吉林市新農(nóng)村建設(shè)中不可忽視貧困文化現(xiàn)象

摘要貧困文化是我們當(dāng)前不可忽視的一種文化現(xiàn)象。貧困文化在那些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的貧困落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)直接影響著農(nóng)村的發(fā)展。要讓農(nóng)民走出貧困文化的困境，最重要的問(wèn)題是讓農(nóng)民富裕起來(lái)，不斷提高貧困農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，改變守舊落后的思想觀念。

關(guān)鍵詞新農(nóng)村建設(shè) 貧困文化 現(xiàn)象

中圖分類(lèi)號(hào):G127文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 前言

吉林市地處長(zhǎng)白山脈向松嫩平原過(guò)渡地帶。農(nóng)業(yè)人口占全市人口半數(shù)以上，2004年末，農(nóng)村人口平均受教育年限為7.4年。他們的生活水平能否得到大幅度提高，關(guān)系到我市全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的總體目標(biāo)。

黨的十六屆五中全會(huì)上提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就是實(shí)現(xiàn)這一總體目標(biāo)的戰(zhàn)略部署，這也是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的重大歷史任務(wù)。由于歷史的原因，在我市廣大農(nóng)村，特別是那些自然條件惡劣及一些交通偏僻的貧困落后地區(qū)，人們因受到文化素質(zhì)的制約和傳統(tǒng)觀念的影響，生活在貧困環(huán)境中的人們，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成一種比較固定的、持久不變的、代代相傳的生活方式，我們稱(chēng)它為貧困文化。這種貧困文化與時(shí)代不相符合，它代表的是一種陳舊的、低層次的、與貧困經(jīng)濟(jì)相生相伴的文化，實(shí)際上是貧困者的一種自我保護(hù)機(jī)制，是貧困者對(duì)自己低下的社會(huì)地位的反映。

2 貧困文化影響致富

貧困文化在那些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的、貧困落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)直接影響著農(nóng)村的發(fā)展。形成貧困文化的原因主要有惡劣的生存環(huán)境、落后守舊的生產(chǎn)理念、滯后的文化教育和現(xiàn)代理念的缺失。其負(fù)面影響是貧困文化不能形成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村所需要的人文環(huán)境，阻礙教育與文化的發(fā)展，隔斷與現(xiàn)代文明的交流。要讓農(nóng)民走出貧困文化的困境，最重要的問(wèn)題是讓農(nóng)民富裕起來(lái)，不斷提高貧困農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，改變守舊落后的思想觀念。

3 貧困文化形成和負(fù)面影響

3.1形成貧困文化的原因

這種長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極不平衡性，是造成農(nóng)村貧困的原因。更重要的是我市農(nóng)村中現(xiàn)實(shí)的貧困，不僅僅只表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)上的貧困，也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的反映在吃穿住行問(wèn)題方面，而是一種包含著人口的素質(zhì)、文化教育、行為觀念等社會(huì)綜合現(xiàn)象。正如社會(huì)學(xué)家所指出的那樣:低劣的經(jīng)濟(jì)條件只是一種外顯性貧困，這種貧困同時(shí)還有一種隱性的自我維持的文化體系。貧困文化在那些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的貧困落后地區(qū)直接影響著農(nóng)村的發(fā)展。

3.2貧困文化的負(fù)面影響

貧困文化不能形成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村所需要的人文環(huán)境。黨的十六大提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村總體目標(biāo)是生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。新農(nóng)村的建設(shè)包括物質(zhì)生活、文化生活和政治文明等多方面的內(nèi)容，這也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村人文環(huán)境的總體要求。就我市而言，農(nóng)村貧困文化是根深蒂固的。那種在貧困文化狀態(tài)下各種生活與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)要求極不適應(yīng)。這些思想觀念與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村所需要的人文環(huán)境極不相符，如不消除將會(huì)給新農(nóng)村建設(shè)帶來(lái)阻力和影響。

4 讓貧困者走出貧困文化的困境

4.1 提高農(nóng)民文化素質(zhì)，增強(qiáng)致富本領(lǐng)

我們還要看到我市在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，農(nóng)業(yè)人口仍占有很大的比重。據(jù)專(zhuān)家推算，即使到了2020年農(nóng)村人口降至45%，仍有近100萬(wàn)人，2030年降至30%時(shí)還會(huì)有60萬(wàn)左右農(nóng)村人口。

目前從我市農(nóng)民受教育的程度來(lái)看，人口素質(zhì)指標(biāo)不理想，農(nóng)民文化水平普遍較低，據(jù)有關(guān)資料表明，吉林市農(nóng)村教育仍然比較落后，據(jù)抽樣調(diào)查，2004年吉林市農(nóng)村勞動(dòng)力文盲率為2.8%，7-15歲以下適齡兒童和青少年輟學(xué)率為4.5%，平均受教育年限低，僅為7.4年，僅相當(dāng)于初中二年級(jí)的水平;比全國(guó)平均水平低0.3年，離全面小康值還差1.6年。要使農(nóng)民富裕起來(lái)，首先要幫助他們提升文化素質(zhì)，因?yàn)樗鼘⒅苯雨P(guān)系著貧困農(nóng)民的自我覺(jué)醒和自我發(fā)展。因此，我們要按照建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村所要求的那樣:“加快發(fā)展農(nóng)村文化教育事業(yè)”、“加大扶貧開(kāi)發(fā)力度，提高貧困地區(qū)人口素質(zhì)，改善基本生活條件，開(kāi)辟增收途徑”。只有農(nóng)民提高了文化素質(zhì)，才能眼界開(kāi)闊，增強(qiáng)致富本領(lǐng)。

4.2 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，樹(shù)立新觀念、新思想

幾千年來(lái)農(nóng)村在自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，不僅經(jīng)濟(jì)上發(fā)展緩慢，而且給農(nóng)民在頭腦中也打上了封建思想的烙印，在廣大農(nóng)村，尤其在那些貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)，封建的、落后的、愚昧的思想觀念還有不少殘余。這些農(nóng)村里重男輕女、早婚早育、賭博、斗毆及封建迷信等現(xiàn)象普遍存在，在生產(chǎn)生活中一些不科學(xué)、落后的行為和習(xí)俗比比皆是。這與文明的社會(huì)主義新農(nóng)村人文環(huán)境的要求相差甚遠(yuǎn)。 廣大農(nóng)民是農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的主體，要把我市的農(nóng)村建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的新農(nóng)村，就要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，在貧困農(nóng)村大力開(kāi)展觀念更新，破除小農(nóng)思想，鏟除封建意識(shí)和舊風(fēng)陋習(xí)活動(dòng)。在開(kāi)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中，要針對(duì)貧困農(nóng)村的農(nóng)民的特點(diǎn)，有的放矢地做好工作。精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，只有投入，才有產(chǎn)出，只有高投入，才能有高回報(bào)，而這方面的投入將會(huì)換回比經(jīng)濟(jì)效益更多的回報(bào)。