質(zhì),樹立新課程理論課程觀念,并加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流。

參考文獻(xiàn):

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[3]讓思想品德課走向現(xiàn)實(shí)回歸自然——當(dāng)前思想品德教育實(shí)效性的思考與對策.小學(xué)教學(xué)參考,2007,(06).

[4]初中思想品德教師教學(xué)用書.廣東教育出版社,2007.2.

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