藝林廣記（四十七）

詩讖之說久矣，唐代開元年間狀元崔曙，應試作《明堂火珠》詩有云：“夜來雙月臺，曙后一星孤。”只可惜第二年就死了，遺下一女兒名叫星星。正應“曙”后一“星”孤之句。近人俞曲園，殿試有句“花落春仍在”，極為主考官曾國藩賞識，認為詠落花而無衰敗氣。后俞曲園因文字獲罪，革職永不敘用，應“花落”之讖：再后，俞氏以經學名世，為一代泰斗，影響遍及東洋，又應了“春仍在”也。

元刊孤本《琵琶記》，明末清初歷經陸貽裘、錢謙孝、謙孝侄錢孫保遞藏，皆常熟人。清中期歸蘇州黃丕烈、汪士鐘。后又落入常熟藏書家張蓉鏡、趙宗建之手，再后流入北京，為端方所得。光緒戊戌，翁同和歸田，端方以此書贈翁氏，遂又歸常熟人之手。其書與常熟緣深如是，翁同和于跋中感嘆-“楚人之弓，可稱奇事。”

又，頃讀冒廣生《戲言》一卷，謂冒氏曾從翁同和處得見此帙。惜今不知流落何方矣。

清代書法家王文治，詩集日《夢樓詩集》，世所知《夢樓詩集》為24卷，然亦有22卷本者，甚罕。2008年1 2月，北京拍場同時出現24卷本和22卷本，后者以高價易手。

清末探花馮煦，即臚唱時慈禧太后呼為老名士者，累官至安徽巡撫。喜作草書，據云其與人書信，字多難辨，曾為印光法師呵斥，以字難辨往往誤事也。后馮與印光法師書，則工楷，與他人書，復草書如故。或馮所重在書藝，而法師側重在實用、免誤人也。

馮母朱氏，夢僧拈花入室，遂寤而生煦，故馮煦字夢華。以此因緣，喜與佛教界往來，雖印光法師之呵，亦不慍也。

廣東某藏家，性懼內，藏品日多而家中空間日窄，老婆忍無可忍，不準再買。某日，藏家購進一瓷瓶I網J人家門，老婆見之大怒，藏家忙曰：“這不是買的，是別人送的!”老婆怒吼：“送的也不行。”此事傳為笑談，其后，藏家每與友人見面，友人輒學其老婆口吻曰：“送(宋)的也不行，要唐的。”