《恰同學少年》的教育意義

摘要《恰同學少年》是一部以毛澤東在湖南一師的求學經歷為主線的紅色勵志劇，劇中的教育理念、學習方式、理想信念和愛情故事對教師和學生都有重要啟發和教育意義。銳意改革、勇于創新的教育理念，淡泊名利、為國育才的責任意識，因材施教、循循善誘的教學方式是教師學習的楷模;以天下為己任的愛國情懷、艱苦樸素的生活作風、健康向上、純情自然的愛情理念是大學生們學習的榜樣。

關鍵詞《恰同學少年》 大學生 教育 啟發

中圖分類號:J90文獻標識碼:A

紅色勵志電視劇《恰同學少年》，通過唯美而又現實的手段，向觀眾詮釋了楊昌濟、孔昭綬、徐特立、黎錦熙、袁吉六等老一輩教育者的教育理念，展現了毛澤東、蔡和森、蕭子升等青年學子們在湖南一師讀書立志的崢嶸歲月。整部電視劇充滿了昂揚的激情斗志和濃郁的人文氣息，突出了素質教育引導人全面發展的重要性，對當代教師和青年學生有著很強的啟發意義。

1 《恰同學少年》對教育工作者的啟示

在電視連續劇《恰同學少年》中塑造了許多優秀教育工作者的形象:銳意改革、勇于創新、立志教育救國的孔昭綬，學貫東西、治學嚴謹、淡泊名利、為國育才的楊昌濟，還有徐特立、黎錦熙、方維夏等一大批具有先進的教學理念和強烈的責任意識的教師。《恰同學少年》中的許多理念和方法都值得我們學習和效法，其中最有啟發意義的有以下幾點。

(1)銳意改革、勇于創新的教育理念。這一點在《恰同學少年》突出表現在孔昭綬校長的身上。面對偏科極為嚴重的毛澤東，孔校長沒有維護當時的教育部部頒條例，而是大膽革新教育制度，改變考試和評價體系，使教育體制更加適應于培養人才的需要。在致力于教育制度改革的同時，孔校長還鼓勵學生辦夜學、搞軍訓，開創了教育與社會相結合、教育為社會服務和注重人的全面發展的先河。這一點值得我們每一個教育工作者思考和學習。

(2)淡泊名利、為國育才的責任意識。“自閉桃園稱太古，欲栽大木拄長天”是楊昌濟的理想信念，也是一師老師們踐行的教育理念。為了引導和培養毛澤東、蔡和森等“柱天大木”，辭官不做、本想辭去一師的聘請，省出時間著書立說的楊昌濟轉而接受了聘請并傾心致力于對毛澤東、蔡和森、蕭子升等人的教育和引導;孔校長為毛澤東特別開放圖書館提供學習條件，為毛澤東等人參加高層次的講座提供機會，徐特立、黎錦熙、袁吉六、方維夏等與力主開除毛澤東的校長據理力爭，孔校長為了激勵學生的愛國行為而被通緝;楊昌濟在課外教毛澤東《倫理學》，告訴他求學先做人的道理。一師老師們的責任意識和愛國思想給目前教育界為了名利勾心斗角的“精英”們和分數決定一切的教育理念上了很好的一課。

(3)因材施教、循循善誘的教學方式。針對毛澤東的性格特點、知識結構、學習習慣等特性，一師的老師們對其因材施教、循循善誘，使毛澤東的各種潛能都得到了最大程度的發展。針對毛澤東愛開夜車學習的特點，孔校長給了毛澤東校圖書館的鑰匙，允許他隨時進入學習;針對毛澤東愛好學術討論的優點，孔校長想辦法給毛澤東、蔡和森搞到了參加岳麓書院講座的門票;針對毛澤東等成立讀書會相互交流的要求，楊昌濟利用業余時間免費傾心指導;針對毛澤東假期不回家無處住宿學習的窘境，楊昌濟把毛澤東帶到自己家中，為他提供生活條件和精神食糧;針對毛澤東對袁老師“愛之愈深，責之愈切”的教學方式產生誤會而固執己見的錯誤，楊昌濟更是采用欲擒故縱、循循善誘的方式使毛澤東認識并改正了自己的錯誤;針對毛澤東作文鋒芒太深、固執己見的缺陷，袁吉六采用不斷壓低分數的方式促其自省，毛澤東意識到自己的錯誤后又細心指導并把自己的家藏圖書借給毛澤東。 正是一師老師們的因材施教和循循善誘才使性情秉異、特立獨行的毛澤東的各方面的才能得以全面發展，造就了一代偉人，栽就了“為百年積弱之中華撐起一片自立自強的天空”的“柱天大木”。

2 《恰同學少年》對當代青年大學生的啟示

很長時間以來，以宮闈斗爭、三角戀、婚外戀等為題材的電視劇占據了影視相當一部分市場，而青春劇以韓劇纏綿悱惻的愛情故事成了一大主流。《恰》劇的開播似一道閃電蕩平了陰郁、消極、低靡之氣，又似一縷明媚的春光，使人看得眼前一亮，渾身舒暢。 “恰同學少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。到中流擊水，浪遏飛舟。” 紅色勵志電視劇《恰同學少年》所反映的正是毛澤東等一代熱血青年求學時期的火熱生活，它使我們沉思，青年應該具備什么樣的理想和氣魄，青年的熱血應該因什么而沸騰，誰最應該成為青年的偶像。劇中的毛澤東和當代青年大學生年齡、身份等都有許多相同之處，因此，《恰同學少年》的播出也有利于對當代大學生的引導和啟迪。

(1)以天下為己任的愛國情懷。少年時期的周恩來以“為中華之崛起”的豪言激勵了一代又一代的熱血青年，而《恰同學少年》中的毛澤東同樣使愛國青年熱血沸騰、激情澎湃，一群少年學生在毛澤東的引領下齊聲朗誦梁啟超先生《中國少年說》:“美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!”我相信每個在鏡頭面前的人都會為他們的朝氣和力量所震撼，更為我們是一個中國青年而驕傲!這是一種久違的青春的激動，是一種充滿理想的精神追求!誠如毛澤東在《明恥篇》中所提的引言:“五月七日，民國奇恥，(下轉第156頁)(上接第154頁)何以報仇，在我學子 ”，多么鏗鏘有力!是誓言也是志向。是熱血青年，就應當具有報效祖國的壯志;是莘莘學子，便應該擔負起治國救國的重任。但當前的有些青年在非主流文化的影響下卻交了并不令人滿意的答卷:據2007年3月20日的《娛樂信息報》訊，國家為了海歸學子開通綠色通道又制定了一系列的措施，即使這樣，“海外留學回歸學子還不到30%”。對于這一問題曾有人搞了一個網絡民意調查，七成以上的人認為是“國恥”。

(2)艱苦樸素的生活作風。劇中的毛澤東穿著露著腳趾的布鞋，蔡和森穿著打補丁的衣服，作為老師的徐特立則穿著布衣草鞋，和學生一起吃學生食堂，特別是為了一個窩頭，校長召開師生大會，開展愛惜糧食、艱苦樸素的教育。而如今，我們的學校食堂被丟棄的饅頭剩菜到處都是，去年還報道了“某高校食堂一年倒掉百萬元”、“剩飯族擁進校園食堂”的事件，有些同學像劇中愛好虛榮的劉俊卿一樣在生活上搞攀比:比衣服、比頭型、比手機……在學習上卻沒有目標，生活中則沒有理想。為此，我們應當引導大學生觀看《恰同學少年》，引導學生學習劇中人物艱苦樸素的生活作風。

(3)健康向上、純情自然的愛情理念。當前，愛情已經成為大學的一種時尚，當然，描寫大學生活的青春劇也離不開愛情，在《恰》劇中也有男女對愛情的向往和渴望:陶斯詠對毛澤東的大膽追求，向警予、蔡和森的相互欣賞和鼓勵、趙一貞對劉俊卿不明是非的癡情、王子鵬對丫環阿秀的真情等等。但他們的愛情卻沒有當代青年的瘋狂和迷亂:他們顯露的是純凈的眼神、樸素的語言和崇高的志向，牽動他們的是志同道合的信念，憂國憂民的理想，而毛澤東制定的“三不”政策其中一條就是“不談男女之情”。令人憂慮的是當代青年學生戀愛越來越趨于低齡化、庸俗化，相當一部分青年是趙一貞、劉俊卿不分是非的愛情觀，甚至有些女大學生發出“我現在上大學就是為了將來釣金婿”的言論，更令人難以理解的是最近竟然有女大學生畢業前在公告欄貼出10萬塊錢賣青春的廣告，這些現象的出現不得不讓我們反思:是什么導致了現在某些青年的價值觀和愛情觀的扭曲和錯位?為此，《恰同學少年》中的愛情理念更應成為當代大學生學習的對象。

《恰同學少年》是一部紅色勵志劇。無疑，以毛澤東為首的朝氣蓬勃、奮發向上的青年才是我們當之無愧的偶像;所有的青春劇都是要求時尚的，那么《恰》劇就是一部最靚麗、最時尚的青春劇，它揭示了什么才是真正的青春和潮流，對當代大學生具有很強的教育和啟迪意義。