從選題策劃看古今編輯的特點

我國是一個古老的文明古國，有著五千年的文化發展史。古代勞動人民在生產和斗爭中創造了光輝燦爛的文化，給我們留下了極其豐富的文化遺產，自遠古以來的一切文明中經歷風雨寒暑仍能保持文化性格一貫性的唯有中國文化。究其原因是中國有豐富的文化典籍，這些文化典籍是一個自成系統的文化世界，它不僅能傳播文化，還能積累發展文化，中華民族的文化傳統依靠這些典籍得以連綿不絕地傳延至今。

中國為什么有如此豐富的文化典籍，這和中國有悠久的編輯出版歷史有直接的關系。這些浩如煙海的古籍，凝聚了無數編者的智慧和心血。隨著文獻資料的出現和增加，就有人做收集整理工作；隨著書籍的誕生，以收集、選擇、整理、加工為內容的編輯活動也就誕生了。編輯活動是一種文化活動，它是適應傳播文化、積累文化的需要而產生的。傳播積累文化是它的天職。成果轉化為精神產品，收集、選擇、整理、編次又是不可缺少的環節。無人收集，文化成果就會散失；無人選擇，文化成果就會菁蕪雜陳，不能提高和發展；若無人整理、編次，文化成果就不能固定有序的形式，無法供人們學習。如果說傳播積累文化是它的任務，那么選擇加工則是它的基本特征。這種性質特征是它內在質的規定性，而非可有可無的細枝末節。各個時期、各個類型的編輯活動都具有這樣的本質特征，否則它就不能成為編輯活動。這樣，我們就可以給編輯活動下一個適用范圍較廣的定義——編輯活動是以傳播文化為目的，對已有的文獻資料和他人的作品進行選擇加工的文化活動。從編輯活動的性質和特征中我們可以看到，初期的編輯活動、出版業的編輯活動和現代傳播業中的編輯活動，有一脈相承的聯系，后者是從前者發展而來的。隨著社會的發展，編輯活動的內涵和外延都有了不同程度的拓展。雖然古今編輯活動的共同點都具有“選擇”和“加工”兩個環節，但現代編輯最重要的特點“選題策劃”這一環節在古代出版業的編輯活動中處于萌芽或初淺階段而不帶有普遍性，到了現代特別是在市場經濟條件下，選題策劃具有普遍性的作用越來越重要，其內容和形式日益完善和多樣化，這可以說是古今編輯工作的一個重要區別。

選題策劃是編輯人員對信息資源——包括采集到的社會信息、學科信息、出版動態信息、作者及讀者信息參照編輯的目的進行整合、處理和利用的過程。選題策劃和加工的產品設計、開發具有同樣的意義，是對編輯客體提出選題，實施選題和檢驗選題效果的全過程的預先考慮與設想，是編輯工作中最富挑戰性的工作，最能體現編輯的策劃意識和創造才能。它也是最能體現現代編輯活動特點的。我就以它為切入點談談古今編輯活動的不同。

首先，從編輯活動的主體上說，現代的編輯，完全以編輯工作為職業，是完全職業化的。工作量比古代編輯大得多，早已把古籍校讎之類的工作交給作者去做，他不僅要考慮編輯物的社會效益問題，還要考慮它的經濟效益問題。所以作為選題策劃主體的編輯，不僅僅要有學術頭腦，還要有敏銳的判斷力和經營意識。創新意識、市場意識等對編輯人員的知識結構要求不僅要專，而且要博。代表知識廣度的博與代表知識深度的專，都是無限的，也是互為影響的。例如魯迅、茅盾、葉圣陶等都是“專”和“博”的代表。同時他還要有社交能力，努力成為“廣納賢士”的社交家。他要有很強的選題策劃意識，在制定選題策劃時，他不僅要從市場的需要與精神文明的建設方面去考慮選題，而且要從編輯物的社會效益和經濟效益入手，去考慮重點和一般，當前需要和長遠需要，普及和提高；新書與舊書；計劃性與隨機性；嚴肅性與靈活性；實效性與生命力等多方面的問題。對編輯職責的要求是對社會文化作出整理、歸納和引導。在市場經濟條件下，編輯主體必須增強主體意識，做到主動引導讀者、巧妙激發潛在需要、積極培育市場。

古代的編輯人員尚未形成獨立的職業，專業分工不明確。古代的出版業中一般沒有職業編輯，編輯工作通常是由官員、學者、宗教家、藏書家、出版者兼任的。例如馮道以宰相之尊，同時兼做編輯工作；陳起是歷史上最早以出版為業者，他在出版業中集出版人、發行人及編輯于一身。編書者掌握出版權。決定什么書可以出，什么書不可以出，編什么書，怎樣編書，都是由編者決定的。編輯活動一般由文人學者和政府官員兼任。古代的編校名家，多是功底深厚、術有專攻的博學鴻儒，他們以著述成就和政治地位聞名于世，而其編輯業績則不為社會所了解。

其次，從編輯的客體(編輯工作的對象)上來說，現代編輯工作的內容已較大發展、較大豐富了。現代的信息傳播媒介，如報紙、雜志、圖書、廣播、電視、音像讀物、電腦網絡等已經走進了人類生活的各個角落。特別是在當前形勢下，隨著經濟、文化、科學水平的普遍提高，人們的精神需求也在不斷地更新、增加。編輯選題策劃的內容也十分豐富。策劃的核心便是編輯主體根據自己對社會精神文化信息的了解和編輯的思想意圖，去發現選題并策劃。文化成果的不斷豐富，推動了編輯活動的不斷發展。前人的文化遺產，今人的文化創造，外來文化的輸入，都會給編輯策劃的內容注入新的血液和活力。編輯策劃活動是出版工作的中心和樞紐，它不僅可以傳播文化成果，還可以推動產業的發展，創造巨大的經濟效益。他的編輯客體更多戴上了編輯活動職業性、傳播性、商品性、參與性等所賦予它的特征。

古代編輯活動與書籍的著述、校勘、研究注釋和刻印活動結合在一起，尚未成為獨立的文化活動。中國古代編輯活動始于對官府收藏的文獻資料的選擇整理。把分散無序的文獻資料整理成集中有序、可以向社會傳播的書籍，其中自然有創造性的精神勞動。但這種創造又要遵循“述而不作”的原則，保持原有文獻的真實面貌，因而具有編輯活動的基本特征。自西漢以來，曾有多次整理國家藏書的活動。校勘古籍有“辨章學術，考鏡源流”的學術研究活動，也有定篇目、正文字的編輯活動。編輯活動以資政和教化為根本宗旨。中國封建時代的歷朝統治者都十分重視編書、刻書和藏書，利用圖書正綱紀、弘道德，傳播維護封建制度的思想文化。治學、編輯以注釋經典為主要任務，其中占突出地位的是儒家經典。春秋時期編定的“六經”，北宋時增為“十三經”等。重視注釋經典的編輯原則，有利于保持文化傳統的穩定性，其消極作用則是制約文化的創造和更新。并且以出版前人的作品為主，或較少或很少出版當代人的作品。像陳起那樣以受理當代人的新作為主，可謂鳳毛麟角。并且封建社會的歷史條件下，編輯活動的發展規模和速度都受到了很大的限制。編輯出版的書籍一般不定期、不限量，何時編成何時出。出版的內容大多也是“唯上”的。

最后，從編輯活動的過程來看：在現代社會里，編輯活動的過程是以了解讀者和市場信息為起點的，并貫穿于編輯過程的各個環節。編輯活動首先要做的工作就是要了解社會和讀者的需要，了解市場的供需狀況，了解科學文化的發展動態。編輯人員在充分了解上述情況后，就可以提出對編輯客體的出版思路，制訂選題計劃和編輯方案，然后根據思路和選題計劃組織作者撰寫書稿，或采用作者的自然來稿，再對這些稿件進行審讀、加工、裝潢設計，還要審改稿樣檢查樣書，以及出版前后的宣傳工作和了解讀者、市場反饋信息等。這就使選題策劃和出版經營緊密結合起來了。并對編輯、出版、發行作統一的策劃和安排；制定選題計劃時不僅要考慮書籍的質量和價值，同時也要進行市場分析；編輯人員介入印刷、發行活動，參與成本、定價、銷售等方面的決策，了解讀者和市場的反饋信息成為編輯活動的自然延伸。編輯工作的規模擴大了，分工也更嚴密了。由于市場經濟的制約，編輯活動與經營活動相互滲透、相互制約，并出現了商業化趨勢。編輯活動必須面向市場，滿足讀者(受眾)的需要，編輯活動的運作方式要從以編者為中心向以讀者(受眾)為中心轉變。沒有讀者(受眾)，沒有市場，編者就無法完成宣傳教育任務，編輯出版機構也無法生存和發展。

從以上的對比可以看出，雖然中國古代編輯模式給我們留下了重學術、重教化、重校勘的優良傳統，值得繼承和發揚，但其行政主導、高度集中統一的運行原則和運作方式，不適合新的社會環境，應該加以揚棄。古代編輯活動是現代編輯活動的雛形，現代編輯活動的內容也涵蓋著古代編輯活動的基本方面。隨著時代的發展，編輯的含義、功能、作用、職責也將有新的內涵。在市場經濟條件下，編輯出版物既是精神產品，又是商品，要通過市場交換才能實現其社會效益和經濟效益。因此，我們在編輯工作中要重視市場作用，尊重市場規律。編輯要努力改進自己的工作和提高自身的素質，去適應客觀環境，搞好策劃選題，為人們提供更多更好的精神食糧。

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(作者單位：安慶師范學院文學院)

編校：楊彩霞