當代大學生文學閱讀現狀透析

優秀的文學作品塑造了民族性格，影響了民族心理，增長了民族智慧，為學生認識社會、認識他人、認識自我打開了一扇窗戶，更由于它在最小的面積上凝聚了最大量的文化精神和審美信息，因而，文學閱讀也就成為一個人構建精神家園、創造詩意世界的最重要的活動。然而，當今社會，金錢消費及其快樂享受成為一些人的價值取向和生活追求。對于剛剛從應試教育怪圈中走進大學校門的大學生來說，在這種物欲橫流的時代，更容易迷失方向。于是，幫助他們構建真正屬于自己的精神家園，就顯得十分重要和必要。因此，引導廣大大學生重視文學閱讀，讓讀書成為他們的一種習慣、一種樂趣，應該成為當代大學教育的當務之急。

大學生文學閱讀的現狀

文學經典受冷落。調查結果表明，在電視、網絡流行的今天，大學生閱讀的主要文體是民間文學故事和小說，自覺選擇閱讀文學作品的學生在大幅度減少，不少大學生認為“生活壓力這么大，哪有心情看小說”?偶爾看一些文學作品的人，則大多閱讀社會反響較大的通俗文學和報紙連載。甚至有些大學生除了上課和應付考試，上網、聽音樂、交友是他們的主要業余生活。吉林大學的一位教授做過統計，在其學校圖書館的記錄中，在所借出的圖書當中，實用的生活知識類圖書占了絕大部分，其次是時尚文化娛樂類，然后是經濟類的，而那些經典之作卻受到了冷落。

歪曲“經典”。歪曲“經典”，即由對“經典”的隨意解讀而造成的有悖于文本原創意義的錯誤理解。文學作品內涵的豐富性及其厚重的人文內涵，為讀者的個性解讀提供了廣闊的舞臺，在閱讀時理應有個人的獨特的感受和體驗。但真理再向前邁一步就會成為謬論。因此，閱讀文學作品時，應在探求文本原創意的基礎上再去進行個性解讀，否則，就很容易只抓住文本的皮毛，而將“經典”歪曲甚至是篡改。對文本經典的嚴重歪曲，會誤導學生的是非觀和價值觀。

大學生文學閱讀現狀成因透析

升入大學后的郁悶和迷茫。升入大學之后，學生的身心雖然得到了放松，但在應試教育下形成的“唯師命是從”的習慣一時間卻難以改變。中學時代的緊張生活，使學生的視野變得十分狹窄，文學閱讀的空間被無休止的訓練題擠占，單一而枯燥的應試模式使學生的心靈失去了自由。可是，當升入了大學之后，心靈真正得到了自由，而學生卻又在“自由”面前不知所措，于是，“郁悶”就充斥了他們的生活。“郁悶”一詞反映了大學生缺少賴以棲息的精神家園，心靈空虛，而行為上又找不到積極有效辦法的消極狀態。

文學生態的失衡伴隨著社會的多元化，各種思想也席卷而來。如今，社會異常喧囂，文學環境也日趨復雜。天津師范大學教授夏康達指出：“隨著市場經濟的發展，中西方文化的撞擊，各種思潮席卷翻滾，整個文學環境雖然發生了根本變化，但面對社會的轉型期和這個喧囂的時代，有些作家卻失去了自己的定力，盲目地跟風亂跑。諸如‘低齡寫作’、‘欲望寫作’、‘身體寫作’等文學現象紛繁蕪雜，越演越烈。”文學創作出現了消費化和時尚化的傾向。由于經濟利益的驅動，這種傾向一味追求規模化，使文學創作出現了低俗化的趨勢，從而造成了文學生態的嚴重失衡。

網絡和圖像的巨大誘惑。圖像、網絡文化的興盛擠占了文學生存的空間，以聲光為媒介的現實文化資訊傳播形式進人了大學生的“閱讀視域”。盡管這種形式“具有特異、近乎神奇的文學表現功能”，但是，由于“創作者沒有經過專門的培養，出版沒有經過專業的審核，書寫只是隨意簡潔”，因而，“寫作的隨意性和粗糙性也就顯而易見”。如此，文學的審美功能和教育功能也就日益弱化。與此同時，頻繁地接觸電子媒體改變了大學生的思維方式，使他們過于依賴圖像獲取信息，而不習慣通過閱讀文字獲取知識并進行思考，從而厭惡閱讀。

文學的特性和閱讀的膚淺化。傳統的文學極為講究語言藝術與修辭技巧，追求語言表達的“陌生化”效果，在語言描述與對象世界之間。語言表達與意義世界之間，或者說在語言符號的能指與所指之間，通過“陌生化”造成某種阻隔，從而形成一定的“距離”，由這種“距離”便又形成相應的藝術張力。因此，文學作品的無窮魅力和深刻的意蘊，讀者只有通過細細品味才能領略到。而當代大學生浮躁的心態使得文學閱讀成為一種純消遣性、娛樂性的閱讀。至此，文學的消費功能和娛樂功能完全取代了教育功能。

貼標簽式的文學教學。優秀的文學作品“以其‘深刻的直覺’洞察了人性的內在需求與現實的功利物欲之間的沖突，從而為人類精神的全面發育、為人類個體生命的健康成長、為人與自然的和諧共生普降雨露、灌注生機”。因此，閱讀文學作品，就是用別人的故事來補充自己的經歷，用別人的體驗來擴展自己的精神視野，它可以使學生“從生命與學習的起點上就占據一個精神的制高點”。欣賞文學作品，實際上是在與智慧之人對話，是在精神家園進行心靈的旅行，是在與“真、善、美”契合。就在這“對話”“旅行”和“遇合”中，學生的情感得以升華，思想得以錘煉，智慧得以提升。著名文學評論家陳思和先生認為，閱讀文學作品，可以讓人“重溫人性的溫馨與美好”，可以讓人“窺探人性的黑暗和深刻”，可以讓人“遐想、勵志、憧憬和尋找生活勇氣，人生所不能達到的境界幾乎都可以在文學里得到滿足”。人所需要的精神家園，唯有文學才能給予。而“經典”作為蘊藏在文學作品中的體現作者創作意圖、啟迪讀者心靈的因子和展示文本藝術意蘊的精彩之筆，它可以在讀者心里樹立“導向標尺”，且一旦被學生領悟和把握便會對其起砥礪作用。而貼標簽式的文學教學，則將那些能夠啟迪人的智慧、滋潤人的心靈的美的因子消減殆盡，使得本來具有鮮活靈性的文學作品變得毫無生機和活力，也使得學生沒有快感可言。

大學生文學閱讀現狀應對策略

教師應有高度的責任感。要想真正改變目前大學生文學閱讀的狀況，首先必須充分發揮教育的作用。因此，作為教育的主要實施者——教師要“操守最基本的職業倫理，應該擁有獨立探索精神，以經典型的文學標準融入新作品的推介，激活教育主體對文學的感覺和感情”。“要把文學教育當成職業倫理，并將用心地實踐于教育環節”。

引導學生大量閱讀。沒有閱讀永遠不可能有真正的教育，而大學最主要的任務就是要培養學生閱讀的習慣，讓閱讀成為每位學生的生活方式，大學人文教育最重要的路徑就是閱讀。在國外，美國大學生每周的閱讀量為500頁到800頁，而在我國，大三的學生每周的閱讀量不滿300頁。文學素養的高低取決于閱讀量的大小，而文學作品是一種長期積淀的結果。所以要想使學生提高文學素養，就必須大量閱讀、深入研究，形成對文學的敏銳感知力，去真切感受作家創痛時的呻吟，憤懣時的吶喊，欣喜時的歡歌。

重視文學作品教學。文學作品教學的重要目的就在于，通過引導學生體會作品的含蘊美、意境美、結構美、語言美等，培養學生敏銳的感知能力、豐富的情感力、獨特的想象力和深刻的理解力，使他們更好地把握美、追求美、創造美。要用我們對作品的感知，引導學生體會作品對人的終極關懷，讓學生能從中得到心靈的慰藉，情感的陶冶，從而拓展他們的精神空間，幫他們涂好生命的底色，以便能有足夠的勇氣去面對日后生活、工作中出現的各種苦難和不幸。

海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”人的生存不能沒有心靈情感的安頓之所，不能沒有自己的精神家園，人需要從閱讀中汲取營養，讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得有詩意。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人才會感覺到生活的樂趣和意義。特別是大學生，他們作為國家未來的建設者，要想在當今競爭日趨激烈的社會立足，首先就必須學會緩解壓力，而緩解壓力最為有效的途徑就是文學閱讀。因此，提倡和引導大學生閱讀優秀的文學作品，應該成為高等教育的重要內容。

編校：張紅玲