摘 要:成語(yǔ)教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中不可缺少的一部分,而數(shù)字成語(yǔ)作為特殊的一族,已成為漢語(yǔ)成語(yǔ)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。數(shù)字成語(yǔ)具有較強(qiáng)的規(guī)律性和特點(diǎn),總結(jié)其表現(xiàn)形式、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、數(shù)字表意等,有助于外國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)成語(yǔ)學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:數(shù)字成語(yǔ) 表現(xiàn)形式 內(nèi)部結(jié)構(gòu) 數(shù)字表意
一、引言
詞匯是語(yǔ)言的建筑材料,是句子的基本結(jié)構(gòu)單位。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,詞匯教學(xué)具有重要意義,而成語(yǔ)又是漢語(yǔ)詞匯中的特殊成員,是中國(guó)語(yǔ)言的瑰寶,是中華民族燦爛文化的體現(xiàn)。因此,詞匯教學(xué)不可避免地會(huì)涉及到成語(yǔ)教學(xué)。
數(shù)字成語(yǔ)在成語(yǔ)中占有一定比例,是漢語(yǔ)成語(yǔ)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。倪寶元主編的《漢語(yǔ)成語(yǔ)實(shí)用詞典》收錄了嚴(yán)格意義上的四字格成語(yǔ)5000余條,其中數(shù)字成語(yǔ)約500條,將近十分之一,這說(shuō)明數(shù)字成語(yǔ)不可小視。然而,當(dāng)數(shù)字融入成語(yǔ)后,它所顯示的不僅僅是數(shù)字本身,而且是數(shù)字符號(hào)與具體事物、具體文化相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)后所賦予的修辭意義。數(shù)字成語(yǔ)展示了中國(guó)文化的博大精深,凸顯了成語(yǔ)的奇妙與趣味。
成語(yǔ)以其喜聞樂(lè)見(jiàn)、富于表現(xiàn)力等特點(diǎn)吸引著外國(guó)留學(xué)生,使他們對(duì)漢語(yǔ)成語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的興趣,但同時(shí)成語(yǔ)學(xué)習(xí)也是他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一個(gè)難點(diǎn),數(shù)字成語(yǔ)更是如此。現(xiàn)在成語(yǔ)教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的地位逐漸提升,越來(lái)越多的人在關(guān)注怎樣幫助外國(guó)留學(xué)生更好地學(xué)習(xí)成語(yǔ)。為此,我們以《漢語(yǔ)成語(yǔ)實(shí)用詞典》中收錄的數(shù)字成語(yǔ)為例,結(jié)合對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué),對(duì)數(shù)字成語(yǔ)(主要是四字格成語(yǔ))的表現(xiàn)形式、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、數(shù)字表意等幾個(gè)方面做了淺析,力爭(zhēng)找出數(shù)字成語(yǔ)的規(guī)律和特點(diǎn),幫助外國(guó)留學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)字成語(yǔ),更深刻地理解中國(guó)文化。
二、數(shù)字成語(yǔ)的構(gòu)成及其組合形式
數(shù)字成語(yǔ)是指含有數(shù)詞的成語(yǔ),當(dāng)然也包括由純數(shù)詞構(gòu)成的成語(yǔ)。絕大部分?jǐn)?shù)字成語(yǔ)是由數(shù)詞與其它詞語(yǔ)、短語(yǔ)組合而成的,從“一”到“億”都有其相對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)。這些嵌入數(shù)字的成語(yǔ)結(jié)構(gòu)繁多,表現(xiàn)形式多種多樣,通過(guò)分析,我們發(fā)現(xiàn)數(shù)字成語(yǔ)也有其自身的一些特點(diǎn)。
(一)含一個(gè)數(shù)詞的成語(yǔ)
在數(shù)字成語(yǔ)中,有很大一部分是由一個(gè)數(shù)詞與其它詞語(yǔ)構(gòu)成的,這些數(shù)詞在成語(yǔ)中的位置以在開(kāi)頭的為多,在第二、三、四個(gè)字上的較少。
數(shù)詞排第一的成語(yǔ)以“一”字頭的為最多,約占數(shù)字成語(yǔ)的五分之一。如:一無(wú)所獲、一帆風(fēng)順、一路平安等。“一”常與“不”“莫”“無(wú)”“而”“所”“之”等字相呼應(yīng),構(gòu)成有規(guī)律可循的成語(yǔ)。以其它數(shù)字開(kāi)頭的含一個(gè)數(shù)字的成語(yǔ)相對(duì)較少,其中以“萬(wàn)”字頭“百”字頭為代表。
(二)含兩個(gè)數(shù)詞的成語(yǔ)
含兩個(gè)數(shù)詞的成語(yǔ)是數(shù)字成語(yǔ)中數(shù)量最龐大的一類,約占總數(shù)的一半以上,可以分為兩大類:
1.兩個(gè)數(shù)詞緊靠在一起
這類成語(yǔ)數(shù)量不多。如:三五成群、亂七八糟、氣象萬(wàn)千、略知一二等。
2.兩個(gè)數(shù)詞由其它詞語(yǔ)間開(kāi),形成數(shù)字對(duì)舉,如:
一×一×:一舉一動(dòng) 一心一意
百×百×:百戰(zhàn)百勝 百發(fā)百中
一×二×:一清二楚 一窮二白
×三×四:丟三落四 推三阻四
七×八×:七上八下 橫七豎八
三×五×:三皇五帝 三番五次
一×千×:一字千金 千篇一律
千×百×:千奇百怪 千姿百態(tài)
千×萬(wàn)×:千山萬(wàn)水 千差萬(wàn)別
由上面幾類數(shù)詞對(duì)舉的成語(yǔ)可以看出,它們幾乎都是由兩個(gè)數(shù)詞與一組同義詞或近義詞、反義詞交錯(cuò)鑲嵌而成的。
(三)含三個(gè)數(shù)詞的成語(yǔ)
這類成語(yǔ)的數(shù)量極少,總共只有幾個(gè)。如:三六九等、七老八十、十之八九等。
(四)含四個(gè)數(shù)詞的成語(yǔ)
此類成語(yǔ)也很少,而且結(jié)構(gòu)也較為簡(jiǎn)單。如:三三兩兩、三三五五、千千萬(wàn)萬(wàn)、一五一十等。
通過(guò)分析數(shù)字成語(yǔ)中的數(shù)詞我們發(fā)現(xiàn),各個(gè)數(shù)詞出現(xiàn)的頻率不一樣。其中含“一”字的成語(yǔ)最多,僅“一”字頭的成語(yǔ)就有160余個(gè),在數(shù)字成語(yǔ)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。其次是百、千、萬(wàn)、三、五等數(shù)詞。而在含兩個(gè)數(shù)詞的成語(yǔ)中,數(shù)字對(duì)舉的比比皆是。
三、數(shù)詞在成語(yǔ)中的語(yǔ)法關(guān)系
為了進(jìn)一步理清數(shù)字成語(yǔ)的特點(diǎn),我們對(duì)數(shù)字成語(yǔ)進(jìn)行了語(yǔ)法分析。成語(yǔ)雖然是一種獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象,但其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也符合普通語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)規(guī)律,可按普通語(yǔ)法進(jìn)行分析。
由于漢語(yǔ)成語(yǔ)是歷史的產(chǎn)物,絕大多數(shù)是沿用流傳下來(lái)的,具有很強(qiáng)的書面色彩,所以,分析數(shù)字成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),可以看出數(shù)詞在成語(yǔ)中充當(dāng)?shù)母鞣N成分,數(shù)詞在成語(yǔ)的不同結(jié)構(gòu)層次可作不同的語(yǔ)法成分。
(一)在第一層次上
1.并列結(jié)構(gòu):三三兩兩、千千萬(wàn)萬(wàn)
2.偏正結(jié)構(gòu):三百六十行、十萬(wàn)火急、九五之尊(作修飾成分)
3.主謂結(jié)構(gòu):三五成群(作主語(yǔ)),氣象萬(wàn)千(作謂語(yǔ))
4.動(dòng)賓結(jié)構(gòu):略知一二(作賓語(yǔ))
(二)在第二層次上
1.作主語(yǔ):萬(wàn)無(wú)一失 一了百了 七上八下
2.作謂語(yǔ):丁一卯二 人一己百
3.作賓語(yǔ):殺一儆百 以一持萬(wàn)
4.作定語(yǔ):四海為家 三言兩語(yǔ) 千軍萬(wàn)馬
5.作狀語(yǔ):三推六問(wèn) 三顧茅廬
6.作補(bǔ)語(yǔ):推三阻四 低三下四
從上面的舉例可以看出,幾乎每一種成語(yǔ)結(jié)構(gòu)都包含有數(shù)字成語(yǔ),數(shù)詞對(duì)舉的成語(yǔ)主要以并列結(jié)構(gòu)居多,其擴(kuò)展形式是用兩個(gè)數(shù)詞以代同義或反義成分。
數(shù)詞在成語(yǔ)中能作不同成分是由于有的數(shù)詞可表示數(shù)目,有的可直接代替事物,還有的可以表示某種性質(zhì)、狀態(tài)等。
四、數(shù)詞表意
數(shù)字融入成語(yǔ),其表意就復(fù)雜化了,因?yàn)樗Y(jié)合了具體的事物,由某個(gè)確定的故事、語(yǔ)句精煉演變而成。有的數(shù)詞的含義與數(shù)字本身所表示的數(shù)目已相去甚遠(yuǎn),具有較強(qiáng)的抽象義。我們把成語(yǔ)中的數(shù)詞表意功能分為以下幾類:
(一)表確指
這類數(shù)詞在成語(yǔ)中表示確切的數(shù)目,數(shù)詞可直接修飾限制名詞或動(dòng)詞,有的也可以與量詞組合。如:三顧茅廬、三皇五帝等。
(二)非確指
數(shù)詞表示確定數(shù)目的數(shù)字成語(yǔ)只有極少的一部分,大多數(shù)數(shù)詞都是非確指的,它們所表示的是各種不確切或抽象的含義,其數(shù)目的意義已經(jīng)被虛化了,所以具有較大的抽象性。從總體上看,非確指的數(shù)詞主要有以下幾類特殊含義:
1.表示“多”的意思
諸如:三番五次、五花八門、十全十美、千方百計(jì)、千姿百態(tài)、千變?nèi)f化等。這類詞往往形容“多”,帶有一定的夸張性。如:“千方百計(jì)”指想盡一切辦法。其中以含有“三、五、百、千、萬(wàn)”的成語(yǔ)最具代表性。
2.表示“少”的意思
這類以“一”為典型代表,如:一朝一夕、一絲一毫等。再如:三言兩語(yǔ)、三三兩兩等也表示“不多”。
3.表示一方面“多”,另一方面“少”,兩方面形成鮮明對(duì)比。如:九死一生、千鈞一發(fā)、一本萬(wàn)利等。
(三)不表示數(shù)量
1.表強(qiáng)調(diào)
在數(shù)詞成語(yǔ)中,有一部分?jǐn)?shù)詞不表示數(shù)量,表意與數(shù)目已無(wú)關(guān),數(shù)詞通常只起強(qiáng)調(diào)或虛表先后順序。如:一清二楚、獨(dú)一無(wú)二、十拿九穩(wěn)、百依百順、千真萬(wàn)確等。
2.在由“三”“四”相呼應(yīng)構(gòu)成的成語(yǔ)中,“三”“四”表示指代,有“這、那”的意思。這種成語(yǔ)含有明顯的貶義色彩。如:說(shuō)三道四、低三下四、不三不四等。
3.由“七”“八”相呼應(yīng)組成的成語(yǔ)大都表示“多而雜亂”的意思。如:七上八下、七嘴八舌、七拼八湊等等。
五、數(shù)字成語(yǔ)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)
《漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》對(duì)138條成語(yǔ)做了相應(yīng)的要求,其中數(shù)字成語(yǔ)只有22條,但是這并不能抹殺數(shù)字成語(yǔ)在詞匯學(xué)習(xí)中的重要性,外國(guó)留學(xué)生要深入學(xué)習(xí)漢語(yǔ),理解中國(guó)文化,就必須多了解成語(yǔ)。數(shù)字文化是一種有趣的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)數(shù)字成語(yǔ)有助于培養(yǎng)外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。在日常生活學(xué)習(xí)中,很多數(shù)字成語(yǔ)已經(jīng)成為了我們的常用語(yǔ)或口頭禪,如:一場(chǎng)虛驚、一團(tuán)漆黑、兩手空空、感慨萬(wàn)千、十字街頭、大吃一驚等等。如果外國(guó)留學(xué)生不知道這些成語(yǔ)的話,很容易造成誤解。
外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)字成語(yǔ)除了會(huì)遇到成語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一些常見(jiàn)偏誤外,還會(huì)因不理解其中的數(shù)詞而造成對(duì)成語(yǔ)的錯(cuò)誤理解。由于數(shù)字成語(yǔ)是成語(yǔ)中獨(dú)特的一類,學(xué)習(xí)數(shù)字成語(yǔ)也應(yīng)有其特殊的適用方法。
通過(guò)上面的分析可以看出,數(shù)字成語(yǔ)的規(guī)律性較強(qiáng),有很多固定的格式,相同的格式大多又表示一定的抽象意義。對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地在教學(xué)中對(duì)數(shù)字成語(yǔ)進(jìn)行歸類,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解相關(guān)抽象意義的數(shù)字成語(yǔ)。例如當(dāng)學(xué)到成語(yǔ)“千方百計(jì)”時(shí),可以指出它的抽象意義為“多,帶有夸張性”,并引出其它常用的同類成語(yǔ)如“千奇百怪”“千姿百態(tài)”等等。又如,由于含義“七”和“八”的成語(yǔ)大多有“多而雜亂”之義,所以,我們可由“七嘴八舌”引出“七手八腳”“七拼八湊”“七上八下”等。再如,學(xué)到“一干二凈”時(shí),可以總結(jié) “一×二×”的成語(yǔ)區(qū)分“表強(qiáng)調(diào)”和“表確指”兩種數(shù)詞以表意。總之,教師應(yīng)當(dāng)善于利用數(shù)字成語(yǔ)的格式進(jìn)行類推,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。
外國(guó)留學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確理解數(shù)字成語(yǔ)的含義,特別是當(dāng)數(shù)詞在成語(yǔ)中表示非確指和不表示數(shù)目時(shí),切不可望文生義,片面或錯(cuò)誤地理解成語(yǔ)本身的含義,造成使用不當(dāng)。
由于數(shù)詞在成語(yǔ)中可作各種成分,在學(xué)習(xí)數(shù)字成語(yǔ)時(shí),分析數(shù)詞充當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法成分,分析成語(yǔ)的結(jié)構(gòu),也有助于學(xué)生理解數(shù)字成語(yǔ)并掌握其含義。
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(劉倩 成都 四川大學(xué)文學(xué)與新聞職業(yè)學(xué)院 610064)