“九五之尊”與廈門“紅樓”

最近有一條新聞讀來耐人尋味。因抽天價煙而被網(wǎng)民揪出的周久耕“倒了”，“九五之尊”卻“火了”，在金融危機的大背景之下，其銷量反而上升了70％，頗有些“墻內(nèi)開花墻外香”的意味。這種結(jié)果看似荒誕，卻也不難理解，人都有好奇之心，尤其是手握重權(quán)無所不能的某些官員，對于新時尚、新享受的占有能力以及比富炫貴的心理欲望，更是高于常人。何況還有一批別有用心而且總能摸準領(lǐng)導(dǎo)“脈搏”的下屬和關(guān)系人，他們也會抓住這種機會及時奉上，讓領(lǐng)導(dǎo)嘗鮮、滿意。周久耕的“倒下”，不僅沒有震懾住官員們高消費的腐敗奢華，反而給他們開闊了思路，提供了一種新的消費選擇。

這不禁讓筆者想起了幾年前名噪一時的廈門“紅樓”，原本只是一個普通的招待所，卻因為賴昌星在此驕奢淫逸、拉攏腐蝕大批黨政官員“下水”，而成為反腐教育的基地。然而，結(jié)果卻遠離教育的初衷。全國各地不少黨政官員爭相前往，一些人看后大呼“開眼”，十分羨慕腐敗分子的奢侈生活；還有些人取到了“真經(jīng)”，學(xué)會了人家“是如何腐敗的”，感嘆自己以前工作、生活和賴昌星們比，簡直是一個天上一個地下。他們不但沒有受到警示教育，相反還催生出發(fā)生腐敗行為的欲望。

記得杭州岳王廟里有一尊鐵鑄的秦檜像，經(jīng)常被游人指指點點，幾百年來不斷遭到世人唾棄，就是因為鐵像是佞臣的替身，這就是正常的“恨屋及烏”心理。今天的“九五之尊”香煙，“紅樓”里那些極盡奢華之能事的按摩大浴缸、保險箱等高檔用品，其實也和鐵像一樣，本身雖無罪過，但還是被貪官利用，成為“腐敗”的道具和標簽。但它們受到的待遇卻完全不同，不僅沒被封殺搞臭，卻被人爭相效仿，不得不讓人感慨一番。

現(xiàn)代某些貪官倒臺之后，其享用的物品和其腐化的生活方式不臭反香，甚至成為坊間推崇的極品和艷羨的對象，這種不正常的現(xiàn)象傳遞著這樣一個信號：輿情民意對于腐敗現(xiàn)象有著一種“曖昧”的，甚至是以丑為美、是非莫辨的畸形價值觀。而且這種認知隨著發(fā)生在我們身邊的一件件貪官牟取暴利卻得不到嚴懲的實例發(fā)生，隨著腐敗收益遠遠大于成本的心理認同的產(chǎn)生，而不斷得到復(fù)制、強化、傳播。

就是這種思維方式，使得社會輿論對腐敗的態(tài)度頗有些像吃臭豆腐，“聞著臭吃著香”。題起貪官的腐敗行為，恨得牙根發(fā)癢，但是一旦自己有了機會，也是如此；別人得利，自己氣憤，而一旦某種腐敗行為能使自己獲益，就立即默不作聲了；“笑貧不笑貪”，把腐敗分子當(dāng)成“能人”，極力攀附拉攏，甚至出于私利為腐敗分子提供掩護。這些容忍腐敗、同情腐敗乃至羨慕腐敗、攀比腐敗的“腐敗文化”。污濁了社會風(fēng)氣，為腐敗行為提供了孳生蔓延的空間，因而無法真正形成對腐敗“人人喊打”的輿論氛圍，無法養(yǎng)成對腐敗“零容忍”的行為習(xí)慣。反而堅定了腐敗分子的腐敗信心，進而生出“不以腐敗為恥”，而“以腐敗為能”的畸形價值觀。這或許就是為什么反腐的力度年年加大，但腐敗之風(fēng)卻仍難以剎住的深層次文化原因。

對于貪官用品和生活方式的追捧，不過是這種心理的外在表現(xiàn)，這也從另一角度說明，打死一兩只貪官老虎，難以起到嚇住群狼的目的，關(guān)鍵是要塑造起積極健康的“廉政文化”。上世紀70年代，香港展開了一場“廉政風(fēng)暴”，在鐵腕懲治腐敗行為的同時，還注重開展了一場“價值革命”，以提高公眾對腐敗的認識，使之對腐敗“零容忍”的觀念和腐敗的羞恥感深入人心，這樣才有了后來以廉潔著稱的香港，再反過來看我們當(dāng)前的反腐敗斗爭，在開展思想教育，制度管理，監(jiān)督規(guī)范的同時，也有必要加強廉政文化的建設(shè)，樹立起反腐倡廉的公民文化，純潔人的心靈，端正黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，強化輿論監(jiān)督，讓腐敗分子成為“過街鼠”和“落水狗”，只有這樣，才能真正把反腐敗斗爭不斷引向深入。

編輯：韓鐵馬