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教師的“一從三德”

2009-04-29 00:00:00趙有香
考試周刊 2009年46期

古有女子三從四德,《儀禮·喪服·子夏傳》:“婦人有三從之義,無專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。”《周禮·天官·九嬪》:“九嬪掌婦學之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦功。”這是古代女子在當時的社會條件下必須遵循的原則和學習內容。那么,作為新課改條件下的教師,我們必須遵循的原則和學習內容是什么呢?筆者認為是一從三德。

一、一從——唯“實”是從

學校教育,一頭挑起的是民族的希望與未來,一頭挑起的是千百個家庭的幸福與期待,因為優質教育事關人民群眾的切身利益。如何讓學生成才,讓家長放心,讓社會滿意,就在一個“實”字。實,真實,實際。具體來說,教師在日常教育教學過程中要做到:

(一)以人為本,從學生的實際出發。《課標》強調教學要從學生的生活經驗和已有的知識出發,讓學生親身經歷將實際問題與課堂所學緊密聯系,并將所學活用與生活實際的過程。

所謂學生的實際,我們認為就是以學生已有的知識和經驗為基礎的認識結構,它主要包括三個方面的內容:一是學生個體已有的知識性結構,即基礎知識水平;二是學生個體已有的能力性結構,主要是學習能力,包括求知、做事、共同生活、創造和發展的能力;三是非智力因素,包括興趣、情感、信心、毅力、意志、習慣、品質等。學生的實際就是教學的實際,也是教學的起點和歸縮。教學思想要面向學生實際。一是要面向全體學生,大面積地提高教學質量;二是要讓學生受到全方位的教學教育。即學生不僅要掌握、學會知識,而且要愛學,會學,并且會用。

(二)從實際出發,引領教師專業發展。什么是教師?學高為師。唐朝著名文學家韓愈也在《勸學》中說:“師者,所以傳道授業解惑也。”要給學生一滴水,教師自己得有一桶水。學不高,為師亦難。教師應具有“吾將上下而求索”的探究精神,審時度勢,把握時代發展的脈搏,樹立終身學習的觀念,“活到老,學到老”、“學習、學習、再學習”,讓教師的“一桶水”變為“滔滔長江之水”,以適應新觀念、新課程、新教材、新方法的新一輪課程改革,使教師成為課改的“行家里手”。

有了“滔滔長江之水”,還得有教學藝術。如在課堂上,教師要讓學生“動”起來,而良好的課堂氛圍能使課堂教學出現嶄新的變化,師生之間的距離拉近,老師成為學生的知心朋友。教師還應有意識地積極倡導自主學習、合作學習、探究學習、研究性學習等學習方法,以教師的個性化評價引導喚起學生的學習激情,給課堂帶來積極的熱烈的氣氛。

“優秀教師=教學過程+反思”詳述了教學反思的意義,對教師來說是提高教學能力和教育水準的基礎,對學生來說是增強學習收益的有力保障。“教書”這一特殊職業是教師用自己的“良心”培育學生“心靈”的工作,馬虎不得。教師應“吾日三省吾身”,在工作中善于反思自我、總結自己成功的經驗作為自身發展的動力,吸取失敗的教訓作為自己成長的鏡子,應該成為我們的“規定動作”,以“學生為鏡”反思自己的教學,以“教師為鏡”反思自己的教學,以“史實為鏡”反思自己的教學。

(三)從社會實際出發,培養社會有用人才。教育的目的是什么?是促進人的發展,促進人的社會化。人的社會化必然要求人適應這個社會,做一個對社會有用的人。在教學過程中,教師必須從社會的實際要求出發,培養學生成為一個對自己和家人負責的人。人只要活著,首先要對自己有用,通過自己的勞動滿足自己的需要,養活自己,這是一個人最基本的自我價值,當在社會上盡到“養家糊口”的責任,進一步對社會作出貢獻,才算一個合格的人。其次要培養學生做一個樂于助人的人。一個人的能力有大小,對社會的貢獻方式、貢獻大小也不一樣,但最基本的是要有樂于助人的精神并落實到自己的行動中。“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,這是一種為人處世的傳統文化要求,也是一種對社會作貢獻的標準。所以,樂于助人是對社會作貢獻的前提和最低要求。在這個基礎上,對于我們的干部、黨員,對一切有能力的人,我們就可以要求他們以社會的需要為己任,全心全意地為人民服務,對社會作出盡可能多的貢獻,從而實現人生的最大價值。

二、三德——師德、師言、師功

(一)師德。師德是教師在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣、品行,乃至行為舉止、音容笑貌等。如果教師做到“為人師表”,就能以自身言行在潛移默化中影響學生的世界觀、人生觀,成為學生健康心理、健康品德的促進者、催化劑。教師要加強自身的師德修養,關鍵是愛生敬業。

(二)師言。顧名思義,師言是指教師的語言。蘇霍姆林斯基提出:“教育的藝術首先包括談話和藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于語言表達能力,這就給教師的語言修養提出了很高的要求。在教學中,教師的語言對完成教學任務、履行教學職責有著重要的作用。它既是教師教書育人的基本手段,又是一種專業化的創造性藝術。

教師的語言要準確、簡約、激勵、幽默、富于啟發性。“語言這東西,不是隨便可以學好的,非下苦功不可”。但這卻是教師不得不練的基本功,因為它是教育成功的關鍵。

(三)師創。師創指的是教師的創新能力。創新是一個民族的靈魂,一個沒有創新精神和創新能力的民族,是難以自立于世界民族之林的。而創新這一民族靈魂的延續和升華,同樣離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上,我們可以說:創新是教師的必備素質,在迎接知識經濟挑戰的21世紀尤其如此。教師有不同的崗位、不同的專業,但都必須是創新精神和創新能力的發現者、傳導者。

于是,教師必須提高自身的創新能力。首先是奠定堅實的知識基礎,教師必須“學習、學習、再學習”,不斷更新觀念、接受新知,全面提高自己的教育科研能力。其次,教師要鉆研教材,但要突破教材限制,大膽改革,勇于創新,提高課堂設計創新的能力。再次,教師要掌握現代教育技術及計算機技術、網絡技術、多媒體技術和其他先進教育技術,并能逐步掌握計算機輔助教學手段,學習創意、制作多媒體課件,提高自己捕捉、處理信息的能力。最后,教師的教學能力要創新,激發學生的學習興趣,努力營造民主和諧的課堂氣氛,指導學生學會學習。

如果教師能夠從實際出發,努力提高師德,磨練師言,提升師創,就一定能夠在每一個學生的心田種出美麗的花朵。

參考文獻:

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