中國古代史易錯易混知識及例題解析

一、井田制與封建土地私有制

井田制是奴隸社會的土地國有制度，制度規定土地歸國王所有，因此這里的“國有”不能理解為公有，井田制實質是一種土地私有制，但它與封建土地私有制不同，井田制下的土地歸國王一人所有，而后者可為封建國家、一般地主、農民所有。

例1“溥天之下，莫非王土”這是對我國古代奴隸社會土地所有制——井田制的形象描述，以下表述正確的是：

①奴隸社會實行土地國有制。

②井田制實質上是一種私有制。

③井田制是生產力水平低下的產物。

④隨著井田制結束，分封制也消失了。

A.①②③B.①②④ C.①③④D.①②③④

解析：此題主要考查對史實的深入理解能力，從材料中的“莫非王土”可以選出①②；井田制下的耕作方式是奴隸集體勞動，因此③正確；井田制在春秋末年就瓦解了，但漢朝初期還實行分封制，④錯誤。故選A

二、郡縣制是否始于秦朝

秦亡贏政為鞏固統一，采取的措施之一便是在地方推行郡縣制度，這就容易被誤以為“郡縣制”是秦統一后創立的地方行政制度，其實并非如此，秦國蜀守李冰修筑了都江堰，這反映了戰國時期郡縣制已經出現，只不過秦統一全國后，這項制度在全國范圍內推行。

例2秦朝李斯推行郡縣制的主張被稱為“千古創論”，郡縣制

A.始于秦朝B.終于漢初分封王國C.利于加強中央集權D.只在秦朝推行

解析：郡縣制始于戰國，并為以后歷代王朝所沿襲，因此可判斷A、B、D說法錯誤，郡縣制是中央在地方設立的行政制度，有利于加強中央集權，故選C。

三、儒家學派代表的階級利益是否相同

儒家學派的創始人孔子是春秋末期人，代表奴隸主階級的利益，而到戰國時期，封建制度逐漸確立，地主階級成為統治階級，所以儒家學派代表地主階級利益，因此儒家學派代表的階級利益不同。

例3孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”，這些主張產生的共同社會背景是

A.社會動蕩，矛盾尖銳 B.百家爭鳴趨于合流 C.奴隸制度全面崩潰 D.封建制度逐漸發展

解析：孔子生活在春秋時期，墨子、孟子生活在戰國時期；百家爭鳴局面出現在戰國時，因此從時間上可判斷B、C、D都不是三者共同的社會背景。從三者的主張可以判斷社會的和諧穩定是他們共同的愿望，因此A正確。

四、隋唐時各少數民族與中央王朝的關系是否都一樣

隋唐王朝采取多種形式、行之有效的措施，密切與少數民族地區的聯系，但各少數民族地區不一定都屬隋唐王朝管轄，比如當時西藏地區就不在唐帝國版圖之內，唐與吐蕃交往是屬于古代不同民族政權之間的往來。西藏地區在元代正式歸屬中央政權。

例4下列有關唐蕃關系的敘述，正確的是

①唐太宗時，文成公主入藏。

②唐朝對吐蕃地區行使了有效的管轄。

③ 8世紀初，唐朝將金城公主嫁給尺帶珠丹并冊封為都督。

④ 9世紀，吐蕃與唐會盟。

A.①②B.①②③C.①④ D.①③④

解析：選項①③④主要考查對史實的記憶是否準確，①④符合史實；唐并沒有冊封尺代珠丹，③不正確，唐對吐蕃也沒有實現有效的管轄，②不正確，故選C。

五、唐朝通用貨幣——開元通寶是否是唐玄宗時鑄造

開元通寶是唐朝通用的貨幣，因唐玄宗前期的年號是開元，容易認為“開元通寶”是玄宗時鑄造，其實不然，它是唐高祖李淵下令鑄造的，意思是“開辟新紀元”。

例5下列關于唐朝商業發展的表述，不準確的是

A.唐朝初期，出現了專營貨幣存放和借貸的柜坊。

B.唐玄宗年間發行的“開元通寶‘，成為當時普遍流通的貨幣。

C.政府允許外商在境內自由貿易，胡商遍布各大城市。

D.唐朝后期，揚州成為全國最重要的工商業城市。

解析：唐朝商業、城市繁榮，A、C、D 均符合史實；“開元通寶”是唐高祖發行的，不是玄宗。故選B

六、廢除丞相制度是否標志著皇權與相權的矛盾已解決

皇權與相權的矛盾伴隨專制主義中央集權制度的始終，相權在這里是一種抽象的權力，并不特指丞相的權力，所以明太祖雖廢除了丞相制度，但并不能從根本上防止其他一切威脅皇權的權力，比如宦官專權等。

例6從明朝廢丞相到清初增設軍機處的變化說明

A.皇權專制日益得到強化。

B.皇權與相權的矛盾日益加劇。

C.相權重新得到恢復。

D.皇權與相權的矛盾得以調和。

解析：明朝廢丞相，皇帝的權力進一步集中，這樣使皇帝的權力大大加強，到了清朝增設軍機處，軍國大事皆由皇帝處理，皇權專制日益得到強化。B、C、D 與史實均不符。故選A。

（樂亭縣湯家河高級中學）