繁簡字爭論對古代漢語教學改革的啟示

摘 要:“兩會”期間潘慶林先生的發言，對于古代漢語教學的改革深有啟示。因此，本文主要探討了繁體字在古代漢語教學中的地位，認為古代漢語教學必須承擔起認識繁體字的任務，而且這一任務任重而道遠，并具體提出了實現這一目標的幾種舉措。

關鍵詞:繁體字 簡體字 古代漢語 教學

“兩會”期間，全國政協委員潘慶林提出，建議全國用10年時間，分批廢除簡體漢字，恢復使用繁體字。其原因有三:一是20世紀50年代簡化漢字時太粗糙，違背了漢字的藝術性和科學性。比如“愛”字，繁體字中有“心”，簡化后，變成了“無心之愛”。二是以前說繁體字太繁瑣，難學難寫，不利于傳播，但是現在很多人都使用電腦輸入文字，再繁瑣的字打起來也一樣，所以這個問題已經漸漸不存在。三是恢復使用繁體字有利于兩岸統一?，F在臺灣依然用繁體字，并稱其為“正體字”，深有意味，還要為“正體字”申請非物質文化遺產，給祖國大陸方面造成了壓力。這個提議一石激起千層浪，社會各界有識之士議論紛紛。

提案合理與否，我們暫先擱置一旁。但不可否認，這一提案，對古代漢語教學改革有著重要的啟示作用。我們知道，隨著現代化進程腳步的加快，傳統文化已漸行漸遠。時至今日，走在喧鬧的街頭已很難覓得古韻的蛛絲馬跡了。但是文化總是要繼承的，所以我們應該正視繁體字。

鑒于上述情況我們提議，古代漢語教學必須承擔起認識繁體字的任務，而且這一任務任重而道遠。歷史上流傳下來及現在重新整理出版的古籍，各種文物古跡中留存的楹聯、碑刻、題詩、題字等，以及現代人的書畫作品，都有繁體字，這是一種現實存在。另外，港澳臺地區目前仍以繁體字為正體，當地的出版物及影視屏幕上使用的文字基本都是繁體字。繁體字作為一種交流思想的工具，我們只提倡認識，并沒有要求一定會寫。原因在于:第一，繁體字筆畫多，書寫困難，用繁體字寫一篇文章，要比用簡體字耗費更多的時間。第二，繁簡字之間的對應關系很復雜。大多數漢字的繁簡是一對一的關系，例如“達”的繁體是“達”。但有些漢字的繁體和簡體之間的對應關系是一對二或一對多的，其中還有采用歷代的簡體字或異體字、古今字的古字、古代的通假字、同音或音近字代替等情況，如果僅僅知其一，不知其二，在使用繁體字時就難免破綻百出。例如，通常我們都認為“后”的繁體是“後”，其實“后”與“後”在傳世文獻中是兩個字，“后”是“君、君主”的意思，《說文解字》:“后，繼體君也?！比缭凇跺渴蹇迬煛芬晃闹?，面對即將遠去打仗的兒子，蹇叔哭訴到:“晉人御師必于殽。殽有二陵焉:其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟風雨也?！边@句話中的“后”即指“君主”。后來，由“君主”這個意思引申為君主的妻子;而“後”本身是“前后”的意思。因為從古文字字形來看，“後”字表示的是前后有兩只腳，其中一只落在后面，原因是上面的“糸”絆住了后面的那只腳。所以“后”與“後”在傳世文獻中只是同音字的關系。另外如“發”與“髮”，二者本是意義毫無關聯的兩個字。但是在簡化中，取其同音，被簡化為一個字“發”。所以有些人對這種情況不了解，卻還想使用繁體字，以作優雅，就出現了“理發店”被寫為“理發店”的情況。而“發”本指“開弓射箭”之義。

認識繁體字，有一個如何認識的問題。我們的改革就是著重體現對繁體字如何認識這一方面。所以我們的改革指出，認識繁體字，要將這一過程程序化。因為以往我們的常規教學是學生先把不會的繁體字挑出來，然后老師進行指正。這樣的教學就如同我們走在一座陌生城市里迷了路，找個警察來詢問一樣，目的只在于解決當時的問題。至于是否要記住這條路，那就是另外一回事了。

首先，我們要端正認識，認識到簡體字的地位。簡體字的推行和實施，受到了廣大人民群眾的熱烈歡迎，也為少年兒童的識字學習帶來了極大的方便;而且簡體字的演化也符合我們漢字的發展演變規律。所以簡體字的牢固地位是不容懷疑的。同時我們也不要對繁體字有抵觸心理，因為繁體字畢竟是歷史留下來的文化，一筆一劃就是一部數千年的歷史。所以我們學習繁體字，應該像學習外語、甲骨文、金文一樣，將其作為一種工具、一種文化來學。

其次，為了在古代漢語課堂上能夠更好地記憶繁體字，我們需要從以下幾個方面著手:

第一，當學生在課堂上遇到不認識的繁體字時，老師不要簡單地告訴他們對應的簡化字是什么，而應該循序漸進地告訴他們漢語簡化字的偏旁類推規律。比如:在《齊桓公伐楚》一文中，有這樣一句話:“無以縮酒，寡人是徵?！逼渲械摹搬纭弊趾芏嗤瑢W都不認識。這時我們不要簡單地告訴學生其簡化字是“征”。而應該讓學生了解二者關系的來龍去脈。即“征”“徵”二字在傳世文獻里已存在，他們之間是同音關系?！墩f文解字》:“徵，召也。”“征，正行也?！焙笕嗽诤喕臅r候取其同音，合并為一個字了。這樣的解釋也能夠讓學生更好地理解下文“昭王南征而不復，寡人是問”中的“征”字。

第二，要提高學生認識繁體字的興趣，不要讓他們覺得這是一種負擔。我認為可行的辦法就是發揮繁體字的優點。繁體字的優點在于雖然繁雜，但一筆一劃都有其含義。如:習，《說文·羽部》:“數飛也。從羽，白(自)聲?！薄皵碉w”即屢飛的意思，由此引申有溫習、練習的意思，因為溫習、練習是多次反復的行為，于是又有了“習慣”義。再如:畢，《說文》:“畢，田罔也。”指古時打獵時用的一種長柄網。該字形上的“田”字即是網的形狀。后來借來表示“完畢，終了”之義，又有“全部，都”的意義。通過這樣的講解，學生自然會興趣倍生。

第三，建議古代漢語試卷全部用繁體字來寫。同時建議類似于英語考單詞的題型，也用繁體字來寫其漢語部分。通過這種強制性的機制，充分調動學生認識繁體字的積極性。

總之，繁體字是中華文化的精髓，我們不可以將其隨便丟棄。因為我們肩負有傳承文化的重任，有必要努力和學習認識繁體字。

(本文為山西師范大學校級教學改革項目“《古代漢語》教學探索——關于‘學生看古代漢語教學’的調查”階段成果，項目編號SD2008YDKT-018。)

參考文獻:

[1]張詒三.認識繁體字，慎用繁體字[J].現代語文(高中版)，2003，(8).

(弓海濤 臨汾 山西師范大學文學院 041004)