古漢語語法在成語中的遺存現象

摘 要：本文試圖通過對成語中的古漢語語法的分析，看漢語發展的繼承性，探究其發展的規律。分別從詞類活用、古漢語語序、特殊助詞、成分省略、判斷句和被動句等方面進行討論。希望可以舉一反三，觸類旁通，加深對成語和古漢語的理解和認識。

關鍵詞：古漢語 語法 成語

語言是文化的載體，任何一種文化都有著民族傳承性。古今漢語一脈相承，現代漢語是從古漢語發展演變而來的，兩者之間有千絲萬縷的聯系，無法割斷。古漢語中的語法要素自然也會在現代漢語中有所表現，這種表現集中體現在含古語素的現代漢語的沿用及常用的成語之中。無論從理解、運用成語方面考慮，還是從學習和掌握古漢語方面考慮，都有必要了解和掌握成語中所保留的古漢語語法的特點。

一、詞類活用

某個詞屬于某一詞類是比較固定的，而且各類詞在句中充當什么成分也有比較明確的分工，這是古今漢語相同的。然而，在古漢語中，一些詞可以靈活運用，在句子中臨時改變它的語法功能，這種現象叫詞類活用。而在現代漢語中是沒有的。古漢語這種獨有現象也反映在成語中。表現在以下幾個方面：

（一）形容詞、不及物動詞、名詞用如使動

所謂使動用法，就是指謂語表示的動作不是主語施行的，而是主語使賓語施行的，主語對賓語含有“使它怎樣”的意思。

1.形容詞用如使動：小國寡民、完璧歸趙等。

“小國寡民”，是形容詞用如使動，即“使國小”的意思；“完璧歸趙”，這條成語是從《史記·廉頗藺相如列傳》中摘取的[2]。“完”，形容詞，本是完整的意思，在這里帶了賓語“璧”，就活用作動詞的使動用法，“完璧”，就是使璧完整無缺的意思[3]。類似還有：豐衣足食、強干弱枝、深溝高壘、良藥苦口、富國強兵、賞心悅目、明火執杖、破釜沉舟、堅壁清野、正本清源、嚴陣以待、息事寧人等。

2.不及物動詞用如使動：勞民傷財、降龍伏虎等。

“勞民傷財”，“勞”是不及物動詞用如使動，即“使民勞苦”的意思；“降龍伏虎”，是不及物動詞的使動用法，“降”“伏”都是不及物動詞，這兩個動作都是使賓語施行的，意為“使龍降，使虎伏”，即“使龍虎都降服”。像這樣的成語還有：騰蛟起鳳、痛心疾首、降志辱身、動心忍性、驚天動地、驚心動魄等。

3.名詞用如使動：生死肉骨、汗牛充棟等。

“生死肉骨”中的“肉”是名詞用如使動，帶賓語，即“使骨生肉”的意思；“汗牛充棟”，出自《唐故事中皇太子侍讀文通先生墓表》，原文為：“處則充棟宇，出則汗牛馬。[4]”這是夸張書籍很多，收藏時塞滿屋子，搬運時使牛馬累出了汗。還有：兵不血刃、汗馬功勞、禍國殃民、恩澤萬世等。

（二）形容詞、名詞用如意動

1.形容詞用如意動，如：是古非今、厚今薄古、不恥下問等。

“是古非今”，就是“以古為是，以今為非”；“厚今薄古”，就是“以今為厚，以古為薄”；“不恥下問”，“恥”是形容詞用作動詞的意動用法，其意思是不認為向地位低下的人請教為可恥。還有：貴耳賤目、不遠千里、厚此薄彼、樂于助人、食不甘味等。

2.名詞用如意動：幕天席地、魚肉百姓等。

“幕天席地”，“幕”“席”都是名詞用作動詞的意動用法，其意思為“以天為幕，以地為席”；魚肉百姓：“魚肉”，名詞用作意動詞，主語把賓語“百姓”看成這個名詞一樣的事物，整個意思是：（反動統治階級）把老百姓看成可吃的魚肉。類似：草菅人命、千金一刻、師心自用、櫛風沐雨等。

（三）名詞作狀語

名詞活用作狀語。現代漢語中，除了時間名詞、處所名詞外，其它名詞一般是不能充當狀語的。古漢語的名詞，包括普通名詞、方位名詞和時間名詞等都可以用作狀語，而且經常不需要介詞的幫助。如：土崩瓦解、日積月累等。

“土崩瓦解”，“土”“瓦”，分別用作動詞“崩”“解”的狀語；“日積月累”，“日”“月”是時間名詞，分別用作動詞“積”和“累”的狀語。還有：繩鋸木斷、耳提面命、耳濡目染、言傳身教、口誅筆伐、頤指氣使等。

（四）形容詞活用作名詞

形容詞活用作名詞，是用具有表示人或事物性質、狀態等特征的形容詞代表所要表示的那個人或事物。因為這個形容詞具有了名詞的語法功能，所以活用作了名詞。這種用法，保留在成語中的也不少，例如：溫故知新、揚長避短、隱惡揚善等。

“溫故知新”中的“故”指舊的東西，“新”，指新的知識。類似的有：取長補短、刪繁就簡、乘堅策肥、披堅執銳、竭忠盡智等。

二、古漢語詞序

（一）否定句中代詞賓語前置

如“時不我待、人莫予毒”等。在這種成語中必須有否定詞，賓語又是代詞，這兩例具備這兩個條件，分別有否定詞“不”“莫”，句中代詞“我”“予”作賓語，都前置到動詞“待”“毒”之前，其實應是“歲不與我”“人莫毒予”。

（二）疑問代詞作賓語前置

如“何患無辭、誰為為之”，其實就是“患何無辭”“為誰為之”。此外，還有用“之”“是”代詞復指，使賓語前置的。如：“唯利是圖”就是“唯圖利”；“唯命是從”就是“唯從命”；“唯你是問”就是“唯問你”等。

（三）介詞“以”賓語前置的成語

如“夜以繼日、一以當十、文以載道”等。此類成語賓語的位置在介詞的前面，是古代賓語前置句式的凝固，要理解它們，必須按現代漢語的習慣，把賓語移到介詞的后面，形成介賓結構。“夜以繼日”就是“以夜繼日”；“一以當十”就是“以一當十”；“文以載道”就是“以文載道”。

三、成分的省略

（一）省略介詞

古漢語省略成分相當多，成語也如此。如：“一字千金”，其實省略了謂語“予”字，即“一字予千金”，“一字連城”，其實省略了謂語“等”字，即“一字等連城”。此外，還有省略介詞的，如“付之一炬”，其實是“付之于一炬”。“束之高閣”，“束之”后省略了介詞“于”；“一言蔽之”，“一言”后省略了介詞“以”。

（二）省略代詞

如“引以為戒、忘乎所以”等。“引以為戒”，“引”后省略作賓語的代詞“之”，即“引之以為戒”；“忘乎所以”，“忘乎”后省略了代詞“其”，“即忘乎其所以”。

（三）省略連詞

這也是習慣上的省略。在成語中有：溫故知析（“溫故”與“知新”之間省略了連詞“而”）、過目成誦（“過目”與“成誦”之間省略了連詞“則”）。這兩條成語都是為湊四個格而省去連詞的。“溫故知新”，出自《論語·為政》，原文：“溫故而知新，可以為師矣。”“過目成誦”出于《宋史·劉恕傳》。原句是：“恕（劉思）少穎悟，書過目即成誦。”在這里，“即”是副詞，實際上通連詞“則”。不過，這種省略要合乎古漢語習慣，否則也不能為湊四字格而隨便省略。

四、古漢語判斷句

古漢語的判斷句與現代漢語不同，它不用判斷詞“是”，而是其他方式，其中用動詞“為”構成肯定判斷，用“非”構成否定判斷。例如：“民為邦本”“高岸為谷”“人非木石”等成語體現了這一特點。

五、古漢語被動句

古漢語的被動句不同于現代漢語，在某些成語中保留了古漢語的這一特點。如“見欺于人”“蔓草難除”就是如此。前一例是有標志的，即：“見”字，其中“于”字引出行為的主動者，意思是被人欺負；后一例沒有標志，是意念上的被動，意思是：蔓延的野草難以除掉。

六、古漢語中常見的特殊助詞

“羌無故實”的“羌”，“下車伊始”的“伊”，“語焉不詳”的“焉”，“成也蕭何，敗也蕭何”的“也”等等。“言歸于好”即彼此重新和好，“言”作為句首語助詞，沒有實義，釋文略而不注；“鋌而走險”指因無路可走而采取冒險行動，“鋌”，快跑的樣子，這個“而”是“不為義”的語助，相當于“爾”“然”之類的詞綴（后綴），猶同“忽而”“頑而”“愛（菱）而”的“而”一樣。

以上列舉了六類成語中保存了古漢語中的某些語法特點的方面，雖然不一定全面，但可窺一斑。這些特點的遺留，說明了成語來源于古代漢語，并深深地打上了古漢語的烙印。了解這些成語的特點，對深刻理解成語是有很大好處的。通過分析這些例句，我們還可以舉一反三，觸類旁通，因而對其他成語的理解也具有重要意義。

參考文獻：

[1]王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，2004.

[2]陳秀蘭.“成語”探源[J].古漢語研究，2003，（1）.

[3]毛學河.成語是古漢語特點的縮影[J].漢語學習，1994，（1）.

[4]金惠明.漢語成語及其特性[J].黑龍江教育學院學報，2001，（6）.

（陳顯順 徐州師范大學文學院 221116）