有關大學生法律意識的法社會學研究

摘 要： 本文是有關當代大學生法律服從的實證研究。根據調查問卷數據的研究，表明當代大學生法律服從基本上是規范性的，對于法律正義觀，是重結果甚于重程序的分配正義。大學生對于法律意識的初步形成在于社會認知和價值判斷的有效促進。

關鍵詞： 大學生 法律意識 法社會學

法律意識是法律服從的心理動因，其核心是法律信仰和法律精神，是法社會學研究的基本課題之一。對于這個問題，西方法社會學中存在著兩種基本的解釋視角：一種是工具性視角（instrumental perspective），認為人們之所以服從法律，是基于實際利益的考慮。人們是否服從法律，取決于他們在法律服從過程中所獲取收益的多少和所付出代價的大小。另一種是規范性視角（normative perspective），認為法律服從的動因是內在的價值取向。人們之所以服從法律，不是因為這樣做對自己“有用”，而是因為他們認為這樣做是“正義的”、是“正確的”、是“應該的”。

法律意識的構成，不僅有“認知”和“思維”，而且有想象、意志、情感及人的整個心靈。僅僅了解權利、義務還不夠，更要自我負責地承認這一切，在承認的同時，必須有足夠的意志力遵守所承認的一切。

一、通過調查分析，了解大學生法律服從意識的概況

對于當代大學生法律意識的調查，可以了解大學生自然的權利感和正義感，或特殊的、對待自己和對待他人的本能的精神情緒。法律意識是一種獨特的本能權利感，它能使人確定自己的個人精神方面和承認他人的精神方面；由此而產生法律意識的幾個基本公理：個人精神尊嚴感、自律和自我管理能量、人們相互間的尊重和信任，這些公理能教會大學生獨立、自由、共存、相互交往和慷慨大方。通過調查可以發現當代大學生的法律意識的概況、特點及存在的問題，從而探討如何構建大學生法律意識培養模式。

根據美國法社會學家T·R·泰勒（Tyler）進行的研究，并移植泰勒的理論框架和調查研究，筆者調查了800多名在讀高校大學生，并對有效的581份問卷進行了logistic回歸方法分析，得出了以下結論。

1.當代大學生的法律服從表面上看主要是規范性的。

Logisitic回歸分析表明，對法律服從造成顯著影響的因素分別是“個人的道德觀”、“意識到的責任”和“同儕的評價”。但是在規范性的外表下隱藏了很深的功利正義，即注重實際收益和外在的評價。對于“從超市拿走小件商品不付錢”這個問題，5.3%的學生表示經常有這樣的行為，只有39.8%的學生認為這樣的行為受到相關部門懲罰的可能性很大，但認為這個行為受到朋友非常反對的學生比例達到54.9%。學生過多重視同儕評價甚于法律規范性的約束。

2.大學生更注重結果的公正，而不是程序的公正。

這與大學生對于法律服從的工具性因素有潛在的邏輯性因果關系。實體正義注重的是結果的正當性，這一要求直接決定了在法律實踐中對客觀真實的不懈追求。而根據程序正義的理論，法律程序是為保障一些獨立于判決結果的程序價值而設計的，這些價值包括參與、公平和保障個人的人格尊嚴等，一項符合這些價值的法律程序的正當性并非通過其能形成正確的結果證明，而是取決于程序或過程本身是否符合獨立的程序正義標準。

3.大學生崇尚法律權威，對法律部門表示應有的尊重。

現代大學生能夠通過法律的手段解決自己所不能解決的糾紛，尊重司法權威，對于公平和正義有著起碼的追求。77.5%的學生表示非常尊重警察，56.8%的學生認為法院可以保證公正地審理案件，59.4%的學生認為法院很好地保護了公民的基本權利，56.5%的學生認為法院總體上來說是廉政的。大學生因其在社會中的特殊角色地位而必須樹立現代法律信仰。因為“一個社會公眾對法律的信仰生成相當重要，它是一個國家法治化的關鍵性要素。正因為如此，伯爾曼的至理名言‘法律必須被信仰，否則它將形同虛設’才會廣為流傳，成為所有崇尚法治的人們確信的一條真理性原則”。

在了解大學生法律服從特性的基礎上，針對大學生的教育背景和社會認知，我們可以更深入地探討大學生法律意識培養的模式。

二、針對大學生法律服從特性，探討大學生法律意識培養模式的構建

大學生法律服從意識蘊含著大學生對法及法律的最高期望，是對正義、民主、平等、自由、人權、效率、秩序等法律價值的追求，從而實現法治，最終實現人類生活的幸福。規范法律意識是心靈的一種積極而富有創造性的意志狀態；它尋找著生活中自由、正確和正義的法，促使人們為獲得和實現這種法而奮斗。那么如何培養這種模式呢？

1.對于法律意識的培養應注重正確價值觀的樹立和養成。

法律意識所注意到的，不僅是制定法的客觀涵義，而且是自然法的客觀理念，并為自己提出了使“涵義”符合于“理念”的任務。這就是說，規范法律意識在開始為法而奮斗時，就應該實施三個獨立的認知行為：第一，確定制定法的客觀涵義；第二，開放地表達自然法的理念；第三，辨別理念在含義中隱藏的、但不完全的存在，并為涵義找到一種模式，以準確而真實地再現理念的實質。創制法律的心靈將因此而形成兩種法的概念：與自身涵義相符的制定法概念和忠實于自身理念的自然法概念。當代大學生的法律意識培養要注重正確的價值觀的樹立，這對構建自身的法律思想體系會起到關鍵的作用。

2.培養大學生法律價值的認同和法律信仰。

法律意識的核心是法律信仰和法律精神，通過開展法律價值觀的教育，從而喚起大學生對法律的認同、對法律精神的理解。“一切法律之中最重要的法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內心里”。這正是為了喚起人們內心法律的認同。法律不僅僅可理解為一種工具，還代表著社會公平正義的價值，代表著社會的理想秩序。

法律信仰作為社會法律文化的心理建設的一項社會系統化工程，是各種法律文化因素綜合作用的產物。法律信仰的最終實現有賴于現代法意識。法律信仰用人類的理性、良心、正義感作為現行法律規范和具體制度的評價標準進行主觀判斷和價值評價，而對那些表征了人類正義和秩序的終極目的要求的法律規范進行肯定的價值評價，自愿服從和自覺遵守，并且在必要的時候甘愿為了實現社會正義，維護法律的尊嚴而不惜犧牲自己的生命，因而，對法的信仰與守法精神、護法精神和為法律而獻身的精神是緊密聯系、不可分割的。

3.注重大學生道德建設，內化大學生法律服從的價值取向。

道德與法律是互為工具、互為目的的關系。法律的道德化為主體遵循服從法律提供內心信仰的基礎，道德的法律化則為主體履行道德規范創造了明細操作的條件。沒有道德基礎，法律就會顯得蒼白無力，同時，法律又是道德的最后防線。道德為法律實施規定了界限，近代自然法學家認為，衡量法律好壞的標準是它與道德信條的關系。總之，要在加強道德的前提下，使公平正義深入人心，使依法辦事和維護公序良俗成為大學生道德意識和倫理習慣的重要內容。

總之，對于大學生法律意識的研究在于認識大學生的權利意識的變換，認識大學生法律意識導向的根源，對于高校教育改革都有深層次的意義。

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