論趙樹理作品的 語言 特色

摘要：趙樹理自幼生活在農民中間，酷愛民間藝術，決心為農民寫作，不想上“文壇”，只想上“文攤”，做一個“文攤文學家”。從創作初期開始，他就有意識地致力于文藝大眾化，從而成為我國現當代文學史上杰出的作家，尤其在語言方面，趙樹理被稱為語言大師，他的語言創造達到了極高的成就，其語言特色大致來說體現在語言運用恰當得體、形象生動和口語化等方面。

關鍵詞：趙樹理 語言特色 成就

趙樹理被稱作是描寫農村生活的“鐵筆”和“圣手”。他自幼生活在農民中間，酷愛民間藝術，決心為農民寫作，不想上“文壇”，只想上“文攤”，做一個“文攤文學家”。他先后創作了《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》、《孟祥英翻身》、《邪不壓正》、《田寡婦看瓜》、《三里灣》、《登記》、《鍛煉鍛煉》等作品。從創作初期開始，他就有意識地致力于文藝大眾化，使他成為我國現當代文學史上杰出的作家，尤其在語言方面，趙樹理被稱為語言大師，他的語言創造達到了極高的成就，大致來說體現在以下幾個方面。

一、語言運用恰當得體，充分揭示了人物性格

趙樹理在小說總是通過人物自己的語言來顯示他們的性格，表現他們的思想情緒。這種表現人物性格的方法，要求作者對人物十分熟悉，深刻地把握性格上獨特的規律和代表性的語言。他必須對人物在某種環境中會有什么思想活動，會講出什么話，做出什么行動來。都能準確把握。只有如此，才能置人物于任何環境中，在那里他們自會按照自己的性格邏輯活動起來。這種語言非常符合人物的身份，用好了對表現人物有很大作用。例如二諸葛開口“千里姻緣一線牽”，閉口“命相不對”，說歲數必先講屬相等；當小工黑被興旺一伙帶走后，二諸葛回到家中，“取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：‘了不得呀!了不得!丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了。唉!人家把他選成青年隊長，我就說過不叫他當，小雜種硬要充人物頭!人家說要按軍法處理，要不當隊長哪里犯得了軍法?’”這段話充分體現了二諸葛由于深受封建勢力壓迫和封建思想毒害而表現Ⅲ來的迂腐、迷信、愚昧和無知。這些話本身帶有職業特點，相對比較容易掌握。困難的是，一些語言本身并無特色，孤立地看，可能極為普通的，但由于作者對人物性格把握得比較準確，把它放在特定的場合中，卻能充分地表現人物的心理和性格特征。如《李有才板話》中的老秦在打場時，督促其子小福干活，說了兩句話：“小福，不去場里擔糠，還等什么?”“擔糠回來誤得了，小孩聽起閑話來就不想動了。”這是再普通不過的話了，但如果聯系說話的特定環境，就不一般了。這時小福正在場上聽老楊談話，老秦把老楊的話稱為“閑話”，強硬地不讓他繼續聽下去，語帶訓斥，這里明里對著小福，實際是給老楊一點顏色看看，表明他對老楊的不尊重。因此，在這個場合，兩句普通的話對揭示老秦的心理，描畫他的靈魂，起了很大作用，真正做到“言，心聲也”。

在生活中，人們總是通過具體的言行來表達自己的思想和情緒，所以我們要比較深刻地認識、了解一個人，主要是通過他的言行。讀者要了解作品中的某一個人物，當然也主要看其所作所為。所以，用人物富有特征性的語言來刻畫人物，是一種很好的藝術手法，這種方法有利于表現人物的性格特征，塑造出鮮明、生動、真實而又容易被讀者所接受的藝術形象。

二、語言形象生動。幽默風趣

趙樹理是一位農民作家，他非常熟悉農民的語言習慣，但他的作品語言并非只是一味迎合和遷就群眾的習慣，而是在群眾語言的基礎上，經過他的一番洗練和加工，使其作品在詼諧幽默中蘊含著豐富的內容。呈現出作品的自然之美。比如，《小二黑結婚》中：“三仙姑卻和大家不同，雖然已經四十五歲了，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要不是鑲邊，頂門上的頭發脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看上去好像驢糞蛋上下了霜。”用“驢糞蛋上下了霜”形容三仙姑用脂粉涂不平臉上的皺紋，“驢糞蛋”、“下霜”用作比喻，不僅十分生動形象，而且為農民所熟悉，很容易使人產生聯想，喚起形象的知覺，因此，只這一句話便把四十五歲還當老來俏的三仙姑活脫脫地勾勒出來了，令人忍俊不禁。

這些語言雖然是以群眾的口頭語言為基礎的，然而也經過了作者的精心提煉，遣詞造句十分講究，有時一個字用在某個地方就如畫龍點睛。恰到好處，換上另外一個字就興味索然了。例如《小二黑結婚》中描寫二諸葛忌諱“不宜栽種”，“鄰家有個后生，吃飯時候在街上碰上二諸葛，便問道：‘老漢!今天宜栽種不宜?’二諸葛翻了他一眼，扭轉頭返回去了，大家就嘻嘻哈哈傳為笑談”。其中，“二諸葛翻了他一眼”的這個“翻”字，就用得十分妥帖且有分寸，如果換成“瞧”、“瞪”就遜色了。用“瞧”顯得輕飄，用“瞪”則叉顯得太兇狠，不符合人物的性格。只有用“翻”，才能恰到好處地表現出二諸葛老實又有迷信思想的特點，以及他此時此地此種情況下的心理狀態，如相信算卦而又明明不靈驗，被人笑話而又不愿認輸，怕丟面子。

在《李有才板話》中閻家村政策不純，被壞人操縱，但反而被不明真相的上級封為“模范村”。對此，小說主人公李有才編了一首快板說道：“模范不模范，從西往東看。東邊吃烙餅。西邊吃稀飯。”群眾苦樂不均，則有怨言，這算哪門子“模范”?這首快板將農民的怨氣巧妙地發泄出來，因而不脛而走，書中這樣的快板還不少，它既揭露了矛盾，又增添了文章語言的幽默色彩。

另外，給人物起綽號也是趙樹理在小說常用的手段。這是他的一種幽默方式，這些綽號常常使人永世不忘，如：“二諸葛”，“三仙姑”，“小飛蛾”，“小腿疼”，“吃不飽”，“糊涂涂”，“常有理”，“鐵算盤”，“惹不起”，“老定額”，“牛差差”，“老驢”，“一只虎”，“雜毛狼”等。這些實際上是作者用以揭露人物思想，刻畫人物個性，體現人物形象的一種手段。如《小二黑結婚》中的二諸葛這個人物形象，二諸葛真名叫劉修德，平時抬手動腳都要“論一論陰陽八卦、看一看黃道黑道”。久旱逢雨時，農民們都在播種，他卻看黃歷、掐指算，結果是人家鋤苗，他家補苗。迷信幾乎成了劉修德認識生活、安排生活的唯一標尺。“二諸葛”這個綽號是他迂腐、固執、迷信行為的形象概括。又比如《“鍛煉鍛煉”》中有段對“小腿疼”什么時候“腿疼”什么時候不疼的介紹，它詼諧地說明了和“吃不飽”其實吃得很飽一樣，“小腿疼”其實腿也不疼，那些無非都是他們用來對付集體、圖謀私利的一種手段罷了。所以這些頗具幽默韻味的外號，不僅有助于顯示人物的本相。而且飽含著作者對落后行為的揶揄之情。他把自己愛憎分明的感情注入這些綽號。這種起綽號的形式無疑是繼承了我國古典文學的傳統。綽號往往是人物性格的形象概括或突出特點的形象反映。中國人的姓名以三字格為多，趙樹理的人物綽號也多是三字格，因而比人物的正名更具有生命力強。它們增強了語言的幽默感和含蓄性。每一個綽號都能引出一段或幾段有趣的故事，它吸引人們去看故事，去思考綽號的精妙之處，它詼諧風趣，引人發笑。這種幽默為趙樹理的創作增添了風趣、樂觀的生活氣息。

三、語言通俗易懂。口語化

在小說創作中，趙樹理順應農民的欣賞習慣，努力采用人民群眾喜聞樂見的語言進行創作，凡是農民群眾口頭不常用的語句，他在寫作時就盡量避免使用。不但人物對話，而且一般敘述的描寫都是口語化的，這使他的語言具有明白如話的特色，而且吸收了傳統說書藝術的長處，瑯瑯上口，具有可朗讀性。例如《小二黑結婚》中描寫三仙姑到區上的那一段描寫就十分傳神。作者輕輕地點了幾筆：“四十五”、“穿花鞋”、“閨女不如娘會打扮”，人物的舉止行動便出現在讀者眼前，使人感到詼諧幽默，饒有風趣。在寫金旺兄弟當年的所作所為時，說他們“又作巫婆又作鬼，兩頭出面作好人”，當他們的惡行引起群眾的公憤，大家列舉他們的罪狀時，“你一宗他一宗，從上午說到太陽落”。二諸葛替小二黑收了個童養媳，二諸葛經過“掐算”后，認為“千合適萬合適”，而小二黑卻“不認帳”。除此之外，像這樣的口頭化語言在作品中還有很多，讀起來既形象生動，又通俗易懂。又如《李有才板話》中寫老秦怕老婆說出地押給了誰，趕忙向老婆喝道：“你這老不死，不知道你那一張瘋嘴該說什么!可憋不死你!你還記得啥?還記得啥?”一方面是責罵、恐嚇老婆，制止她再吐露實情，另一方面暗示老楊，意思是她的話是因為老糊涂了一時胡亂說出來的。她再不記得什么了，通俗易懂的語言表現了老秦膽小怕事的性格。

讀趙樹理的作品就像在聽一位生活經驗豐富的老農講故事。每句話都是那么平易，卻又那么耐人咀嚼。因為這些語言是真正從群眾中來的，所以質樸無華，通俗曉暢；又因為它是經過加工洗練的，所以簡潔明快，輕松幽默，平易之中蘊涵著一種內在的魅力，被人民群眾所喜聞樂見。趙樹理小說的語言熔大眾化和藝術化于一爐。成功地將農民群眾的口頭語言提煉為準確、鮮明、生動的文學語言，也正因為如此，他的作品受到各界的廣泛關注，也形成了其獨特的風格，在中國現當代文學中獨樹一幟。

參考文獻：

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[2]韓玉峰著．趙樹理生平與創作．山西人民出版社，1981．2．

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[4]周揚著．論趙樹理的創作(代序)．時代文藝出版社，1997．5．