精裁妙剪出靚妝

一篇議論文說理是否有力度，能否吸引讀者的眼球，與它所選的材料有很大的關系。俗話說:“事實勝于雄辯。”材料選得好，說理就有足夠的依托;材料運用得好，論證就有可靠的保證。

一、選取材料的標準

(一)明確的目的性

論據是論證論點的根據，是作者建立論點的理由，是為論點服務的，因此材料必須與論點保持一致，如果不一致，或者偏離了論點，不但沒有說服力，反而會成為文章的累贅。對于內涵豐富的材料，運用時要仔細斟酌。即使是同一個事件，其成因也是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細微差異，就會打“擦邊球”，造成論據與論點的脫節。

(二)事實的確鑿性

所選材料要讓人相信，首先必須確保材料準確真實，切忌張冠李戴甚至胡編亂造。不少同學因為材料記憶不準確，又懶得再去核實，就憑著記憶作文，結果把愛迪生發明電燈的事安到了愛因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿給孩子玩的獎章說成是金表;甚至還有同學說唐太宗勤于政事，多次派鄭和下西洋。這些沒有事實根據可言的論據，極易給人留下壞印象。

(三)選擇的典型性

論據材料包括各方面的事例、史實以及統計數據等，只有典型的、有代表性的材料才能有說服力。切忌以偏概全，只選取身邊瑣事作為論據，如論述“近墨者黑”這個觀點時，用“我鄰友某某鋃鐺入獄……”這樣的材料，往往令人難以置信，缺乏說服力，論辯性不強。

(四)運用的精練性

材料運用不在多，而在于精，在于能說明問題，寫議論文占用材料要多多益善，而選用材料要沙里淘金、精益求精。當然有時僅用一個事例來證明論點會顯得單薄，力量不夠，這時就應通過幾個事例來充實內容。

(五)材料的新穎性

不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關系，似乎就離不開愛迪生發明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，這些老掉牙的事例，這些英雄人物固然不錯，但用得太多太俗，就會影響文意的表達，“父親用了兒子用，老師用了學生用”，文章當然也就沒了新鮮感，少了吸引力。

二、選取材料的方法

(一)立足課本，挖掘內涵

在選材方面，有的同學絞盡腦汁也搜索不到合適的材料。其實，“攻玉何須到他山”，教材本身就是一個寶庫。無論是課文中的人物形象和事例還是作者的經歷、精神世界及理想追求，都可以作為我們證明觀點的論據。高考優秀作文《哀痛者·幸福者》，就運用了魯迅先生《紀念劉和珍君》中的事例:然而他們是幸福者嗎?他們真的幸福快樂嗎?我時常在心底叩問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂!被執政者鎮壓，何來幸福!于是我們不能不改換一種思維方式，以戰士的思維方式去思考!劉和珍們確是幸福者，因為他們是信仰的擁有者。

(二)關注時事，唯新是用

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，作文選材如果緊跟時代的步伐，唱響時代的主旋律，一定能吸引閱卷老師的視線，獲得高分。從近幾年的高考滿分作文來看，他們大都能根據表達主題的需要，精心選取一些新穎典型、積極向上、具有時代氣息和真情實感的材料。材料新，能夠吸引讀者的眼球，讀到別具一格的內容;材料新，更能得出新的觀點、新的聯想。言別人之未言，說別人之未說，這樣的作文才更具現實意義。政壇要聞，體育賽事，新聞媒體，都可成為我們關注的焦點，成為我們入文的材料，給我們的文章注入時代的活水。例如高考作文《愛不曾遠走》:經歷了風風雨雨后，我看到了中華民族的未來，更是看到了希望!2008年是一個喜慶的年份，可是，它又是一個多難的年份。一月困擾千千萬萬歸鄉者的冰凍雪災，三月傷及億萬人的“藏獨”事件，五月震痛全中國的四川汶川特大地震……灰色的空氣，冷冷地敲擊著每個人的心靈，它無語，只是靜靜地、靜靜地……然而，中華民族沒有倒下，憑借著十幾億人的力量，我們不斷努力，汗水、淚水帶走的只是悲痛和絕望，而愛卻送來了我們重生的力量，希望的鐘聲敲響，每個人的耳邊都會響起:“有愛，就有力量。”

(三)挖掘生活，深刻見理

生活就是柴米油鹽醬醋茶，小得很，細得很。而作文要邁上一類的臺階，越深刻越好。這就要對生活加以挖掘，從常見的細微入手，體會出深刻的意義來。許地山的《落花生》就是深刻見理的典范。作者對生活中的常見小事加以挖掘，由平凡的落花生，形象地說明了做人的道理，思之深遠，獨具慧眼地開拓出了新意。2007年全國卷一高考滿分作文也用自然萬物類比，引出觀點。既增加文章含量，豐富文章內容，也使文章形象生動:可曾見過懸崖上躍起的雛鷹?在風雨中，它為何敢奮力前沖?那是因為在它的身后有母親的叮囑和鼓舞。可曾見過春日里生出的新筍?在陽光下，它為何能日高盈尺?那是因為在它的身下有經年的老根為它吸收營養。我們也正在長大。這時，父母不會責怪，只會給我們付出更多愛心;學校和社會不會旁觀，定會為我們提供機會。而我們該從每一次摔跤中汲取些什么呢?

(四)避同求異，獨特出眾

作文如同吃飯，最忌諱“嚼別人剩下的饃”。創新、獨特、有個性是高考作文追求的目標。清代的趙翼在《論詩》中說過:“詩文隨世運，無日不趨新。”講的是詩文貴在求新的問題。寫議論文時，材料的使用上也是這樣。對廣為人知的材料用起來一定要小心謹慎。當你為冥思苦想而終于得到一個老掉牙的材料而沾沾自喜時，“材料陳舊”的認識也就會出現在評卷老師的心里。選擇材料時，最好做到“人無我有，人有我新”，切忌避生就熟，盡選些人盡皆知的“陳谷子爛芝麻”。例如:論證“持之以恒，鍥而不舍”，如果選李白的“鐵杵磨成針”這個司空見慣的老例子，倒不如用齊白石 “礎石磨成泥”的美談。

齊白石年輕時是個篆刻愛好者，一天，他向老篆刻家求教，老篆刻家說:“你去挑一擔礎石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔石頭都變成了泥漿，那時你的字就刻好了。”齊白石真的去挑了一擔礎石，夜以繼日地刻呀，磨呀，日復一日，年復一年，最后一擔礎石終于“化石為泥”了，他的篆刻藝術也就達到了爐火純青的境地。

顯然，這個例證，比“鐵杵磨成針”、達·芬奇的“畫蛋”、陳景潤的那“一麻袋草稿紙”，要來得更新，更能別開生面。

(五)他山之石，可以攻玉

《詩經》有云:“他山之石，可以攻玉。”意思是說，學習別人的長處，可以彌補自己的不足。《詩經》亦云:“如切如磋，如琢如磨。”縱然是無瑕美玉，也需要切磋琢磨。作文更是如此，它需要借助其他材料的閃光點，合理切磋，為我所用。這切磋的過程，就是打磨拋光、將作文材料精雕細琢的過程。

對于用別人文章中的材料，我們不能原文搬上考卷，那往往會給人以抄襲之嫌。我們可以對其中的幾個事件進行精選，然后將其巧妙地組合在一起表達某種新的思想，達到一種“可以攻玉”的境地。在植物栽培中有一術語叫“嫁接”，通過嫁接，可以產生新品種或改善老品種，例如“紅富士”就是國光蘋果與元帥蘋果的嫁接。這種方法運用到作文上，可以收到意想不到的效果。它可以使原來蘊涵的思想，得到新的發揮;也可以使淺層的含義得到深刻化。但是，這里必須要注意到，原材料應當具有可塑性。可以說，在其他的材料里融入新思想，是一種巧妙的借鑒，也是一種創新。

要做到巧借，還可以巧妙地變換角度。將寫作中心對象“他”與“我”對換其客觀存在的位置，改變原主人公“他”的身份、地位，并將“我”與“他”的身份、地位互換，讓“我”經歷“他”經歷的事，以“我”的親歷親感來演繹故事，來表現“他”的思想情感。這就是我們常說的“移形換位，避俗出新”。做到這點，就可以避免題材和立意的雷同，而不給人以厭倦之感。

對于議論性作文，同一種素材，可以從不同角度運用;或者進行新含義的挖掘，借別人的殼，表現自己的魂。

俄國小說家契訶夫說過:“要知道在大理石上刻出人臉來，無非是把這塊石頭上不是臉的地方都剔掉罷了。”前蘇聯作家雷曼諾夫也說過:“我在和材料進行斗爭，在選擇:用什么?不用什么?”生活處處有材料，時代處處張揚著精神，留心觀察生活，細心品味生活，善于積累，善于選材，就一定能寫出寫出文質兼美、說理嚴密的議論文。