論銀川市街道命名的語言文化特色

摘 要:城市地名彰顯城市文化的底蘊。本文以銀川城市街道的命名為例，通過分析發現，銀川城市街道名稱的通名具有明確化、規范化的特點，體現了好記好用、以人為本的理念。銀川城市街道名稱的專名豐富多樣，展現了多彩的文化內涵。同時，注重地名資源，將有助于和諧社會的建設。

關鍵詞:銀川 街道命名 語言文化

一、城市地名彰顯城市文化底蘊

地名是一定社會群體為特定的地域所約定的專有名稱。地名不僅有著指稱的實用功能，而且有著豐富的歷史、地理、語言、經濟、民族、社會等文化內涵，是一種特殊的文化現象。地名的命名、規劃是城市發展規劃的有機組成部分。城市建筑布局和水、陸、空交通線路布局都需要地名定位，有了地名就有了社會運行機制的地域名位[1]。城市規劃和相關地名規劃同步發展，必然會出現城市文化特色的發展，并有助于宣傳城市文化，提升城市形象。

從地名所指稱的對象分，地名可分為地理環境系統、聚落系統、行政區劃系統[2](P6)。街道名稱是地名聚落系統中城市地名的一個組成部分，是指城市中往來通行的線狀地方的名稱，如道、路、街、巷等的名稱。隨著社會的發展和城市建設的加速，街道名稱也在不斷的變化之中。城市地名中的街道名稱的變化，常常是城市變遷最直接、最具體的記錄。街道名稱的形成及其演變有其特定的規律，往往是一個地方自然環境、歷史事件、社會風俗、名人軼事的記錄和反映。從街道命名中我們可以明顯地覺察到語言與社會的同構。美麗的塞上江南——銀川，在西部大開發的東風下，社會經濟、文化有了巨大的發展。近年來，銀川市實施了一大批改善人居環境的重點工程，六橫十六縱的城市路網已經形成。新的建筑、新的道路需要命名，命名新事物必然會對人們的語言生活產生影響，通過街道的名稱也可以體察銀川城市發展的脈絡，感受其歷史、文化的底蘊。

二、街道名稱的通名具有明確化、規范化的特點，體現了好記好用、以人為本的理念。

一般認為，地名由專名和通名組成，通名為地定類，專名為地定位。街道名稱也同樣由專名和通名組成。比如“北京路”，“北京”是專名，“路”是通名。過去，對銀川市街道通名沒有明確的限定，取名比較隨意。近年來，隨著銀川城市的擴建，街道名稱規劃制定了相應的命名原則，銀川市街道名稱的通名命名原則是東西走向的叫“路”，南北走向的叫“街”。這種命名原則符合銀川平原的地理特點，能使街道名稱經緯分明、規范有序、好記好用。現在，銀川大部分街道名稱的通名都遵循這個原則，尤其是新擴建的道路，比如北京路、上海路、賀蘭山路、六盤山路、寶湖路等。對一些已有的主要街道，凡不符合這個原則的通名，實行了強制性更名。比如南北走向的文昌路變為文昌街，同心路變成同心街、文萃路變成文萃街等。盡管強制變更的通名，人們在使用中不能一下就改變，需要一定的接受時間，但考慮城市的整體地名規劃，變更其通名還是有必要的。比如人們現在還習慣使用同心路、文昌路、朔方路，而不是“街”，不過，隨著時間的推移，最終人們會接受。對一些老城區歷史久遠的老街道和一些次要的、窄小的通道，通名不做變更。例如解放街、新華街、文化街、南薰街都是東西走向，但通名沒有由“街”改為“路”。原因在于，這幾條街道在建國初期就已命名，它的名稱已深入人心，并有一定的知名度，如果現在變更會給人們的使用帶來不便，也影響城市宣傳。再如通名是“巷”的街道大都是舊有的、老的、窄小的通道，銀川市大約有20多個這樣的巷道，但考慮到不是城市的主要道路，在街道規劃中影響不大，因而沒有改變通名的必要，加之這些街道名人們長期使用，已約定俗成，不易改變，所以維持原名。對于已有的街道名稱的規劃，變與不變充分考慮歷史與現實、文化與實用等因素，體現了地名規劃中以人為本的理念。銀川市街道名稱規劃中，通名的層次設置了“路、街、巷”，并明確了使用標準，充分反映了銀川城市地名的規范化。

三、街道名稱的專名豐富多樣，呈現出多彩的文化內涵

指稱義是街道詞語意義的基本義，指稱街道是街道名稱的基本實用功能。由于人們給街道命名，一般傾向于在指稱意義以外再賦予名稱一些其他的特殊意義，所以街道名稱除了基本的指稱意義外，還有著特定的文化內涵。銀川街道名稱的專名運用了多種命名方式，呈現出多彩的文化內涵。

專名反映特色的地理環境。銀川市街道的專名多以山、水、湖、河為主，如賀蘭山路、黃河路、寶湖路、湖濱街、親水大街、金波街。賀蘭山是銀川的天然屏障，阻擋了西來的風沙及寒流。銀川屬內陸干旱型氣候，但境內天然湖泊眾多，歷史上曾有“七十二連湖”的盛景，銀川平原屬自流灌溉區，自古有“天下黃河富寧夏”之說。這些獨特的地理環境在街道命名中都清楚地表現了出來。

專名反映古城歷史文化。銀川是一座歷史文化名城，懷遠路、朔方路、西夏路、麗子園街、北塔路、北塔街、滿城街等街道名稱的專名蘊含著豐富的歷史文化。懷遠源自北魏時寧夏平原黃河以西設立的懷遠郡，朔方源于漢朝在寧夏設置的朔方郡，西夏源于歷史上在寧夏銀川建都的西夏國。麗子園來源于十六國時期，夏國主赫連勃勃將今銀川市東的“飲汗城”，改建為王家園林，名“麗子園”[3](P64)。北塔是海寶塔的俗稱，是寧夏始建年代最古老的佛教建筑，為我國首批重點文物保護單位之一。這種以歷史名稱、古建筑名稱命名城市街道的方法，有助于傳播城市的歷史文化，增添城市的文化底蘊。

專名反映了人們的社會心態和感情。路街名稱作為一種語言符號，反映了人們的思維意識和文化心態。祈求太平、富壽、昌盛，是人們的普遍心態，這種心態在銀川街道的專名中也有反映。在收集到的銀川街道名稱中，這種寓寄性名稱最多。銀川市街道名稱中，帶有“安、康、寧、祥、瑞、昌、達、和、同、利”等字的很多。有企求安寧和平之意的，例如寧安大街、進寧街、永安巷、永康巷、慶豐街、慶安巷、長寧巷、瑞豐巷、惠安巷、發祥巷等。有寓意興旺發達之意的，例如宏圖街、勝利街、通達街、文昌街、新昌路、勝達巷、明達巷、自新巷、業新巷、天盛巷、永通巷。有寄托民族團結之意的，例如民族街、同心街、利民街、利群街、濟民街、清和街等。有些專名具有紀念意義，例如解放街、新華街、中山街等。有些專名移用城市名或事物名。例如北京路、上海路、福州南/北街、銀川路、長城路燈，這種移用命名法，從認知上便于人們記憶，從使用上便于傳播。

筆者也發現，在銀川還有以數字命名的街道，比如緯十四路、緯十六路、緯十八路。這種以數字命名的方式，指稱義比較明確，具有較強的實用功能，但人文色彩較輕。可是從整個銀川城市著眼，這種以數字為主要區別手段的系統化命名法對于路街名稱的檢索、查詢和記憶以及有關的行政、生活管理工作有著極大的便利。

從語音上看，銀川市街道名稱中專名是雙音節的有76個，三音節的有8個，單音節的沒有。雙音節的專名作為修飾限定語，說起來順口、聽起來悅耳，表現力強，而且具有對稱美，符合傳統的審美心理。

四、注重地名資源，建設和諧社會

現在城市比較重視“文化論輸贏”，弘揚本土文化，已越來越為人們重視。街道名稱作為地名的組成部分之一，具有指稱功能的同時，還具有為社會交流服務、承載社會歷史文化、寄托社會團體的情感以及商業宣傳的功能。在城市擴建發展中，對于新街道名的命名，舊街道名的變遷，要全面考慮，并挖掘保護地方文化資源。在滿足實用功能的前提下，應盡可能注重寓意豐富、祥和高雅及較高的文化品位，以求達到科學性與藝術性的統一，讓地名文化更好地服務于本地區和諧社會的建設。

(本文得到寧夏哲學社會科學規劃項目資助，項目批準號:07NXZYY01)

參考文獻:

[1]褚亞平.城市規劃發展不能忽略地名規劃[J].北京規劃建設，2004，(6).

[2]李如龍.漢語地名學論稿[M].上海:上海教育出版社，1998.

[3]薛正昌.黃河文明的綠洲——寧夏歷史文化地理[M].銀川:寧夏人民出版社，2007.

(劉晨紅 寧夏銀川 北方民族大學文史學院 750021)