古詩教學初談

摘 要： 古詩是我國歷史長河中的一顆璀璨明珠。本文作者結合自己多年的教學實踐，提出要使古詩教學注入新的活力，就必須注意為學生構造開放的學習空間，注意培養學生學習古詩的興趣，注意課堂教學的語言風格，注意培養學生“讀”的習慣。

關鍵詞： 古詩教學 學習空間 興趣 語言風格 習慣

古詩是我國歷史長河中的一顆璀璨明珠，古詩凝聚著詩人的靈感和激情，短小精悍，字字珠璣，誦讀起來瑯瑯上口。學習古詩，既可以陶冶情操，豐富想象，又可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，有利于他們良好的語文素養的形成。然而在傳統的古詩教學中，我們似乎在走模式化的道路，“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦”，似乎已成為古詩教學的萬能鑰匙，習慣于古詩教學模式化的教師們在備課時自覺輕松，不假思索地套用這三步曲，嫻熟用之，使得本來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐被翻譯成一碟索然無味的小菜，古詩教學最終被簡化成會背誦似乎就算完成了教學任務。因此多年來的古詩教學處于一個十分尷尬的狀態，學生興致不高，學習被動，效率低。課堂上缺乏對古詩詞熱愛的情感，課下沒有注重古詩詞的拓展、延伸，缺乏對詩人、詩情的激情共鳴，缺乏對古詩詞語言文字的拍案叫絕，學生們似乎只是機械地“翻譯”，苦苦地背誦。教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經典詩詞，但在學生眼中卻如過眼云煙。對此語文教師不能不深思：如何站在大語文的角度，高屋建瓴地探索出一條古詩教學的新路，為古詩教學注入新的活力呢？

一、注意為學生構造開放的學習空間

我們都知道，古詩意蘊悠遠。如果只讓學生利用短短的課堂時間感悟深遠悠長的古詩是遠遠不夠的，所以我認為，古詩教學的內容應該突破文本時間的限制，注重課內向課外的延續，為學生提供更為廣闊的學習古詩的空間。因為古詩距離學生遙遠，有很多的詩都是有特定的歷史背景的，這就要求學生具有搜集和處理信息的能力。在學習古詩前，可以布置學生閱讀、收集大量與本詩有關的資料，如古詩作者及寫作背景等，以便更好、更深地理解古詩。在一次次的積累中，學生的語文底蘊漸漸地厚重，領悟理解力逐步地提高，收集處理信息的能力也日漸增強。如在學習一首詩前，可以讓學生查詢詩人的有關資料。學生們有的到網上查詢，有的到圖書館查看，……這樣能使學生了解作者及其寫這首詩的背景，為下一步理解感悟詩句打下基礎，又可培養學生主動學習的品質和收集信息的能力。

長期以來，我們的古詩教學在一堂課中只是教一首或兩首詩，這會使學生的視野受到局限，也不利于學生詩文素養的提高。因此，我們不應把語文課本中的古詩教材等同于古詩教學，課本中的古詩僅僅是核心教材。在教學古詩時，我們所需要的不僅僅是課本，更是許多相關資料的總和，是涵蓋一切有助于提高學生古文知識素養的文本和非文本的、學校和社會的語言材料。在學完一首古詩后，我們可以以一帶多地進行相關鏈接，如學完張繼的《楓橋夜泊》和杜牧的《山行》，可引導學生自學劉禹錫的《秋詞》；學完劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，可引導學生學記其他寫冬天的詩；學完《靜夜思》，可引導學生讀李白其他的詩作，找與李白同時代的詩人的作品。這樣，一方面可鞏固學法，引導學生進行積極的學習遷移，培養他們舉一反三、觸類旁通的能力，并能創造性地運用所學知識。另一方面可拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗。當學生有了一定數量的積累后，就完全可以跳出教材，進行組詩的教學，使得學生的品位一步步地提高，從而激起他們更強烈的學習欲望。

二、注意培養學生學習古詩的興趣

教育心理學認為，興趣是激發學生學習動機的最現實、最活躍的因素。學生有了濃厚的學習興趣，才會對學習產生強烈的需要，積極、主動地投入學習，主動質疑，主動探究，不再感到學習是一種負擔，所以說：興趣是最好的老師。

多年來，我努力激發學生學習古詩的熱情，以使課堂妙趣橫生，學生興趣盎然。

1.借助畫面激發學生的興趣

在古詩文教學中，如果能恰當地使用課件，課堂教學效果肯定就很好。首先是畫面。古詩文描寫的時代背景，離學生生活太遠，如果只讀文字，讓學生感悟，學生不但會覺得枯燥而且會很難進入意境。但如果能適時地展現與詩中意境相符的畫面，就可以縮短時空距離，使學生有身臨其境之感，這樣可以激發他們學習的興趣。

2.借助音樂激發學生的興趣

如在講《靜夜思》、《九月九日憶同山東兄弟》等詩時，可用《思鄉曲》，如泣如訴的簫聲，最能體現詩人此刻對家鄉、對親人深切的思念之情。而教學《從軍行》、《出塞》這些詩時，則應使用《十面埋伏》的慷慨激越激發學生的激情。又如在教朋友之間的詩時，就應選《高山流水》。這些音樂的使用，能使學生很自然地沉浸到古詩文描述的意境中。有了這樣的氛圍，學生自然就想讀、能悟、愿說。

三、注意課堂教學的語言風格

古詩教學跟其它教學相比，語言風格應該有所不同。古詩教學應當用更詩意抒情的語言或華麗壯美的詞匯描繪美景或闡述詩意，這可以給整堂課的教學墊定一個基調。比如講日落美景時，可以說：同學們，你們看，黃昏時分，太陽慢慢地從西邊落下去了，晚霞染紅了整個天空，遠山、近水、小船、涼亭，全都被籠罩在夕陽的余暉中。再如講邊塞時，伴著凄涼的音樂說：遠古的邊塞，人煙稀少，這里有荒涼的大漠，冷峻的雪山，殘破的孤城，更有四起的硝煙和血腥的屠殺……如今，我們還能看到遠古邊塞留下來的殘垣斷壁，土墻碎瓦。這樣學生會很容易就進入意境。

四、注意培養學生“讀”的習慣

《普通高中語文課程標準》強調“教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣”。實際上，在高中古詩文教學中，聽到的多是教師們慷慨激昂的講解，少有莘莘學子的瑯瑯讀書聲。教師大都放棄了讀這個古詩文教學最有利的法寶，而是以講代讀、以議代讀，使得古詩文教學中普遍存在重分析輕朗讀、重翻譯輕感悟的本末倒置現象。《語文新課程標準》指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經典概括和詮釋，如“讀書百遍，其義自見”、“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，等等。可見，讀是學習古詩文的入門之徑。通過讀準字音、節奏、停頓，才能整體感知文本的大意，初步體會作者的情感。通過讀，學生和文本才能進行零距離的親密接觸，才能感受古詩文特有的韻味和情趣，實現學生個性化閱讀和與文本對話。離開了讀，學生和作者心靈的碰撞，對文本的“感受、品味、領悟、體驗、思考”都將無從談起。古詩教學確實需要百花齊放的多種策略和模式。但“讀”永遠不應該遭受到課堂的冷落。

“拳不離手，曲不離口”，古詩文的讀如果僅僅放在課堂上，那是遠遠不夠的，一來古詩文的量很大，二來古詩文的閱讀能力需要不斷實踐提高。所以不僅要在課堂上讀，還要把這種習慣延伸到課外。只有學生對古詩文的誦讀“意猶未盡”，產生好感，愿意自己在課外再接觸，古詩文教學才是高效而有意義的，正如古語所言：“讀之者盡而有余，久而更新。”

總之，古詩是美的海洋，蘊藏著千姿百態的美。在古詩教學中，通過以上幾步的實踐與學習，應該能很好地發揮學生的創造力，使學生的思維動起來，想象飛起來，語言活起來。這樣，才能更好地引發學生的學習熱情和學習積極性，從而使我們的古詩課堂教學成為一潭真正有活力的泉水。