語義預(yù)設(shè)探究

摘 要:一般說來，預(yù)設(shè)可分為語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)。語義預(yù)設(shè)的概念建立在句子真假值的基礎(chǔ)上，和句子本身的意義有著密切的關(guān)系。本文概述了語義預(yù)設(shè)的概念，并具體分析了語義預(yù)設(shè)的特征及其表達(dá)功能。

關(guān)鍵詞:語義預(yù)設(shè) 特征 表達(dá)功能

一、語義預(yù)設(shè)的概念

語義預(yù)設(shè)是邏輯語義學(xué)視角下的預(yù)設(shè)，通過“真與假”來定義預(yù)設(shè)，研究句子若干組成命題之間以及它們與句子之間的真值關(guān)系;語義預(yù)設(shè)蘊(yùn)含在命題之中，是命題的組成部分，參與命題真值意義的表達(dá)，其真值制約著命題的真值。語義預(yù)設(shè)的概念建立在句子真假值的基礎(chǔ)之上，和句子本身的意義有著密切的關(guān)系。

當(dāng)命題a和命題b同時(shí)滿足以下三個(gè)條件關(guān)系:

如果a為真，則b為真;

如果a為假，b仍為真;

如果b為假，則a不存在真值或假值的問題，即a是不可能存在的命題。

此時(shí)，命題b是命題a的預(yù)設(shè)，換言之，命題a預(yù)設(shè)命題b。例如:

a.他的哥哥是一個(gè)大學(xué)老師。

b.他有一個(gè)哥哥。

顯而易見，當(dāng)a為真時(shí)，b也為真;

a'.他的哥哥不是一個(gè)大學(xué)老師。(a的否定形式)

b.他有一個(gè)哥哥。

由此可見，當(dāng)a為假，b依然為真;

a.他的哥哥是一個(gè)大學(xué)老師。

b'.他沒有哥哥。(b的否定形式)

由此可見，當(dāng)b為假時(shí)，a中的“他的哥哥”就沒有了所指，a也就沒有真值可言，即a是不可能存在的命題。從上面的例子可以看出，b是a的預(yù)設(shè)，或者說，a預(yù)設(shè)b。由此可得，語義預(yù)設(shè)不是二值邏輯(只有真、假兩個(gè)值)，而屬于三值邏輯(即有真值、假值和無意義三個(gè)值)。

同時(shí)，這些認(rèn)識(shí)也為我們提供了一種區(qū)分預(yù)設(shè)和蘊(yùn)涵的重要方法——否定測(cè)試法。如果否定蘊(yùn)涵命題X，那么Y的含意不復(fù)存在，但是，如果否定預(yù)設(shè)命題X，那么這個(gè)命題的含意仍然存在。例如:

a1.“與他結(jié)婚的金發(fā)女郎是個(gè)女繼承人”的預(yù)設(shè)是“他與一位金發(fā)女郎結(jié)了婚”

b1.“與他結(jié)婚的金發(fā)女郎不是個(gè)女繼承人”的預(yù)設(shè)仍然是“他與一位金發(fā)女郎結(jié)了婚”

a2.“他與一位金發(fā)女繼承人結(jié)婚”蘊(yùn)涵“他與一位金發(fā)女郎結(jié)婚”

b2.“他沒有與一位金發(fā)女繼承人結(jié)婚”并不蘊(yùn)涵“他與一位金發(fā)女郎結(jié)婚”

由此可以看到，蘊(yùn)涵經(jīng)受不起否定測(cè)試，而預(yù)設(shè)能夠經(jīng)受否定測(cè)試，否定測(cè)試法是檢測(cè)和判定預(yù)設(shè)的重要方法。

二、語義預(yù)設(shè)的特征

王娟(2006)在其論文《預(yù)設(shè)理論及其應(yīng)用研究》中總結(jié)了語義預(yù)設(shè)的三個(gè)特征:

(一)語義預(yù)設(shè)的三值性

王娟從斯特勞森對(duì)預(yù)設(shè)的定義“一個(gè)命題S預(yù)設(shè)一個(gè)命題S'，當(dāng)且僅當(dāng)S'真是S有真值或假值的必要條件”出發(fā)，分析了批評(píng)此定義的賴寧的觀點(diǎn)——按斯特勞森的定義，當(dāng)“必要條件”和“命題的真假”都在一般的真值函項(xiàng)的意義下解釋時(shí)，這個(gè)定義就會(huì)導(dǎo)致悖論:所有的預(yù)設(shè)都是真的——認(rèn)為賴寧的觀點(diǎn)“實(shí)質(zhì)上是不妥的”，因?yàn)槠洹疤岢雠u(píng)觀點(diǎn)的前提有誤”。她認(rèn)為“事實(shí)上，預(yù)設(shè)邏輯并非簡(jiǎn)單的二值邏輯，在預(yù)設(shè)邏輯中，一個(gè)命題除了可以有‘真’值或‘假’值外，還存在著‘非真且非假’的情況，無意義的‘零’值，即預(yù)設(shè)理論屬于三值邏輯。

(二)語義預(yù)設(shè)的析出性

王娟認(rèn)為，語義預(yù)設(shè)實(shí)質(zhì)反映了預(yù)設(shè)語句S'是原語句S的邏輯后承，S'和S互為條件關(guān)系。語義預(yù)設(shè)的這種條件關(guān)系是不受語境約束的，在任何情況下，都可以從這個(gè)有意義的語句或命題S本身的邏輯或語法意義推知其中的預(yù)設(shè)S'。正由于語義預(yù)設(shè)與句子本身的意義有著密切的關(guān)系，所以語義預(yù)設(shè)還涉及到從語義層面上分析而有助于引發(fā)預(yù)設(shè)信息的語言符號(hào)，普遍稱之為語義觸發(fā)語——能夠析出語句中預(yù)設(shè)意義的詞或結(jié)構(gòu)。

(三)語義預(yù)設(shè)的規(guī)約性

王娟認(rèn)為，從預(yù)設(shè)的普遍特征來看，預(yù)設(shè)是交際雙方共同設(shè)定的信息。邏輯語義學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的研究注重句子內(nèi)部命題間的關(guān)系，語義預(yù)設(shè)不關(guān)注交際中的語境因素，不會(huì)因人而異，它是唯一的、固定的，只與句子本身的意義及某些特定的語詞有著密切的聯(lián)系。交際雙方從句子本身即可通過引發(fā)語詞析出內(nèi)在的預(yù)設(shè)，于是便可推出共知的信息，所以語義預(yù)設(shè)具有規(guī)約性意義。

(四)語義預(yù)設(shè)的其他特征

語義預(yù)設(shè)還有以下特點(diǎn):

1.“語義預(yù)設(shè)是語句獲得真值的必要條件”，如果語義預(yù)設(shè)是假的，那么語句就沒有真假值可言，就變得毫無意義了。例如:

The king of the United States is kind-hearted.

在這個(gè)句子中，“the king of the United States”沒有所指，即語義預(yù)設(shè)得不到滿足，于是整個(gè)句子便沒有意義。

2.語義預(yù)設(shè)具有穩(wěn)定性

語義預(yù)設(shè)的穩(wěn)定性是指“對(duì)語句加以否定或提出提問不僅不會(huì)否定或懷疑‘預(yù)設(shè)’，反而更加說明‘預(yù)設(shè)’為真”。例如:

a.小明前天看的那本詩集很有深度。

b.小明前天看的那本詩集沒有深度。

c.小明前天看的那本詩集很有深度嗎?

d.小明前天在哪看的那本詩集?

e.小明看了一本詩集。

以上五個(gè)句子中，a的預(yù)設(shè)為e;對(duì)a進(jìn)行否定，得到b，其預(yù)設(shè)仍為e;對(duì)a提出疑問，得到一般疑問句c和特殊疑問句d，c和d的預(yù)設(shè)仍為e。

3.語義預(yù)設(shè)具有可變性

語義預(yù)設(shè)的可變性是指語義預(yù)設(shè)“會(huì)受到語句焦點(diǎn)的影響”，隨著焦點(diǎn)的變化而變化。例如:

a.John gave the book to Bill.

b.John gave the'book to Bill.

c.John gave the book to'Bill.

a的焦點(diǎn)在John上，預(yù)設(shè)是談話雙方都知道有人給了Bill一本書，但聽話人不知道是誰給的，于是發(fā)話人便以John作為焦點(diǎn)告訴對(duì)方是John給了Bill一本書。b的預(yù)設(shè)是談話雙方都知道John給了Bill一樣?xùn)|西，但受話人不知道究竟給的是什么，于是發(fā)話人便以book為焦點(diǎn)告訴對(duì)方John給Bill的是一本書。c的預(yù)設(shè)是雙方都知道John把一本書給了人，發(fā)話人把焦點(diǎn)放在Bill上，他要告訴受話人John把書給了Bill。

4.語義預(yù)設(shè)是一種及物關(guān)系

如果X以Y為預(yù)設(shè)，而Y又以Z為前提，那么X也以Z為前提。例如:

X:發(fā)明飛行自行車的人是個(gè)天才。

Y:有人發(fā)明了飛行自行車。

Z:有會(huì)飛的自行車。

三、語義預(yù)設(shè)的表達(dá)功能

(一)運(yùn)用語義預(yù)設(shè)，可以大大提高語言的概括力度，從而使語言的表達(dá)變得更加簡(jiǎn)練、有力

語義預(yù)設(shè)的運(yùn)用，可使語言表達(dá)顯得簡(jiǎn)潔、含蓄而富于力量。例如:

蟬娟:宋玉，你這個(gè)沒有骨氣的文人!(郭沫若《屈原》)

據(jù)說此言由“宋玉，你是個(gè)沒有骨氣的文人!”修改而來。這一修改，把原信息“你是個(gè)沒有骨氣的文人!”處理為語義預(yù)設(shè)，不僅使該信息的真實(shí)性得以強(qiáng)化，而且使表達(dá)更簡(jiǎn)潔有力，嬋娟對(duì)宋玉的憎惡之情也得到了更充分的抒發(fā)。

語義預(yù)設(shè)之所以具有簡(jiǎn)化表達(dá)的功能是因?yàn)?第一，言語主體已將它視為已知的或業(yè)已存在的知識(shí)，認(rèn)為無需說出，于是，相應(yīng)的語言表述就可以省略掉了。第二，預(yù)設(shè)觸發(fā)語的存在，使語言表述得到了簡(jiǎn)化。

(二)運(yùn)用語義預(yù)設(shè)，可以比較容易地獲取那些不能或不便直接獲取的信息

通過發(fā)出某種含有預(yù)設(shè)的命題，來獲取不能或不便直接獲取的信息。在交際中，有些信息往往是對(duì)方不愿提供的，也是己方不便直接打聽的。為了獲取某個(gè)信息，言語主體可以采取預(yù)設(shè)處理的形式，即故意向?qū)Ψ桨l(fā)出一個(gè)含有預(yù)設(shè)(此信息為真的預(yù)設(shè))的命題，然后通過對(duì)此命題的反饋信息的分析來證實(shí)或證偽該預(yù)設(shè)。若對(duì)方對(duì)所發(fā)命題有反饋，且未指出它的不合適，則意味著該預(yù)設(shè)被證實(shí);若對(duì)方對(duì)所發(fā)命題茫然不知所答，或明確指出它的不合適，則該預(yù)設(shè)被證偽。例如，妻子問回來很晚的丈夫:“你在金百合夜總會(huì)見到強(qiáng)子了嗎?”(強(qiáng)子是丈夫的朋友，是當(dāng)?shù)赜忻臒o業(yè)游民、游手好閑之徒。)此問語中含有“你去過金百合夜總會(huì)”的預(yù)設(shè)。聽了妻子的問語，如果丈夫回答說“見到了”，或者“沒見到”，那么就可證實(shí)該預(yù)設(shè);如果丈夫說“我沒去過金百合夜總會(huì)”，或者說“我沒去過百花夜總會(huì)，但在農(nóng)業(yè)銀行門口見到了強(qiáng)子”，那么就無法證實(shí)她的預(yù)設(shè)。

(三)運(yùn)用語義預(yù)設(shè)，可增強(qiáng)話語內(nèi)容的可信度，可以把那些難以表達(dá)或不便于直接表達(dá)的意思明晰地表達(dá)出來

預(yù)設(shè)是說話人認(rèn)為交際雙方都接受的共同背景或者無可爭(zhēng)議的信息，所以在交際過程中，言語主體如果把需要發(fā)出的某些新信息(對(duì)聽說者而言)，用預(yù)設(shè)的方式說(寫)出，那么就可以增強(qiáng)它的可信度。譬如，鮮奶推銷員敲開陌生住戶的門問:“這個(gè)月你家訂幾份牛奶?”，他的言辭里包含著“你家是訂過我們公司的鮮奶的”“你的選擇是訂幾份，而不是訂不訂”等信息，目的在于誘使你爽快地訂購。顯然，他的這些信息和意圖都采取了預(yù)設(shè)的形式，如果不采取預(yù)設(shè)形式，是難以直接表達(dá)的。

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(張傳彪 合肥 安徽大學(xué)中文系 230039)