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從狄平子談到梁節(jié)庵(上)

2009-04-29 00:00:00俞汝捷
收藏·拍賣 2009年6期

作為20世紀(jì)前半葉三大報之一《時報》的創(chuàng)辦人,狄平子(1872—1941)是中國近現(xiàn)代新聞出版史上必然提到的重要人物。其自身富于收藏,精于鑒賞,喜逛古玩店,且因眼力好而常能以低價購得名家字畫。狄平子用珂羅版照相技術(shù),影印發(fā)行了許多珍貴的書畫碑帖,在保存、傳播藝術(shù)遺產(chǎn)方面厥功至偉。

狄平子為人詼諧爛漫。據(jù)說他曾將剝了皮的香蕉藏在袍袖中讓人探摸。別人摸到滑膩之物,以為是蛇而驚叫,由此可見其愛開玩笑的個性。

本文作者的祖父當(dāng)年與狄平子常相過從,父親則在狄平子的《時報》任主筆,他們當(dāng)年談書論畫談收藏,可在此文中得到領(lǐng)略。

兩大業(yè)績

在中國近現(xiàn)代新聞出版史上,狄平子(1872—1941,圖1)是必然提到的重要人物。這是因為,作為20世紀(jì)前半葉“申”、“新”、“時”三大報之一的《時報》,即由他所創(chuàng)辦;而后來主持《申報》的史量才,最初亦為《時報》撰稿人。與《申報》、《新聞報》有所不同,《時報》更多地面向知識界。

狄平子的另一業(yè)績是創(chuàng)辦有正書局。該書局曾出版中國第一份佛教月刊《佛學(xué)叢報》,曾首次石印出版戚蓼生序本《石頭記》,而最大的貢獻(xiàn)是用珂羅版照相技術(shù),影印發(fā)行了許多珍貴的書畫碑帖,在保存、傳播藝術(shù)遺產(chǎn)方面厥功至偉。狄氏能做這件事,是因為自身富于收藏,精于鑒賞。譬如被董其昌譽(yù)為“天下第一”的王蒙《青卞隱居圖》(現(xiàn)藏上海博物館)就曾為他所收藏,而在前些年的藝術(shù)品拍賣會上,也時常會遇到經(jīng)他收藏或鑒定過的字畫;此外他還撰有《清代畫史補(bǔ)》。

先祖于上世紀(jì)20年代遷居上海后,即與狄氏時相過從。先父因在《時報》任主筆,更是他的屬下。狄原籍江蘇漂陽,本名葆賢,字楚青(一字楚卿),別號甚多,最為人熟知的是平子,此外又因室名而稱平等閣主人。這里的“平等”是個佛教概念,即所謂“慈心一切平等,真如菩提自現(xiàn)”(《景德傳燈錄》)。我小時常聽先父說“狄楚青如何如何”。一件印象較深的事是,讀高三時,有次家里更換字畫,父親特地挑了一副湯鵬的集杜聯(lián)讓我掛在書房里,句為:

時議歸前列;孤槎自客星。

上下聯(lián)分別出自杜甫的五排《贈韋左丞丈濟(jì)》和五律《宿白沙驛》。當(dāng)時正值前蘇聯(lián)的加加林乘飛船遨游太空,父親覺得下聯(lián)頗能引發(fā)一種聯(lián)想。

我卻表示不太喜歡這副對聯(lián),首先是字難看,不能讓人賞心悅目,其次是我不知道湯鵬為何許人,其三是上款的名字對我來說也全然陌生。父親聽了笑道:“這對聯(lián)是狄楚青送我的?!?/p>

原來,狄平子喜歡逛古玩店,因有眼力而常能以低價購得名家宇畫。一次他在某店看到上述對聯(lián),由上聯(lián)的“時議”想到自己辦的《時報》,覺得有趣,便買了下來。其時先父正在《時報》以“如愚”、“寒”等多種筆名發(fā)表時評,狄平子不久便將該聯(lián)送給他,以示鼓勵。

“杜詩的原意是說時人的議論已將韋濟(jì)歸為‘前列’。狄楚青的意思是說我們《時報》的議論,也就是時評,已經(jīng)躋身前列?!?/p>

后來我翻過《全唐詩》,發(fā)現(xiàn)書上印的是“時議歸前烈”,“烈”字下面有小注:“一作列”。

關(guān)于湯鵬,父親也向我談了若干掌故,說他字海秋,是道光進(jìn)士,很有才氣,特別提到他去世后,曾國藩作的祭文和挽聯(lián)。我還記得挽聯(lián)是: “著書成二十萬言,才未盡也;得謗遍九州四海,名亦隨之。” 父親說:“你如果想學(xué)文史,湯海秋這個人是應(yīng)該知道的。”他沒有評論湯的書法,對上款則作了簡單介紹。該聯(lián)于“文革”中被抄走,下落不明。事隔幾十年,上款的人名我也想不起來了。

有正書局每出一種書畫冊,都會送給先父本,所以我們家中原來藏有該書局近乎全套的珂羅版書畫碑帖,但經(jīng)過抗戰(zhàn)和幾次遷徙,早已散失殆盡。目前我手邊只有兩種。一本《清內(nèi)府藏東坡居士養(yǎng)生論墨寶》(圖2),還是我讀大學(xué)時花4角錢在上海朵云軒(當(dāng)時也稱榮寶齋)購得的,另一本《何媛叟藏張黑女志》則是一位擅寫《靈飛經(jīng)》的胡溫如老太太“文革”前送給我的。二書封面均系狄平子親題。

上世紀(jì)五六十年代在上海的舊書店中??煽吹接姓龝值牧阈晴媪_版書,現(xiàn)已難得一見。世上是否還有該書局全套的珂羅版書畫碑帖呢?未去國家圖書館和上海圖書館查過,不敢說。而據(jù)友人告知,在中國現(xiàn)代文學(xué)館庋藏的周揚藏書中倒有一套有正書局的《中國名畫》,為1—19集。

“當(dāng)是明人手跡”

曾看到一篇文章,說狄平子參加過1895年康有為發(fā)起的公車上書。由于先祖與康有為同科(光緒癸巳,1893),如以上記載屬實,那么狄氏應(yīng)當(dāng)也是該科舉人。不過在狄氏與先祖的文字交往中,彼此未見以“年兄”或“同年”相稱。我知道的是,他們當(dāng)年是談詩論畫的朋友,各自有了新的藏品,也喜歡拿出來一起品鑒、欣賞。老輩收藏家與當(dāng)代收藏家的一大不同似乎在于,前者往往更多地從藝術(shù)審美中獲得樂趣,后者則慣于從藏品增值中贏得快感。上世紀(jì)80年代,我家被抄走的字畫有極少數(shù)得到發(fā)還,其中一幅楷書立軸的左右綾邊上留有狄氏手狄平子提到“喜用筆鋒”的李博孫,在近代也是個名士。此人同康有為在“論學(xué)論治”方面多有不合,惟獨談及墳?zāi)癸L(fēng)水,二人卻“契合無間”,并互為標(biāo)榜。李博孫光緒進(jìn)士出身,晚年流寓上海,與陳三立等遺老相往還。

跡,那是他受先祖之請題寫的兩段跋文,當(dāng)年的切磋情景由此可窺一斑(圖3)。

該立軸沒有上下款,兩枚印鑒也已模糊不清,難以辨認(rèn),但全幅內(nèi)容完整,談的是書法的用筆之道——

天臺紫真曰:“陽氣明則華壁立,陰氣大則風(fēng)神生?!卑压P抵鋒,肇乎本性。力圓則凋。執(zhí)疾則澀;緊則勁,逸則峻;內(nèi)貴盈,外貴虛;起不孤,伏不寡;斯得之矣。

“天臺”既是山名,也是縣名?!白险妗毕袷浅黾胰说姆ㄌ?,但不知為誰。從文意來看,前兩句應(yīng)是引用紫真的話,后文則為書者自己的經(jīng)驗之談。先祖當(dāng)初購下這一條幅,除欣賞其書法勁健之外,可能覺得其所述用筆的見解也值得品味。當(dāng)他將條幅拿給狄平子看后,兩人之間顯然有過一番探討,之后則由狄氏攜回去題跋。下面來看跋文——

近人梁節(jié)庵、李博孫作書均喜用筆鋒,意如蜻蜓點水,即畫家所謂惜墨法也。此幅當(dāng)是明人手跡,用筆清逸絕俗,琢吾得之,囑為題志數(shù)語于后。丙寅初夏狄平子。

這是第一段跋,題在立軸左邊的綾上,所鈐印章為“平等閣主人”?!氨睘?926年。跋文先從熟悉的兩位“近人”談起。梁節(jié)庵即梁鼎芬,關(guān)于其人其作,我想留待下一節(jié)再談。李博孫名翊煌,江西臨川人,光緒進(jìn)士,晚年流寓上海,與陳三立等遺老相往還。據(jù)汪辟疆《光宣以來詩壇旁記》介紹,李氏嗜飲,酒酣多憤世之言,所為歌詩,“亢厲激昂,不可逼視,亦與其辭語相表里”。有趣的是,其人又“旁耽相墓術(shù)”。本來他同康有為在“論學(xué)論治”方面多有不合,惟獨談及墳?zāi)癸L(fēng)水,二人卻“針芥相投,契合無間”,并互為標(biāo)榜。只是李博孫的書法,現(xiàn)已十分罕見,他如何“喜用筆鋒”,也無從得知了。

狄平子為人詼諧爛漫。據(jù)說他曾將剝了皮的香蕉藏在袍袖中讓人探摸。別人摸到滑膩之物,以為是蛇而驚叫,由此可見其愛開玩笑的個性。而上段跋文中,他直呼先祖表字,鑒識方面也只談自己的結(jié)論而未提兩人如何切磋,這既顯出彼此關(guān)系的熟稔無間,也透露了他的率真和疏闊。過了一天,他大概意識到自己的輕忽,于是又加了一段跋語。由于前跋已題在左邊綾上,后跋就只好題在字幅右邊了,所鈐印章則為“狄平子”——

琢吾先生精賞鑒,嘗謂唐人顏柳書喜用重筆,虞褚書喜用輕筆,此幅則習(xí)歐而用輕筆者,且用筆無館閣習(xí)氣,定為明末人所書,誠至論也。次日后題。

這段跋文中,多了“先生”的稱謂,整段介紹的是先祖的見解,他只表示“誠至論也”。就書法而論,此幅字“習(xí)歐”的痕跡的確十分明顯。書法史上稱“顏、柳、歐、趙”為楷書四大家,而以歐陽詢時代為最早。其書風(fēng)以險勁峻峭著稱,如包世臣所說,“指法沉實,力貫毫端,八面充滿,無假于外助。”(《藝舟雙楫》)上面這幅楷書,也是擅用筆鋒,每一筆都飽含骨力,于平正中寓峭勁,瘦硬中顯真趣,可謂深得歐書神髓。而將它定為“明末人所書”,則除了紙質(zhì)、墨色、印泥方面的考證外,也是因為這樣的書風(fēng)與清代特別是乾隆中葉后流行的勻圓豐滿的館閣體楷書截然不同。

條幅歸還時,已經(jīng)撕裂,我請人重裱一次,狄平子的兩段跋文仍按原來的位置裱在左右綾邊上。

順便可說的是,先祖名壽璋,字琢吾,別號達(dá)庵、潛髯,因常以一個漢代瓦當(dāng)為硯而取齋名為漢當(dāng)研(硯)室。他曾將平生讀書心得及交游見聞撰成<瑣記》四卷、《叢鈔》十六卷,可惜都在抗戰(zhàn)期間付之燹劫,唯部分詩稿因錄有副本而得以編成<漢當(dāng)研室詩鈔》八卷,封面和扉頁均系他自己題簽(圖4)。40多年前我就讀復(fù)旦大學(xué)時,曾在校圖書館的書目索引中查到過該書。

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