為法式善所作的《詩龕圖》

為法式善作三家詩龕圖并八家詠詩龕詩長卷，首為周淦作青綠設(shè)色《詩龕圖》(圖1)，次為黃均、張立松合作水墨《詩龕圖》(圖1-2)，后為乾嘉時(shí)期著名詩人鮑之鐘、曹錫齡、何道生、吳嵩梁、王友亮、姚元之、汪端光、祝望等八家詠詩龕詩，或?yàn)樵婟愌偶?，或?yàn)閼?yīng)法時(shí)帆命詠詩龕、題詩龕圖、題詩龕消暑圖之作。其中鮑之鐘、曹錫齡、何道生三家詩分別著錄于《論山詩選》(1832年刻本)、《翠微山房詩集》(清抄本)、《雙藤書屋詩集》(1821年刻本)。

此卷為盛宣懷舊藏，盛氏題簽：“周東田詩龕消暑圖乙卯秋止叟題”(圖2)。盛宣懷(1844—1916)，字杏蓀，別署愚齋，晚年自號(hào)止叟，是中國近代史上的重要人物，洋務(wù)派巨子，被稱為“中國商父”、“中國實(shí)業(yè)之父”、“中國現(xiàn)代工業(yè)之父”、“中國近代銀行之父”。乙卯為1915年，為盛氏去世前一年。盛宣懷晚年政治上失勢，晚景落寞，此卷應(yīng)是當(dāng)年愚齋案頭娛情遣愁之物。

法式善(1753-1813)，字開文，號(hào)時(shí)帆，一號(hào)梧門，乾隆時(shí)期著名詩人、學(xué)者，為一時(shí)文壇領(lǐng)袖人物，歷任左庶子、國子監(jiān)祭酒、侍講學(xué)士等。著有《存素堂稿》等多種著作，尤以《清秘述聞》、《陶廬雜記》、《槐廳載筆》為著名，是研究清代科舉考試和清代歷史的重要史料?！肚迨犯濉ち袀鞫倨呤脑范罚骸胺ㄊ缴?，字開文，蒙古烏爾濟(jì)氏，隸內(nèi)務(wù)府正黃旗。乾隆四十五年進(jìn)士，授檢討，遷司業(yè)。五十年，高宗臨雍，率諸生七十馀人聽講，禮成，賞賚有差。本名運(yùn)昌，命改令名，國語言‘竭力有為’也。(法式善本名運(yùn)昌，乾隆皇帝為其改名‘法式善’，滿語意為‘勤勉有為’)由庶子遷侍讀學(xué)士，大考降員外郎，阿桂薦補(bǔ)左庶子。性好文，以宏獎(jiǎng)風(fēng)流為己任。顧數(shù)奇，官至四品即左遷。其后兩為侍講學(xué)士……所居后海門北，明李東陽西涯舊址也。構(gòu)詩龕及梧門書屋，法書名畫盈棟幾，得海內(nèi)名流詠贈(zèng)，即投詩龕中。主盟壇坫三十年，論者謂接跡西涯無愧色?！?/p>

正如《清史稿》所說“法式善……性好文，以宏獎(jiǎng)風(fēng)流為己任?！髅藟闳辍?，頗為當(dāng)時(shí)文人名士所推戴。當(dāng)時(shí)許多文人的詩集(包括此卷題跋者中的吳嵩粱、曹錫齡、何道生、王友亮等)都有法式善作的序，可見他在當(dāng)時(shí)文壇的地位。他的詩龕經(jīng)常成為一班詩人、書畫家的雅集之所。翻翻當(dāng)時(shí)人的詩集，“法時(shí)帆招集詩龕分韻得某字”，“梧門夫子招飲陶然亭”之類詩題俯拾皆是。本卷題跋諸家的詩集里與法時(shí)帆唱和或有關(guān)的詩作都有多首，有的甚至幾十首。法式善“所居后海門北，明李東陽西涯舊址也。構(gòu)詩龕及梧門書屋，法書名畫盈棟幾，得海內(nèi)名流詠贈(zèng)，即投詩龕中”。法式善輯有《詩龕聲聞集》(國家圖書館藏有殘卷)，收錄當(dāng)時(shí)數(shù)十家文人題詠詩龕的詩作，有的詩人一詠再詠，有多篇被輯錄。如袁枚、錢大聽、王文治、趙翼、伊秉綬、翁方綱、洪亮吉、鐵保、弘眸、張問陶、王芑孫等名著當(dāng)時(shí)的文學(xué)書畫之士幾乎全部聚齊，這還只是其中一部分，因?yàn)閲覉D書館所藏《詩龕聲聞集》也僅是殘卷，有很大一部分則散失了。此卷則可部分補(bǔ)《詩龕聲聞集》之缺。

法式善為當(dāng)時(shí)文壇祭酒，書齋曰“詩龕”，曾請當(dāng)時(shí)眾多畫壇名手為作《詩龕圖》，海內(nèi)名流詠贈(zèng)甚夥?！吨袊糯鷷媹D目》著錄錢維喬、奚岡。黃鉞、顧鶴慶、張問陶、黃均、方薰、張奎等所作“詩龕圖”、“詩龕消暑圖”、“詩龕詩意圖”、“詩龕向往圖”等以詩龕為題材的作品計(jì)有七件，分別藏于上海、江蘇等地的博物館。國家圖書館善本庫藏有顧鶴慶、張問陶等繪詩龕圖，王曇、孫原湘等題詩，張惠言賦、王引之跋。另《日本現(xiàn)在支那名畫集》著錄有畢涵、黃均、瑛寶、張賜寧等所作《七家詩龕圖卷》、《梧門圖卷》、《詩龕圖卷》等三件作品。早在1986年《文物》雜志第十期就刊登鎮(zhèn)江博物館館長陸九皋的長篇論文，介紹鎮(zhèn)江博物館所藏朱本、奚岡、黃鉞、顧鶴慶等人所繪詩龕圖，稱“法式善的詩龕在北京什剎后海，圖出多人之手，是聞名京師和江南畫壇的名作，一時(shí)傳為藝林佳話。法式普究竟邀集到多少畫家為他作詩龕圖，詩龕中藏有多少詩龕圖卷，目前尚未發(fā)現(xiàn)這方面的資料”。此卷是目前看到的國內(nèi)博物館藏之外惟一一卷詩龕圖和詠詩龕詩稿，兩百年后我們透過此卷約略可見當(dāng)年后海之畔法梧門詩龕之風(fēng)雅盛況。

周淦作《詩龕圖》。題識(shí)“詩龕圖戊午夏五月應(yīng)時(shí)帆老先生教并正長洲周淦”，鈐印“周淦之印”，“東田氏”。戊午為1798年。

周淦字東田，號(hào)佳士，又號(hào)漁村，晚號(hào)鐵叟，又稱鐵篷道人，初名瑩，長洲(今江蘇蘇州)人，一作仁和(今杭州)人。善山水、花木，與王玖友善，講究畫理，筆法精益。奚岡推重之。山水渾厚蒼秀，遠(yuǎn)追黃公望，近宗婁東。所作雪月梅花及天香書屋二葉，疏簡冷雋，在文徵明、惲壽平間。卒年九十。著《漁村偶存稿》，題畫極多。

黃均、張立松合作《詩龕圖》。題識(shí)“詩龕圖庚午夏日張立松黃均臺(tái)作于斜月深深杏花屋寄奉時(shí)帆先生正”，鈐印“立松”。庚午為1810年。”斜月深深杏花屋“為葉英華齋號(hào)。葉英華即葉衍蘭之父，葉恭綽之曾祖，工詩詞，善花卉、人物，與漢軍子璞郡丞(秀琨)諸人結(jié)畫社，著有《斜月杏花屋詩鈔》、《花影吹笙詞錄》、《莊嚴(yán)館隨筆》等。

黃均(1775-1850)字谷原，號(hào)香疇，又號(hào)墨華居±，元和(今江蘇蘇州)人。以議敘官漢陽主簿，施南同知。畫山水、花卉、梅竹，入手即通其妙，而于山水尤盡能事。初師黃鼎，繼法婁東，堪與王撰并駕，用筆用墨蒼楚有致。詩宗晚唐，書學(xué)趙孟順，賣畫食貧，怡然自得。常自言二十余年以吏為隱。卒年七十六。著《墨華庵吟稿》。

按清史稿載，“黃均，字谷原，元和人。守婁東之法，盡其能事。游京師，法式善、秦瀛為之延譽(yù)，得官”，說明黃均與法式善有很深的淵源，也可以說法式善對黃均有知遇之恩。法式善《贈(zèng)黃谷原均》云：“長安畫士稱三朱，黃生賣畫來京都。促膝已覺氣瀟灑，下筆忽見云模糊……”

張立松字孟漁，一字孟如(一作夢馀)，號(hào)豁如，初名云駿，寶山(今屬上海市)人，客嘉定(今屬上海市)裘氏最久。善畫山水，無所師承。少時(shí)工擊刺，中歲為仇家所窘，落拓漫游，足跡半天下，諸名勝皆形諸紙素。晚年筆益老勁，尤善畫長松老檜，墻壁數(shù)十丈，憑梯懸腕，揮灑頃刻而遍，亦翰墨中豪士也。

鮑之鐘自書詩稿(圖3)“奉題梧門大人詩龕消暑圖用長慶集何處堪消暑起句得五言四首即呈郢正何處堪消暑，詩龕天下無。冰卿題作記，水屋繪為圖。居似維摩室，門臨凈業(yè)湖。應(yīng)憐杜陵叟，欲作冷秋菰。／何處堪消暑，詩龕勝事多。雪堂高士鶴，墨沼右軍鵝。翠管招涼入，清襟得氣和。晚來吟嘯處，亭月上煙蘿。／何處堪消暑，詩龕高會(huì)頻。屏除因熱客，喚取不羈人。瓜李浮沉內(nèi)，云龍上下親。朝衣方暫脫，瀟灑見閑身。／何處堪消暑，詩龕水一方。蒼葭清有露，紅芰晚猶芳。自得忙時(shí)暇，能令熱處涼。溯洄不可及，吟諷思難忘。愚弟鮑之鐘呈本”。鈐?。骸磅U之鐘印”、“紅蕉館”。

此組詩前二首著錄于《論山詩選》卷十二(圖4)。鮑之鐘在詩中不僅贊詩龕佳處，稱賞法時(shí)帆的高風(fēng)雅品，亦頗多感慨語，耐人尋味。

鮑之鐘(約公元1775年前后在世)字論山，號(hào)雅堂，江蘇丹徒人，鮑皋之子。少負(fù)俊才，文采秀逸，以《初月賦》為諸城劉墉所知。高宗南巡，獻(xiàn)詩賦，召試第一，授內(nèi)閣中書。乾隆三十四年(公元1769年)成進(jìn)士。歷充廣東鄉(xiāng)試副考官，升戶部郎中。居官以風(fēng)骨聞。為和珅所抑，浮沈郎署。晚年，好汲引寒峻。流連詩酒以終。之鐘詩有家法。在京師時(shí)，與洪亮吉、吳錫麒、趙懷玉唱酬最密，法式善稱為“詩龕四友”。所著有《論山詩稿珩于世?！肚迨妨袀鳌酚袀鳌?/p>

曹錫齡自書詩稿(圖5)“學(xué)士文章伯，頭銜水部新。風(fēng)流誰得似，道味曰相親，置我詩龕里，看他畫筆頻(是日水屋兩峰友梅作畫)。西園今復(fù)見，未合讓前人。時(shí)帆大兄先生招飲詩龕中即席奉酬錄呈郢政同學(xué)弟曹錫齡未定稿”。鈐印“臣錫齡印”、“曹氏定軒”。

此詩著錄于曹錫齡《翠微山房詩集》(圖6，清抄本)，題為《時(shí)帆學(xué)士(法式善)詩龕小集》。

曹錫齡(1738-1818)，字定軒，汾陽人。乾隆乙未進(jìn)士，歷任庶吉士、編修、云南學(xué)政、御史等。著名詩人，學(xué)者，為《欽定四庫全書》主要編者之一，有詩文學(xué)術(shù)著作多種。

何道生自書詩稿(圖7)“伊誰大廈雄眈眈，清歌妙舞傾東南。伊誰解作文字飲，竹籬花徑開三三。長安宦海一俗耳，大都束縛如眠蠶。梧門先生今作者，儷古賢達(dá)無微慚。詩如春云淡高嶺，心如止水澄秋潭。書齋四壁何所有，千詩墨瀋淋漓酣。時(shí)當(dāng)三伏正苦熱，招我競?cè)諡榍逭?。我來最早客踵至，車聲轆轆超詩龕?；疚恢眯愣?，酒尊羅列芳且甘。二難四美一朝盡，造物應(yīng)忌吾徒貪。詩人畫手各快意，畫吾不解詩猶堪。興酣日落不知暮，竟欲借此為行庵。時(shí)帆先生招集詩龕消夏用坡公焦山韻錄呈鑒削蘭士何道生草稿”。鈐?。骸昂蔚郎　?、“蘭士”。

此詩著錄于何道生《雙藤書屋詩集》卷四(圖8)。值得一提的是，《雙藤書屋詩集》卷四此《法時(shí)帆招集詩龕用東坡焦山韻》詩下一首為《立秋后一日時(shí)帆招同積水潭看荷》。另，同是《雙藤書屋詩集》卷四伺道生還有一首《時(shí)帆招集詩龕用曹定軒(錫齡)侍御韻奉酬》，恰是用的上面曹錫齡詩作《時(shí)帆學(xué)士(法式善)詩龕小集》的原韻，可知那次“詩龕小集”曹、何同時(shí)在場。

何道生(1766-1806)字蘭士，又號(hào)菊人，山西靈石人。乾隆五十二年(1787)進(jìn)士。入詞林，官九江知府。工詩，善畫山水，筆墨清雅，文秀之氣，撲人眉宇。嘗自言：“與其蒼老而有霸氣，何如秀弱而存士氣?”人以為知言。有《方雪齋集》、《雙藤書屋詩集十二卷》。

吳嵩梁自書詩稿(圖9)“寒潭干尺照人清，玉鷺銀鷗俱有情。記取拈花同一笑，芙蓉為贄拜先生。／松樹街前地?cái)?shù)弓，苔痕上砌葉堆紅。袖詩來就寒燈看，春在風(fēng)簾紙幄中。／去年今夜西湖棹，曾訪孤山處士家。臥醒詩龕明月滿，一天清夢到梅花。下元后一日宿詩龕枕上率成三絕，錄奉梧門先生鈞正詩弟子吳嵩梁呈本”。

吳嵩梁，字蘭雪。以舉人官中書，選知黔西州。著《香蘇山館集》。聲播外夷，朝鮮吏曹判書金魯敬(朝鮮詩人)以梅花一龕供奉之，稱為詩佛。日本賈人斥四金購其詩扇。其名重如此。吳嵩梁天賦聰敏，乾隆四十九年(1784)，高宗南巡時(shí)，吳嵩梁應(yīng)召赴金陵應(yīng)試，時(shí)年不到20歲，詩稿已有數(shù)百首。其詩激宕、悱惻，與江蘇黃景仁齊名，并稱“時(shí)之二杰”。袁牧自負(fù)高才，也心折其詩，以“清絕”、“超妙”、“天籟”之語贊其詩作，有人還刺繡他的詩流傳于世。嘉慶五年(1800)，鄉(xiāng)試中舉，初授國子監(jiān)博士，改授內(nèi)訇中書。他為同僚所敬重，也為北平的翁方綱、滿洲的法式善、錢塘的吳錫麒等名人所推崇。琉球陪臣子弟在清國子監(jiān)讀書時(shí)，也曾受過吳嵩粱的教誨，回去后將其詩作廣為傳誦，以后來大陸者均以得到他的詩為榮。吳嵩梁不但能詩，亦工文、詞、書、畫，但為詩名所掩。著有《香蘇山館詩抄》、《香蘇山館文集》、《石溪舫詩話》、《廬山記游圖》等。其女吳萱、妹素云、妻蔣微都是當(dāng)時(shí)有名的女畫家。小女兒吳蕓華是個(gè)詩人?？芍^門風(fēng)雅。

汪端光自書詩稿(圖10)“碧洞羹清佐五辛，蓬萊都現(xiàn)宰官身，光明月放詩中界，料峭風(fēng)含醉里春。喬木故家原有自，梅花歸夢正無人，六街簫管調(diào)中氣，一夜香泥百革新。上元夜老夫子大人招飲詩龕同人燕集分韻得人字恭求鈞誨受業(yè)汪端光拜手”。鈐印“端光之印”。

汪端光(1748--1826)字劍潭、澗曇。儀征人。乾嘉時(shí)詩人，做過知府。與當(dāng)時(shí)文人多有唱酬，黃仲則有《東阿道中逢汪劍潭》，汪中有著名的《與汪劍潭書》。母梁蘭漪亦詩人，著有《喻香樓詩集》。

姚元之自書詩稿(圖11)“詩本天地心，吹萬發(fā)真籟。形形與色色，動(dòng)與氣機(jī)會(huì)。妙語得自然，豈云謝雕繪。修然一詩龕，何處著塵墻。三千大千中，詩境包無外，參透上乘禪，綺語何從丐。微笑但拈花，龕外風(fēng)動(dòng)搪庚申十月時(shí)帆先生命作詩龕圖題詰誨正姚元之呈稿”。鈐印“字日伯昂”。庚申為1800年。

姚元之，字伯昂，安徽桐城人。嘉慶十年進(jìn)士，選庶吉士，授編修，典陜甘多試。入直南書房。給事中花杰劾戴衢亨、英和援引，詔元之文字本佳，斥杰詆訐，尋亦罷元之人直。十七年，大考等，擢侍講。復(fù)以武英殿刊刻圣訓(xùn)有誤，仍降編修。十九年，督河南學(xué)政，累遷內(nèi)閣學(xué)士。道光十三年，授工部侍郎。調(diào)戶部，又調(diào)刑部。迭典順天、江西鄉(xiāng)試，督浙江學(xué)政。十八年，擢左都御史。二十年，授內(nèi)閣學(xué)士。元之學(xué)於族祖鼐，文章爾雅，書畫并工。習(xí)於掌故，館閣推為祭酒。

王友亮自書詩稿(圖12)“誰云詩境闊，君以一龕收。彌勒應(yīng)同住，維摩好伴游。冥心超萬仞，彈指得千秋。識(shí)取跏趺意，非關(guān)跡象求。詩龕圖題應(yīng)梧門先生命即求誨正王友亮呈草”。鈐印“流流今日”“明月前身”。

王友亮(1742-1797)字景南，號(hào)東田，又號(hào)葑亭，婺源人。乾隆辛丑進(jìn)士，授刑部主事，歷官通政司副使。清代詩人、文學(xué)家，文章淹雅，持論純正，以詩名海內(nèi)者三十年，詩格與袁枚相近。詩與祭酒吳錫麒、法式善齊名，一時(shí)風(fēng)雅之士咸歸之。法式善《梧門詩話》稱其“古體詩多自出機(jī)抒之作”，“能以清思寫其遠(yuǎn)韻”。著有《金陵雜吟》、《雙佩齋詩集》×葑亭集》等。詩集八卷被收入《四庫全書》，生平事跡見《清史列傳》、《國朝管獻(xiàn)類征》、《國史文苑傳》。

祝望自書詩稿(圖13)“先生結(jié)屋名詩龕，題詞繪圖遍朔南。我來詩龕無一物，但見長幾短榻硯四三。室中虛白絕塵埃，冷吟澹對忘清談，偶然讀記識(shí)崖略，空山古術(shù)生微嵐?；?qū)懤厦窋?shù)本云一庵，或?qū)懛被ㄊ枇鴱桨e水潭。名篇雋句難悉數(shù)，有如金支翠旃絡(luò)繹相趁趣。先生宴坐無事，掩關(guān)卻掃如瞿曇。是中有詩呼欲出，瞰蔗漸入老境甜。吾聞驪龍之珠隱在領(lǐng)，誰歟盤少手競得探。三唐兩宋紛喃喃，不如靜中空空萬有函，讕言塞責(zé)譏不堪，是詩非詩徒懷慚 拙句奉題梧門老前輩大人詩龕即請削正簡田侍祝壟初稿”。

祝望，字簡田，順天府大興人，清乾隆四十六年進(jìn)士，參與編修四庫全書。祝堃與修四庫全書的過程中，還發(fā)生了一件挺有名的事，常被后來的研究者提及。周亮工的《讀畫錄》初被錄入《四庫全書》，乾隆五十二年(1787年)八月，內(nèi)閣奉諭復(fù)勘《四庫全書》，祝壟簽出《讀畫錄》中詩句“人皆漢魏上，花亦義熙余”以為違礙，懷疑屬遺民的周亮工以“義熙”作喻，暗含反清之意。因此，《讀畫錄》和周亮工其他著作《印人傳》等全從《四庫全書》中撤出，并遭查毀。陳垣先生據(jù)乾隆宮廷檔案所撰《四庫撤出書原委》(答余季豫[嘉錫]書)，專門考證過此事。