淺談漢代“黃腸題湊”

（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川 成都 610000）

摘要：“黃腸題湊”作為漢代高等規(guī)格的墓葬形制，它的使用有著嚴(yán)格的限制，具有著很高的歷史價值，對它的研究有利于了解漢代社會的喪葬制度。本文主要通過對目前所發(fā)現(xiàn)的“黃腸題湊”墓葬資料的整理，以期能夠?qū)h代“黃腸題湊”有更深刻的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：漢代；黃腸題湊

中圖分類號：K234 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0048-01

漢代在我國歷史上具有著重要的地位，實行封國與郡縣并行的制度。由于漢代諸侯勢力較多，因此所遺留下來的漢代諸侯級別的墓葬數(shù)量還是較多的。通過對漢代諸侯級別墓葬的研究有利于我們對漢代社會的了解。

在已發(fā)掘的漢代諸侯王墓中，有一些諸侯王墓葬具有其獨(dú)特之處，即采用“黃腸題湊”。關(guān)于“黃腸題湊”的記載，《呂氏春秋》應(yīng)為最早。其《節(jié)葬篇》稱：“國彌大，家彌富，葬彌厚……題湊之室，棺梓數(shù)襲。”《呂氏春秋》所記，主要是戰(zhàn)國之事，其中也涉及春秋時期。春秋戰(zhàn)國時期禮治崩壞，諸侯國勢力強(qiáng)大在喪葬禮制方而出現(xiàn)了僭越的行為。根據(jù)《呂氏春秋》的記載，戰(zhàn)國時期就已經(jīng)存在題湊墓。但是在戰(zhàn)國時期只是稱為“題湊”，因為戰(zhàn)國時期的“題湊”墓用的是松木而不是柏木。已知“黃腸題湊”一詞最早出現(xiàn)于《漢書·霍光傳》：“光薨，上及皇太后親臨光喪。太中大夫任宣與侍御史五人持節(jié)護(hù)喪事，中二千石治莫府冢上。賜金錢‘繒絮繡被百領(lǐng)，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外臧槨十五具?！雹贊h末魏初學(xué)者蘇林注曰：“以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸。木頭皆內(nèi)向，故曰題湊。”簡單來說，就是將黃心柏木，將其靠近底部的一端全部朝內(nèi)壘疊起來。它和梓宮、便房、外藏槨、玉衣等一起構(gòu)成了漢代帝王專用的葬制。由于西漢諸侯王“同制京師”，故亦可享用，而其余的國家重臣則需要通過帝王的特賜才能使用。在西漢時期，黃腸題湊葬制較為盛行，都使用黃心柏木，到了東漢時期由于柏木的數(shù)量減少以及磚室墓的興起，黃腸木逐漸被黃腸石所取代，如《后漢書·禮儀制下》載：“大喪，方石治黃腸題湊便房如禮?！雹诒砻鳀|漢時期題湊已用方石制作，如黃腸題湊之禮制。至東漢晚期“黃腸題湊”便逐漸消失，退出歷史舞臺。

一、“黃腸題湊”墓的發(fā)現(xiàn)

“黃腸題湊”墓在目前已發(fā)掘的漢代諸侯王中并不算多數(shù)，根據(jù)統(tǒng)計到目前為止基本可以認(rèn)定的西漢諸侯王墓84座，東漢諸侯王（后）墓葬有18座。③在這些諸侯王墓中具有“黃腸題湊”葬制的共有23座，其中有一座墓葬由于遭到毀壞，發(fā)覺報告中將其推測為“黃腸題湊”葬制，這些墓葬主要分布在北京、河北、山東、河南、江蘇、湖南等省市。在目前所收集到的23座漢代黃腸題湊墓中，西漢黃腸題湊墓15座并所用材料為黃心柏木；東漢黃腸題湊墓8座。由此可以看出目前發(fā)掘出的“黃腸題湊”墓大都以黃腸木為建筑材料，并年代多為西漢時期，其中長沙望城風(fēng)篷嶺漢墓M1以黃腸木為建筑材料但年代為東漢早期，可以將其看作黃腸題湊墓建筑材料由木質(zhì)向石質(zhì)過度期的產(chǎn)物。在這23座漢墓中當(dāng)以2010年發(fā)掘的山東定陶縣圣靈湖漢墓“黃腸題湊”規(guī)模為最。④1978年發(fā)掘的河北石家莊市小沿村漢墓是目前所發(fā)現(xiàn)的黃腸題湊墓里年代最早的，據(jù)發(fā)掘者推測墓葬年代為西漢早期，是漢初趙王張耳的墓葬。⑤1964年發(fā)掘的河南孟津送莊漢黃腸石墓是目前發(fā)現(xiàn)的黃腸題湊墓里年代最晚的，為東漢晚期保存狀況較差。

二、“黃腸題湊”墓研究現(xiàn)狀

通過對“黃腸題湊”資料的收集和整理，我發(fā)現(xiàn)目前對于“黃腸題湊”的研究可以分為三類：①對“黃腸題湊”墓葬資料的發(fā)表即每座墓的發(fā)掘報告。例如：《大葆臺西漢木槨墓發(fā)掘簡報》⑥等。這些發(fā)掘報告將這些墓的地理位置、墓葬的結(jié)構(gòu)、黃腸題湊的規(guī)格以及對墓葬年代和墓主人的身份的推測等信息詳細(xì)的公布出來，便于人們對于這些墓葬進(jìn)行研究；②對“黃腸題湊”墓的葬制研究。如劉德增先生的《也談漢代“黃腸題湊”葬制》⑦一文分成了“黃腸題湊”、“樅木外藏槨”、“便房”、“梓宮”四大部分，對“黃腸題湊”葬制進(jìn)行了全面的分析。③文章或?qū)Ｖ猩婕暗健包S腸題湊”墓但并未對其進(jìn)行深刻的研究。這一類的文章數(shù)量較多。例如黃展岳先生的《漢代諸侯王墓論述》，文章的第三部分西漢諸侯王豎穴土石坑墓中對西漢時期的“黃腸題湊”墓共九座進(jìn)行了表述，讓人對當(dāng)時黃腸題湊墓有一個大致了解。

三、小結(jié)

“黃腸題湊”作為一種葬制在漢代從興起到衰落是有一定的原因的。首先應(yīng)與當(dāng)時人們的喪葬觀念有關(guān)。在漢代人們“事死如事生”的觀念以及厚葬之風(fēng)盛行，并且柏木在漢代被賦予了驅(qū)邪的作用。其次漢代中央集權(quán)的形成，為了體現(xiàn)統(tǒng)治者的地位以及當(dāng)時綜合國力的增強(qiáng)，有條件去建造。因此“黃腸題湊”得以興起便有了條件。最后“黃腸題湊”葬制的衰落與當(dāng)時喪葬制度的改革、新的墓葬形制的興起有關(guān)。在東漢上層統(tǒng)治者開始下詔禁止厚葬，喪葬制度的改革便由此開始并且由于柏木的生長周期較長，制作一座“黃腸題湊”墓對于柏木的需求量是非常大的，或許在當(dāng)時柏木的數(shù)量已經(jīng)不能滿足“黃腸題湊”墓的建造，是導(dǎo)致后來“黃腸石”墓的出現(xiàn)的原因之一。后來，多室墓制的興起對“黃腸題湊”葬制產(chǎn)生影響，使其逐漸退出歷史舞臺。

“黃腸題湊”墓現(xiàn)作為漢代諸侯王墓的特征之一，對于墓葬的斷代有著重要的作用。目前學(xué)術(shù)界對于“黃腸題湊”葬制的研究還存在不足之處，并且研究方向多在對于“黃腸題湊”內(nèi)部結(jié)構(gòu)和歷史溯源。我通過對漢代“黃腸題湊”墓資料的整理發(fā)現(xiàn)，對最近幾年發(fā)掘的“黃腸題湊”墓的研究較少，并且由于新的資料的出現(xiàn)對漢代“黃腸題湊”墓缺少整體上的把握。因此我覺得可以從整體上對漢代“黃腸題湊”墓進(jìn)行研究，將新的資料填充進(jìn)去，對“黃腸題湊”墓作一個階段性的總結(jié)。

注釋：

①班固：《漢書》，第2948頁，中華書局1962年。

②范曄：《后漢書》，第2133頁，中華書局1973年。

③劉尊志：《漢代諸侯王墓研究》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年12月。

④山東省文物考古研究所、菏澤市文物管理處、定陶縣文管處：《山東定陶縣靈圣湖漢墓》，《考古》2012年第7期。

⑤石家莊市圖書館文物考古小組：《河北石家莊市北郊西漢墓發(fā)掘簡報》，《考古》1980年第1期。

⑥北京市古墓發(fā)掘辦公室：《大葆臺西漢木槨墓發(fā)掘簡報》，《文物》1977年第6期。

⑦劉德增：《也談漢代“黃腸題湊”葬制》，《考古》，1987年第4期。

作者簡介：閆飛（1991-），男，漢，山東聊城，碩士，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院，研究方向：秦漢考古。