論英語教學(xué)中的文化學(xué)習(xí)

摘 要： 在現(xiàn)在的英語教學(xué)中，教師往往只注重書本的字面教學(xué)，而忽視了文化對(duì)語言的理解的重要性。本文分析了英語學(xué)習(xí)中文化學(xué)習(xí)的重要性，闡述了教師如何通過對(duì)文化學(xué)習(xí)的導(dǎo)入激發(fā)大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)英語，達(dá)到靈活地使用英語的目的。

關(guān)鍵詞： 語言 文化學(xué)習(xí) 英語教學(xué)

一直以來，英語教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)都放在了語言知識(shí)的傳授上，而忽略了跨文化交際能力的培養(yǎng)，然而，語言與文化唇齒相依，有著十分密切的關(guān)系，因?yàn)檎Z言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。在此筆者闡述了處理文化與語言關(guān)系的必要性和可能性，并對(duì)英語教育，提出了一些建議。

語言隨著民族的發(fā)展而發(fā)展，語言是社會(huì)民族文化的一個(gè)組成部分。不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗又都在該民族的語言中表現(xiàn)出來。語言離不開文化，文化依靠語言，英語教學(xué)是語言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育，離不開對(duì)其所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵的了解，語言教學(xué)的過程也就應(yīng)該自然地成為對(duì)該語言國家文化介紹和了解的過程。正如我國著名英語專家胡文仲先生所說:“學(xué)習(xí)外語不僅僅是掌握語言的過程。”還是接觸和認(rèn)識(shí)另一種文化的過程。由于西方近現(xiàn)代文化主要是從古希臘羅馬的異教文化發(fā)展過來的，古希臘倫理學(xué)和價(jià)值觀的基本特征則表現(xiàn)為尚知和崇理，至善在于“作為一個(gè)自然存在的人的完善”，尤其是理智、哲學(xué)的沉思被強(qiáng)調(diào)為最高的德性。古希臘人是樂生的，立足此世的，他們崇尚多神論，他們的人生觀是自然主義的。中西方之間的觀念存在很大差別，與中國長(zhǎng)久以來的文化大不相同，因此不能很好地理解英語國家的文化，就很難真正地理解它的語言。

在我國的英語教育中，語言教學(xué)多半只在課堂上進(jìn)行，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，在任何時(shí)候任何環(huán)境下，教師都起著絕對(duì)的主導(dǎo)作用。如果老師只把重點(diǎn)放在語法和詞匯教學(xué)上，學(xué)生就不可能學(xué)會(huì)語言的實(shí)際運(yùn)用，也無法獲得跨文化交際的能力。長(zhǎng)久以來我國英語教學(xué)中往往忽略語言與文化的密切關(guān)系，用大量時(shí)間孤立地教授語言知識(shí)，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力、效果不佳，而且加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中尤其是英語的閱讀中理解難點(diǎn)往往不在于文字本身，而在于文化干擾。他們?cè)陂喿x過程中常常自發(fā)地用本族文化去“比附”外國文化。這種比附越大，理解起來就越困難，例如：英語口語課中，在講解圖書館這部分的時(shí)候，學(xué)生如果把中國的圖書館的現(xiàn)狀與美國的圖書館現(xiàn)狀相比較，那么就會(huì)產(chǎn)生太大的偏差。因?yàn)槊绹膱D書館主要有國家圖書館、大學(xué)圖書館和社區(qū)圖書館幾類，而它們的作用與規(guī)模又各不相同，這是由文化中的差異所造成的。因此，授課教師必須轉(zhuǎn)變自己的觀念，切實(shí)認(rèn)識(shí)到文化沖突的危害性和培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性。如果在教學(xué)中能既重視教學(xué)方法，又能注重學(xué)生文化能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中不僅包括語言教學(xué)，而且包括文化教學(xué)，就會(huì)使學(xué)生對(duì)這門語言的理解能力得到很好的提高。因此在英語教學(xué)中滲透文化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力和跨文化交際能力十分重要。這也可以避免我們?cè)谂c西方社會(huì)的交往過程中存在的很多文化方面的沖突，進(jìn)而真正理解、使用這門語言。

在英語的教育中導(dǎo)入文化教育的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)其文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。

首先，在教學(xué)中加強(qiáng)中西文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語、感謝、謙虛、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到英語教學(xué)中。根據(jù)學(xué)生已有文化知識(shí)，稍加點(diǎn)撥啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)未知文化知識(shí)。這樣既有利于活躍氣氛，又可以激發(fā)學(xué)生思維。

其次，由于英語課堂教學(xué)畢竟有限，要充分利用第二課堂輔助進(jìn)行文化教學(xué)，可以利用多種渠道、多種手段，使學(xué)生吸收和體驗(yàn)異國文化。可以收集一些英語國家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情；充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，運(yùn)用英語電影、電視、幻燈片、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)英語的實(shí)際使用耳濡目染，向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的書籍，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課外時(shí)間廣泛閱讀西方英語文學(xué)作品、報(bào)刊雜志和時(shí)事評(píng)論等材料，從中吸取文化知識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野，提高文化交際能力以增加對(duì)英語文化的了解。此外還可以邀請(qǐng)中外“英語通”作中外文化差異方面的專題報(bào)告，舉辦一些專題講座，組織英語角、英語晚會(huì)等，創(chuàng)造形式多樣的語言環(huán)境，加深對(duì)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，以滿足學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)出具有較高英語使用交際能力的人才。但是值得注意的是，在改進(jìn)教學(xué)方法時(shí)，一定要使新的內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)的語言知識(shí)緊密聯(lián)系，并與語言交際實(shí)踐緊密結(jié)合。最后，對(duì)于所涉及的文化全然超出學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域的“啟而不發(fā)”的文化點(diǎn)，教師可以通過直接闡釋，注意語言簡(jiǎn)單明了，力求用較少的時(shí)間把艱澀深?yuàn)W之處講得通俗易懂。

總之，英語教學(xué)中的文化學(xué)習(xí)是提高學(xué)生語言理解水平的有力方式，同時(shí)有利于培養(yǎng)他們跨文化交際的能力。在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的學(xué)習(xí)，重視文化之間的差異，只有這樣，才能在實(shí)際中正確運(yùn)用語言。上述討論和觀點(diǎn)僅僅是筆者的一些粗淺的看法，但正如魯迅先生所說，“地上本沒有路，走的人多了便成了路”，只要廣大英語教師和外語工作者充分認(rèn)識(shí)到文化對(duì)語言學(xué)習(xí)的重要性，不斷探索和實(shí)踐，就一定能有效地提高學(xué)生對(duì)中外文化差異的敏感性和鑒別能力，培養(yǎng)初步的跨文化交際能力。只有更好地學(xué)習(xí)和使用英語，才能真正做到學(xué)有所用。

參考文獻(xiàn)：

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