正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義

[提要]中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，符合中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代的要求。因此區(qū)分中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義是當(dāng)前我國(guó)面臨的一項(xiàng)既迫切而又艱巨的任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)社會(huì)主義；民主社會(huì)主義；中國(guó)特色社會(huì)主義

近年來(lái)，中國(guó)加快了改革開(kāi)放的步伐，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。與此同時(shí)，在開(kāi)放的發(fā)展中我們也面臨著許多困難和考驗(yàn)，如在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面，同樣存在著許多問(wèn)題。而民主社會(huì)主義一些國(guó)家的成功典范使得國(guó)內(nèi)一些人動(dòng)搖了馬克思主義信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和理論產(chǎn)生了質(zhì)疑。因此，這里有必要對(duì)什么是“民主社會(huì)主義”以及民主社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的區(qū)別加以強(qiáng)調(diào)和區(qū)分，達(dá)到厘清人們頭腦中的困惑之目的，更好地促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。

一、民主社會(huì)主義的觀點(diǎn)

民主社會(huì)主義又稱社會(huì)民主主義，它是當(dāng)代西方國(guó)家較為重要的社會(huì)主義思潮，是當(dāng)代西歐發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的社會(huì)民主黨、社會(huì)黨和工黨奉行的思想體系的總稱，他們主張社會(huì)改良主義。民主社會(huì)主義起源于伯恩施坦在《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》一書(shū)中提出的“修正主義”，在書(shū)中他對(duì)馬克思主義進(jìn)行了系統(tǒng)的修正。他認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義國(guó)家民主政治的發(fā)展改善了工人階級(jí)的狀況，因此工人階級(jí)不必像過(guò)去那樣一定要通過(guò)革命手段才能取得政權(quán)，而只要通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)就可以使資本主義逐步和平過(guò)渡到社會(huì)主義。

1951年社會(huì)黨國(guó)際在成立大會(huì)上通過(guò)了《法蘭克福宣言》，第一次把“民主社會(huì)主義”作為社會(huì)黨國(guó)際的思想體系，而他們提出的“民主社會(huì)主義”并不是民主加社會(huì)主義和民主的社會(huì)主義的意思，而是為了攻擊社會(huì)主義國(guó)家“不民主”。在經(jīng)濟(jì)上，他們主張不消滅資本主義私有制，而是主張?jiān)诒Ａ糍Y本主義私有制的前提下，通過(guò)征稅、建立職工基金等一點(diǎn)一滴的改良，實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義”。社會(huì)黨國(guó)際的《法蘭克福聲明》稱：“社會(huì)主義的目的是要把人們從對(duì)占有或控制生產(chǎn)資料的少數(shù)人的依附中解放出來(lái)。”“社會(huì)主義的計(jì)劃并不以所有生產(chǎn)資料的公有為先決條件。它同重要生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)……私有制的存在是相容的。”在經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)思想上，既有民主社會(huì)主義的，也有凱恩斯主義的，例如，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，刺激社會(huì)的有效需求等等，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行改良。通過(guò)以上觀點(diǎn)的論述，我們不難發(fā)現(xiàn)民主社會(huì)主義實(shí)際上否定了馬克思主義的指導(dǎo)地位，是反科學(xué)社會(huì)主義的理論，是披著社會(huì)主義的外衣實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的改良主義，它實(shí)際上屬于小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義的區(qū)別

在當(dāng)代，有些人認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義也是民主社會(huì)主義，這是完全錯(cuò)誤的。民主社會(huì)主義本質(zhì)上是資本主義，中國(guó)特色社會(huì)主義與之有著根本的不同，它是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義原理與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，與民主社會(huì)主義有著根本的區(qū)別。主要體現(xiàn)在以下方面：

在經(jīng)濟(jì)方面，科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為，在生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，可以在以公有制為主體的前提下，實(shí)行多種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度。因此，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中也指出，“堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。”改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志根據(jù)中國(guó)的國(guó)情創(chuàng)造性地把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，注重發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性配置作用，實(shí)現(xiàn)了公有制條件下的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要。與此同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。

在政治上，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持人民民主專政的政治制度和實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、由各民主黨派和無(wú)黨派人士參與的多黨合作和政治協(xié)商制度，絕不會(huì)像西方一樣實(shí)行兩黨或多黨制。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒人類(lèi)政治文明的有益成果，絕不照辦西方政治制度的模式。”胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中再一次堅(jiān)定地表明我們黨的立場(chǎng)：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展”，決不搞西方的多黨制和三權(quán)分立。

在指導(dǎo)思想上，我們黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)決抵制思想的多元化傾向。歷史表明：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有共同的精神支柱和信仰，就很難保持國(guó)家和社會(huì)的安康和穩(wěn)定。蘇聯(lián)劇變、東歐解體以及南斯拉夫國(guó)家的分裂都向各國(guó)昭示著除了經(jīng)濟(jì)和政治的因素外，具有鞏固的指導(dǎo)思想是維持一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安、興旺發(fā)達(dá)的重要原因。中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)就堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)的具體情況相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，通過(guò)不懈的努力，黨在十七大中終于確立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，引領(lǐng)中國(guó)攻破了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。因此要努力建設(shè)以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為精髓，以樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。只有這樣，我們才能抵制西方多元化的思潮，堅(jiān)定不移地鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位。

三、中國(guó)應(yīng)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路中走過(guò)了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們?cè)谶@一實(shí)踐中取得了各方面的巨大成績(jī)，但與此同時(shí)，在發(fā)展的過(guò)程中我們也遇到了許多困難，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面都還存在著不完善的地方，比如：就業(yè)、醫(yī)療、教育、住房等方面，而正是由于這些問(wèn)題的存在和一些人對(duì)社會(huì)主義缺乏了解，民主社會(huì)主義才有機(jī)會(huì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行進(jìn)攻和滲透。因此，要鏟除民主社會(huì)主義在我國(guó)存在的土壤，關(guān)鍵還在于自身的發(fā)展和強(qiáng)大，只有我們?cè)谡蚊裰鳌⑸鐣?huì)公平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面做到盡善盡美，才是回?fù)裘裰魃鐣?huì)主義惡行的有力武器。因此，我國(guó)應(yīng)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，不斷深化改革開(kāi)放，爭(zhēng)取在各方面都取得更大的進(jìn)步。

正如2007年6月25日胡錦濤總書(shū)記在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)的那樣：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”黨在十七大報(bào)告再一次指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。”“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。”可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索的正確道路，是馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)人民富強(qiáng)的必然選擇，因此我們必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

鄧小平同志曾經(jīng)講過(guò)：“歷史告訴我們，中國(guó)走資本主義道路不行，中國(guó)除了走社會(huì)主義道路沒(méi)有別的道路可走。一旦中國(guó)拋棄社會(huì)主義，就要回到半殖民地半封建社會(huì)，不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)小康，就連溫飽也沒(méi)有保證。”中國(guó)的歷史向黨和國(guó)家證明了資本主義在中國(guó)行不通，民主社會(huì)主義在中國(guó)同樣行不通。因此，中國(guó)所面臨的問(wèn)題和困難一定要在中國(guó)特色社會(huì)主義框架之下加以解決，并從理論上劃清與民主社會(huì)主義的界限，堅(jiān)定不移地走科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)情相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在各方面不斷發(fā)展和完善自己，使中國(guó)的改革和社會(huì)主義事業(yè)走向更加繁榮富強(qiáng)的道路。

責(zé)任編輯：徐永祥