誠信創新是奧運給北京的饋贈

2008年奧運會輝煌的巨大車輪轟轟烈烈地駛過北京，它帶來的震撼和光芒意味深遠。它的離去才剛剛讓我們咀嚼出這座城市的缺失，以及它留給北京的遺產有多么厚重……

采訪清華美院的鄒文教授，本意要報道他為奧運會城市雕塑組織了3年的作品收集和在全世界十多個城市的展覽。但他對北京城市建設的憂思顯然喧賓奪主地壓倒了記者最初的采訪動機。知識分子特有的犀利嚴謹，冷靜儒雅在他身上混合成一種率真的力量。從北京這個城市的公共審美到國人的文化信念，這位學者急促激昂的語言好像一陣凜冽但清爽的風……我們特意把這篇訪談放在了奧運過后，是為了在喧囂之后靜靜地思索。

北京的城市審美落伍了

“任何一個國家舉辦奧運會，都不僅僅是把各國群眾請進來，電視播出了，就算完成任務了。正式比賽的時間只有16天到20天，組織好這期間的活動只是一個國家得到申辦后要完成的規定動作。我們民眾的參與是被動的，所涉及的只是關注運動員，關注買不買得到門票。羅格說，奧運申報國家極需在兩屆非比賽之間作出回應。他的意思是，舉辦奧運會真正的意義在于鼓勵每個國家創造歷屆沒有的自己的特色，在非比賽之間的泛奧運會期間，依靠民眾的主動性和互動性，創造一種文化上的象征。

“2008奧運會要為北京人文留下有形的城市文化景觀。我們挑選雕塑作為承辦國的形象特色，因為歷史上最好的形象象征就是雕塑。100多年來奧運一直跟形象分不開。我3年來的工作就是把參賽的雕塑做成特色展品，形成特色雕塑景觀。這個活動是2006年發起的，依次在天津、廈門、倫敦、香港等展出了方案稿。一個藝術展覽同一天召集三五千人是很罕見的。

“舉辦奧運會最主要的是彰顯人類的普世價值觀，彰顯普惠精神，就是要把不同民族種族的人們還原成相同的一類人。當今全球文化的同質化、文化特色差異的喪失和侵犯正在引起文化抵制。北京的城市設計應該讓百姓投票。民眾有公共文化成果的分享權，納稅人有參與意見權，所以公共設計在城市建設中加了‘景觀’兩個字。由于中國城市藝術機制上的不健全，百姓沒有公共事務成果的發言權，沒有發言沖動。僅有的言論經常是以調侃的方式表達，不是建設性地解決問題。

“北京成立首都規劃專家委員會，成員們為政府課題作專門論證，城八區的調研組織了3000人專門工作。這種調研需要的是提示城市細節，注重小環境改造，讓每一個區域空間都優美精致，達到景隨步移。以前北京建設太注重框架，電視片一播放北京，炫耀的就是空中拍的大框架：故宮連綿的黃瓦，雄偉的蝴蝶形立交橋等等。其實這種大塊的城市建設是阻擋視線的，生活在其中的居民很少看到城市遠景，多數人看到的中近景以及周圍小環境。

“我們基本上還停留在落伍的城市審美粗放時期。而全世界已經進入了細節營造時期和精致時期。80%舉辦過奧運會的城市我都去了，最有感觸的是我們不能天天攤大餅，要往深度建設上提升文化。世界首都里立交橋長度之最是迪拜。它的橋墩棱角雕塑的造型像花瓣一樣，直接倒模，翻出恰如其分、靈活變化的彎曲弧度，使得灰黑粗硬的水泥成為城市可供觀賞的有生命的人性化的一部分。外國居民樓安全防盜窗很少，也不會亂掛衣服被褥，居民對城市的參與是互動積極的。即使有防盜窗也建得很美，統一裝在窗沿以內，不會像中國防盜窗一層層地成為盜賊的梯子，形成惡性循環，二十多層的樓每層空調都亂裝著。這兩種外觀設計成本差不多，只是我們缺少細節，還苦苦守著原始粗放意識。

“中國的城市化進程雖然轟轟烈烈，但最缺乏的是美術策劃。機場高速旁邊豎立的巨大廣告牌子用一大排大炮一樣的鋼管固定，那種悍然的粗野丑陋沒有人在意。我到一些新興城市去，那里的官員說起北京的堵車、說起這種落后狂躁的宣傳牌匾居然羨慕不已，甚至特別盼望著自己的城市也堵車，才覺得有人氣。改革開放30年了，城市建設、雕塑公共藝術的建設沒有理由停滯不前。沒有細節、沒有文化藝術工作者的參與問責制，沒有市民反饋的周期，更沒有為公共設施留下新陳代謝的空間——建完以后沒有養護，臟了、破了、需要修正更新了，卻沒有鞭策推動，每個人都覺得不是問題。

“奧運文化和它的相關設計就是把精致文化帶進來，樹立民享意識。

“這個活動中征集來的雕塑以中小型為主。為什么？封建時代結束了。在過去的封建時代，雕塑做得大既能節省資金，也可以拿來威懾和自享；它通過形式的浩大把統治者的意識層層提高到皇權高度。但現在文明看重人的相同性，看中普世價值觀。這就是奧運會要給予我們民族的饋贈。

中華文化需要自省

“奧運會還給中國一個機會，就是輸出中國文化。中國和國際各國文化產品倒掛很高，每進口100本外國圖書，中國只能出去2.7本。中國文化受制于自我優勢和傳播上的阻滯。在一般中國人的意識里，世界不外乎由中國和外國這兩個概念構成的，中國和外國是并行的同一概念，他并不意識到“外國”這個概念是很多不同文化不同種族的多個國家組成的，是不能同質并列的。同樣，在外國人眼里，東方就是中國，自動畫等號。舉個例子，我經常出國帶茅臺酒，在出關反恐檢查時是不讓帶酒的，但外國人不認識茅臺酒瓶子，聽說它有治療關節炎的藥物的作用就放行了。要是可樂瓶子，全世界就沒有人不認識。這說明我們視為傳統珍寶的文化沒有達到世界認知。

“文明進程到了今天，我們應該理性地看待中華文化，它只是世界古老文明的其中之一，和埃及文化比并不是最優秀的文化。中國文化并不具有創新的藝術思維。我們引以為豪的四大發明，其實別人一直在改造。中國文化反而是有很多的寬容和虛偽。不計其數的假冒偽劣商品，假畫假書法假文物的造假由來已久。以致國際拍賣公司蘇斯比有一條拍賣規矩：買走的字畫任何時候發現是假的都可以索賠，但不保證中國的藝術品。

“幾年以前開始風行的誠信概念是我提出的，雖然一再被用到商業貿易中，但本質上誠信是個文化概念。我們技藝高超的畫家往往盯著一個東西畫一輩子，一輩子重復自己，從哲學的深度講就是不斷地造假。循環不盡的假冒藝術、假冒商品是中國的頑癥。以致現在有了科技防偽手段，對歷史畫可以作防偽注冊。雖然技術上完成得了，但是沒有人響應。

“國貿光華路現在還擺著會發光的假椰子樹——那種非洲叢林里的植物。這種膠塑的非環保產品，在西方國家就沒有，好像外國人在審美上有自動免疫。后來發現澳大利亞餐館居然也有這種假樹，細了解該餐館是華人開的。可見全世界的中國人對假東西有很強的承受力。

“戰爭時期為了生存可以去欺騙，但欺騙何以蔓延到和平時期呢！”

編輯/馮 嵐 ffee@vip.sohu.net