論新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)與教

摘要《義務(wù)教育階段國(guó)家語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和小學(xué)語(yǔ)文的授課提出新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，集中體現(xiàn)在以學(xué)生為主體，教育過(guò)程中師生平等，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，開(kāi)放式教育，貼近實(shí)踐和生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣等方面。作者從學(xué)生新的學(xué)習(xí)理念和教師新的教學(xué)策略兩個(gè)角度入手，論述如何切實(shí)改善小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)效果和提高小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞新課程標(biāo)準(zhǔn) 小學(xué)語(yǔ)文 學(xué)與教

中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

教育部2001年頒布的《義務(wù)教育階段國(guó)家語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)提出新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，必須切實(shí)把握好《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的主要內(nèi)涵和指導(dǎo)意義，用全新的理念詮釋《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，重新看待小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)與教，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的課堂學(xué)習(xí)理念和教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整，不斷改善學(xué)習(xí)效果和提高教學(xué)質(zhì)量。在長(zhǎng)期而具體的教學(xué)實(shí)踐中，作者對(duì)新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)與教有了幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)。

1 新課標(biāo)，新的學(xué)習(xí)理念

學(xué)生為主體，教育過(guò)程中師生平等。學(xué)生是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，是教育活動(dòng)的最基本對(duì)象，是課堂中的主體。學(xué)生的主體地位得不到尊重、學(xué)生的主體性不能充分發(fā)揮，就不能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)必須也只能通過(guò)自己主動(dòng)建構(gòu)完成。我們可以說(shuō)“學(xué)生是在教師的組織、指導(dǎo)、幫助下自己學(xué)會(huì)的，決不只是老師教會(huì)的”。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的是充分樹(shù)立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生個(gè)體差異、尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，這樣的課堂是學(xué)生充分展示自我的課堂。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，每位學(xué)生要充滿自信，并主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，從而能夠掌握自己的前途和命運(yùn)。學(xué)生要充分展開(kāi)邏輯思維和分析綜合能力，使學(xué)生充分感受到課堂的民主性，充分發(fā)揮主體性。

自主學(xué)習(xí)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一需要。為了體現(xiàn)新課程目標(biāo)，應(yīng)改變教師教的方法，學(xué)生學(xué)的方法，應(yīng)改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式為自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，通過(guò)能動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展。教師的角色是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，在教育、教學(xué)過(guò)程中學(xué)生進(jìn)行能動(dòng)學(xué)習(xí)，即主動(dòng)地自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地或依賴地。根據(jù)自己的需要，制定出自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果做出自我評(píng)估，主要包括自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方式和自主選擇學(xué)習(xí)方式等方面形式。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要貼近生活。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)無(wú)處、無(wú)時(shí)不有，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是貼近生活的實(shí)踐性學(xué)習(xí)。因此，我們的課堂教學(xué)要與學(xué)生的生活相接軌，不能單純依靠語(yǔ)文教材這個(gè)載體，溝通語(yǔ)文學(xué)習(xí)同社會(huì)、生活及大自然的聯(lián)系，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。充分利用生活中的語(yǔ)文教育資源，像自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活及日常生活話題等，均可作為語(yǔ)文教育資源。讓學(xué)生走出課本，深入生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

情境體驗(yàn)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。中國(guó)語(yǔ)文的特點(diǎn)與右腦功能密切相關(guān)的直覺(jué)、形象、語(yǔ)感、想象、情感等心理因素要在教學(xué)中充分得到發(fā)展，學(xué)生從文字“還原”為頭腦中的表象系統(tǒng)，而“設(shè)身處地”入其境，則是“還原”的重要途徑。語(yǔ)文教材中有豐富的自然美、科學(xué)美、社會(huì)美和藝術(shù)美的內(nèi)容，借助圖像、實(shí)物、語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)美的情境，揭示語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，學(xué)生通過(guò)豐富的想象和廣泛的聯(lián)想，培養(yǎng)分析、比較、抽象、概括的能力。悟新知，并理解新知。利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可以播放 CD，音樂(lè)渲染，創(chuàng)設(shè)情境;使用 CAI 課件，情景再現(xiàn)，突破難點(diǎn);采用實(shí)物演示，生動(dòng)直觀，理解新知……這些方法的使用，充分激活了學(xué)生的感官，讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等種種體驗(yàn)下，參與到語(yǔ)文知識(shí)的生成過(guò)程中，將寬泛、空洞的語(yǔ)文知識(shí)，整合成為學(xué)生所接受的體驗(yàn)性知識(shí)。 除此之外，又可將這種體驗(yàn)性延伸至課外，組織學(xué)生參觀、考察、遠(yuǎn)足等，通過(guò)這些課外活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感性體驗(yàn)。

興趣是影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要因素。人們?cè)敢庾鍪裁矗辉敢庾鍪裁矗矚g做什么，不喜歡做什么，原因總是因?yàn)榕d趣。興趣是意識(shí)對(duì)一定客體的內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性，它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的非智力因素之一。我國(guó)古代著名教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”那么，如何才能使他們成為真正的“樂(lè)之者”?一個(gè)學(xué)生如果對(duì)某學(xué)科有濃厚的興趣，常常就會(huì)激發(fā)他們滿懷樂(lè)趣地去學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)好語(yǔ)文學(xué)科，就必須激發(fā)、培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，讓他們形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，以此來(lái)提升他們掌握和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的技能和技巧。

2 新課標(biāo)，新的教學(xué)策略

平等式教育——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行……”。所謂對(duì)話的教學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)，是指一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)師生之間的平等、寬松的交流互動(dòng)來(lái)達(dá)到學(xué)生自主合作和自由發(fā)展的話語(yǔ)體系。它是人格對(duì)等基礎(chǔ)上的心靈相約，是相互信賴氛圍中的精神交融，也是教學(xué)相長(zhǎng)情境下的切磋探討。一句話，就是教師和學(xué)生在課堂中應(yīng)當(dāng)互為主體的平等關(guān)系。新的教育理念倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)行開(kāi)放式閱讀的新課堂中，必須率先樹(shù)立學(xué)生的主體地位，自主意識(shí)和主人翁姿態(tài)，只有師生之間具有真正意義上的平等，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)話意識(shí)和對(duì)話能力。只有建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，課堂的對(duì)話才能足以石擊石的火花迸射。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。教師就是水，學(xué)生就是鵝卵石。只有水的載歌載舞，才能使鵝卵石臻于完美。教師要將“俯視”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌揭暋保處熞吧钊肴罕姡w察民情”。在與學(xué)生談話的同時(shí)切不能以“居高臨下”的態(tài)度，要以平和、親切的態(tài)度善待每位學(xué)生，用陽(yáng)光普照萬(wàn)物般有深刻內(nèi)涵的廣博的愛(ài)去開(kāi)啟學(xué)生的心靈，寓教育于閑說(shuō)中，引起學(xué)生的共鳴。師生在心理上貼近，教育才會(huì)取得良好的效果。

構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)是落實(shí)自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)教學(xué)模式研究的主陣地，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)素養(yǎng)，建立自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的實(shí)踐體系。這樣的目標(biāo)如何能達(dá)到?可以采取課堂教學(xué)的“四步式”來(lái)逐步落實(shí)這些目標(biāo)。第一步:自主學(xué)習(xí)——自主初學(xué)感知環(huán)節(jié);第二步:尋問(wèn)探疑——積極參與探究環(huán)節(jié);第三步:互動(dòng)研究——互動(dòng)交流討論環(huán)節(jié);第四步:揭示規(guī)律——獲新知求創(chuàng)新環(huán)節(jié)。站在教師教學(xué)操作角度上講，這“四步”一切都因“問(wèn)題”而生。問(wèn)題是一切學(xué)習(xí)的開(kāi)始，老師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于探究提出問(wèn)題，主動(dòng)合作交流研討求解問(wèn)題，追求真知?jiǎng)?chuàng)新性地化解問(wèn)題。圖示如下:

開(kāi)放式教育——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新要求。隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，使我們每一位教師越來(lái)越意識(shí)到創(chuàng)新教育空間不應(yīng)是自我封閉的。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)形式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。小學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。因此我們?cè)诮逃虒W(xué)中應(yīng)全方位地進(jìn)行開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)。區(qū)別于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)局限在課堂里，自我封閉，過(guò)分注重分?jǐn)?shù)，強(qiáng)調(diào)“以本為本”，割斷了語(yǔ)文課和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，或多或少地影響了學(xué)生智力的發(fā)展，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生成長(zhǎng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求。開(kāi)放式課堂教學(xué)的主要項(xiàng)措施包括精心選擇開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容、精心創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境、精心選用開(kāi)放的教學(xué)方法等。在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹開(kāi)放式課堂教學(xué)，努力使學(xué)生具有豐富科學(xué)文化知識(shí)，充分發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，對(duì)于學(xué)生健康、全面的發(fā)展起著決定性的作用。

創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)情境，可以把學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)、興趣和情感激發(fā)起來(lái)。在課堂上，教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”和“教練”，誘導(dǎo)學(xué)生“入境”，促其產(chǎn)生“入境始于親”的感受，啟迪思維，增強(qiáng)教學(xué)效果。教師在實(shí)際教學(xué)中可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)美的情境、問(wèn)題情境、競(jìng)賽情境等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。教師在教學(xué)中必須善于撩撥學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇與探求之心，特別注重情境教學(xué)。教師必須不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的授課水平，在課堂教學(xué)中融入一種詩(shī)化教育，做到上課開(kāi)頭新穎、別致，有吸引力，導(dǎo)語(yǔ)是“未成曲調(diào)先有情”;中間高潮，使學(xué)生心境不衰，講述是“語(yǔ)不驚人誓不休”，環(huán)節(jié)是“一枝一葉總關(guān)情”，過(guò)渡是“嫁與春風(fēng)不用媒”;結(jié)尾有余味，使學(xué)生產(chǎn)生“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”的欲望，小結(jié)是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，從而使學(xué)生在45分鐘的時(shí)間里自始至終具有濃厚的興趣。在課堂教學(xué)中，做到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，師生互動(dòng)，整個(gè)氛圍是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”。

千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。人們?cè)敢庾鍪裁矗辉敢庾鍪裁矗矚g做什么，不喜歡做什么，原因總是因?yàn)榕d趣。興趣是意識(shí)對(duì)一定客體的內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性，它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的非智力因素之一。我國(guó)古代著名教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”除了用教者的言傳身教、潛移默化來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣外，教師還應(yīng)該構(gòu)建和諧的課堂氛圍，維持學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的興趣。像魯迅先生的《從百草園到三味書屋》所描寫的枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活，肯定是行不通的。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中多開(kāi)展一些豐富多彩的活動(dòng)課和課外活動(dòng)，像參觀、訪問(wèn)、野游等。組建語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣小組，有目的、有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀、寫作，指導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，積極投稿等等，都是切實(shí)可行的教學(xué)舉措。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)重視學(xué)生非智力因素的發(fā)展，應(yīng)全方位地激發(fā)、形成和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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