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從韓寒的叛逆看中國文壇現狀

2009-04-29 00:00:00崔亮亮
北京文學 2009年5期

很久以來,中國的文壇現狀顯得很平靜,像一泓靜湖的秋水,平靜得讓太過于癡迷和依賴它的人有些承受不起。只有偶爾刮來的一陣強風,才會掀起一絲波瀾,一丁點兒而已。韓寒的出現就為中國的文壇帶來了一些風,從他一舉成名到現在的出版界紅人,他常常“語出驚人”,讓人聞之而栗,總是時不時地弄出一些哭笑不得的鬧劇。其實韓寒刮的本不是這里所講的文壇領域的那種風,但是時下的文壇實在沒有其他強風可言,韓寒的所為也便成了強風。

韓寒的一些偏激和叛逆,顛覆傳統(tǒng)的行為,遠比他的書要更為人們所關注和熟知,讀韓寒的書的人,大都是屬于某個年齡段的人,換言之,大部分知道韓寒的人并不是因為讀了他的書。無論在書里還是書外的韓寒都很“狂”,他好像蔑視一切,對傳統(tǒng)作家更是嗤之以鼻,不屑一顧。老一輩的傳統(tǒng)作家對韓寒作品十分推崇的恐怕也是鳳毛麟角。他們會說他的作品選材,主題不關注社會等,至于作品的取材,老作家們有著得天獨厚的條件可以拿來炫耀,因為這一代作家大部分是從“文革”時期走過來的,他們的作品許多都是“文革”題材的作品,他們可以在書里大肆批判當時的時勢,描述社會的不公平所造成的悲劇。可是生在80后的這代人并沒有經歷過“文革”,他們不會寫“文革”故事,寫也寫不過老作家。他們一出生就趕上了“好時候”,所經歷的生活并沒有那么多悲劇,“國家不幸詩家幸”,所以在當下的文壇,某種意義上講,老作家們比年輕作家要幸運得多,那個時代社會有太多的扭曲需要批判,太多的悲劇可以塑造。遺憾的是傳統(tǒng)作家的有些作品也十分讓人費解。

看過《兄弟》之后讓許多虔誠的讀者大驚失色。小說的語言文采就不用說了,在這一點上本小說和其他的作品沒有任何優(yōu)勢可言。小說很大部分的筆墨描寫一個骯臟庸俗,不堪入目的故事,之所以這樣寫是要吸引某些特殊的讀者嗎?小說里的人物頭腦極其簡單,整個故事像是在哄一個小孩兒。我在看時感覺很惡心,而且特沒勁。最讓我不可忍受的是里面的人性的悲慘,作者好像很喜歡血淋淋的屠戮與死亡,小說里出現的人物本來就不多,卻一口氣寫死了一大半,每個人死得都很新鮮,很有花樣兒,很血腥,很刺激。小說里“戴紅袖章的人”是完全沒有人性的暴徒。我查過很多資料,紅衛(wèi)兵直接殺人還是很少見的,很遺憾我沒經歷過“文革”,不知道“文革”批斗是不是小說里描寫的這樣。不過我很懷疑,“文革”的確悲慘,但應該不是小說里的那種赤裸裸的黑社會式殺人取樂的悲慘吧?不要為了尋求刺激和吸引讀者而肆意篡改夸大史實啊?免得把那幫本來就“單純至極,不懂傳統(tǒng)文化”的下一代人教傻了。

難道這樣一部庸俗不堪的低俗小說一定要比那些“不關注社會現實”的80后作家們發(fā)自肺腑的作品寫得好嗎?僅僅因為《兄弟》的取材是“文革”,就說它的文學性更高一籌嗎?

許多年輕人看煩了“文革”的故事,開始尋求精神上的反叛也在所難免。韓寒很狂,書賣得好,有很多粉絲支持。與之相比,傳統(tǒng)作家要想生存就應該把博大精深的傳統(tǒng)文化寫好才是根本,相反許多傳統(tǒng)作家也靠炒作和名人效應出書,實屬可悲。

再有一點,韓寒、郭敬明并不是80后作家的全部,不是80后這代人的代言人。80后這代人不是都不喜歡傳統(tǒng)文化,我也是80后的一員,我就非常癡迷中國傳統(tǒng)文化。許多同學都喜歡傳統(tǒng)文化,寫一手好文章,我看了都佩服得不得了,常常和他們交流,這么好的作品怎么不發(fā)表呢?

發(fā)表個屁,沒名氣,不炒作,純文學能發(fā)出去嗎?現在古典辭賦文都沒人寫了,誰還看啊?投給雜志人家也不給你發(fā)。出書的話還得自己出錢。作家生存很成問題。自娛自樂罷了。

這一點我深有感悟。我寫過鄉(xiāng)村,家庭,婚姻等,寫過意境優(yōu)美的古體詩,古典辭賦。曾經把作品寄到一些文學雜志社,我以為我會春風得意,我以為我的文字會變成鉛字,可是事實并不是這樣。

我常常翻閱一些雜志上發(fā)表的作品,細細一讀,無甚高明,不過如此,尤其是古體詩,許多文詞低俗,矯揉造作,遣詞造句,韻律不分,作者分明就是外行,這樣的作品都能發(fā)表,為什么我的作品發(fā)表就那么難呢?這不是王婆賣瓜自賣自夸,坦白而言。一看作者的簡歷,人家光頭銜就比我的整個簡歷加上聯系方式長好幾倍,如此劣文得以發(fā)表似乎有一定道理。

總之,韓寒等一味盲目地批判現實,徹底的叛逆,無視傳統(tǒng)文化是很無知的,我們80后這代人現在還很年輕,知識和經歷等各方面還不是很成熟,應該謙虛努力地向老一輩學習,更好地繼承和發(fā)展我們祖先留下的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。老一輩傳統(tǒng)作家們也應該寬容地對待我們這代人,畢竟我們沒有經歷那么多社會的動蕩和不安,高節(jié)奏的現代社會所形成的快餐文化也在所難免,但這些不應該成為主流。傳統(tǒng)作家應該以身作則,把中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,不要一味地追求物質利益再寫那些低俗不堪,不顧史實的垃圾文字。還有這些權威的傳統(tǒng)雜志編輯們,能不能敞開您博大的胸懷,給80后那些堅持傳統(tǒng)寫作但還沒有成名的年輕人一點機會啊?不要一看年輕人的投稿就扔在一邊不管了,要知道中華傳統(tǒng)文化的進一步繼承和發(fā)揚還要靠我們這一代人,“數風流人物,還看今朝”。

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