咫尺天地繪春秋

1950-60年代，在當時的文藝方針指導下，各個領域的藝術家都加入到連環畫和插圖的創作行列中，這些藝術家通過自身的藝術修養和實踐發展出豐富的連環畫和插圖風格，插圖的創作幾乎借鑒和融入了所有畫種的特點，形成了當時連環畫和插圖創作百花齊放、繁榮發展的局面。如今，這些曾經風靡全國的名家連環畫、插圖原稿走上拍賣場，吸引了大批有著強烈連環畫和插圖情結的收藏家出手相購!本刊特選近年在拍場中獨具特色的名家連環畫、插圖原稿，以饗讀者!

程十發與連環畫的不解之緣

程十發(1921－2007)在當今中國畫壇被稱之為“茹古涵今，獨臥蹊徑”的藝術大師，他創作的書畫作品涉及到中國書畫及其邊緣的各個領域，與連環畫也有著不解之緣。

程十發生共畫了30多部連環畫，他的繪畫生涯還是從連環畫上起步的。1950年因工作需要，他放下傳統的國畫，改畫寫實手法的連環畫和年畫。程十發繪制的連環畫，內容之豐富，數量之多是難以想象的。就題材內容來講，有歷史人物題材、神話故事題材、革命軍人題材、農村題材、少數民族題材、外國題材等。而在數量方面，也是十分驚人，一般一年要完成數百張之多。比如1952年完成了5本連環畫，共計400多張，平均每天完成一張多。程十發自己也說，“我在連環畫上花的精力比國畫要多。”

對于連環畫，不少畫家不屑一顧，社會上也有輕貶之說，謂之“小兒科”。程十發卻從不忌諱，他說：“我是畫連環畫的，連環畫就是中國畫。”

形式的多變是程十發連環畫的一大特點。他的每部連環畫都力求有一種新的繪畫形式，有線描畫法、碳筆畫法、歐洲銅版畫畫法、明刻本插圖畫法、漢磚雕刻畫法、水墨畫畫法等。他根據不同的內容創造出不同的風格，可謂煞費苦心。

在連環畫的創作上，他也走過曲折之路。他創作的第一部連環畫是《野豬林》，因通篇只畫了人物的上半身，被人笑為“半部《野豬林》”。程十發之后反復研究敦煌壁畫、莫高窟石刻、墓壁畫、廟堂畫，研究陶俑、唐

三彩、明清瓷器，逐漸走出一條中國化的連環畫之路。

1954年，程十發接受了畫《儒林外史》插圖的任務。他把中國畫的技法移植到《儒林外史》的創作中，采用傳統的單線白描勾勒和古代木版畫繡像的形式，韻味十足，惟妙惟肖。他認為，國畫的分工太細，花鳥、人物、山水互不相干；而連環畫卻要將人物、故事、情景體現在同一畫面上，畫家就必須掌握花鳥、人物、山水等全面的技巧。同時，連環畫要講究構圖、透視原理等科學方法，這些對中國畫創作有很多可借鑒之處。

1957年春，程十發隨美術工作團到云南德宏傣族景頗自治州寫生，也正是在云南寫生的這段時間，程十發創作了傣族著名民司長詩《召樹屯與喃諾娜》的連環畫，這也是他創作的第一套少數民族題材的連環畫作品。這套連環畫在十發老人的藝術生平和創作歷程中都屬于里程碑式的代表作品。故事講述的是王子召樹屯與孔雀神女喃諾娜相愛并結為夫妻，隨后王子參戰，女神避禍，兩人先散后聚的故事。程十發筆下的男主人公召樹屯俊朗勇武，女主角喃諾娜秀美善良，惟妙惟肖地形于紙上。他對傣族的服飾器用、村寨民俗和異域情調等也都刻畫入微，構思機巧奇變。以一套連環畫生動展現這個民間愛情故事，是程十發長期深入生活的結果，孔雀公主的形象取自芒市小學

的一個女學生。2005年，程十發的《召樹屯與喃諾娜》連環畫原稿在中國嘉德拍賣會上以1100萬元成交，創造了其個人作品和當時中國連環畫原稿的最高紀錄。