和平教育：“享有人性的態(tài)度”

大學(xué)永遠(yuǎn)是一座“青春的驛站”，年輕學(xué)子從這里步入知識的殿堂。知識經(jīng)濟(jì)的崛起使課堂的教育面臨沖擊，國與國的距離在網(wǎng)絡(luò)上日益縮小，全面的人文素質(zhì)養(yǎng)成為人與人、民族與民族之間交流的重要前提；因此，21世紀(jì)我們必須關(guān)注“和平教育”的主題。

今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十周年，也是國際物理年，兩件事情交織在一起，使我想起了戰(zhàn)爭與和平的主題和愛因斯坦與人類的和平事業(yè)。

20世紀(jì)熱戰(zhàn)與冷戰(zhàn)的輪流交替叩擊人們的心靈:人類究竟應(yīng)該如何面對21世紀(jì)？悲觀主義者認(rèn)為人類命運不會有太大的改變，因為過去的歲月證明了這一點。曾有西方學(xué)者說：人類歷史是征服與無目的的重復(fù)著戰(zhàn)爭與和平的歷史。在這里，讓我們先回顧一個歷史時間，也就是一場戰(zhàn)爭——美英戰(zhàn)爭。這一事件很有意思。我們知道，在一般人的印象中，美國是一個比較具有民主傳統(tǒng)的國家，然而在1812年上，美國卻主動向其前宗主國英國挑起了戰(zhàn)爭。這看起來有些突然，其實不然。

——美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)束后，英美之間的主權(quán)之爭并未停止。作為英國殖民地的加拿大省，人口稀少，防御松懈。美國欲向北擴(kuò)張，并且期待加拿大居民將美國軍隊視為解放者。而英國對失去北美十三塊殖民地也心有不甘，想瞅準(zhǔn)機會再奪回來。1811年5月16日英美海軍發(fā)生沖突，英軍戰(zhàn)敗。同年，美國眾議院的鷹派議員鼓動戰(zhàn)爭。1812年，美國卸任總統(tǒng)托瑪斯·杰弗遜說：“今年將加拿大地區(qū)兼并，包括魁北克，只要向前進(jìn)，向哈利法克斯進(jìn)攻，最終將英國勢力徹底逐出美洲大陸。”美國必須控制整個北美洲大陸的信念后來被稱為美國的昭昭天命。但是英國也有戰(zhàn)略優(yōu)勢。在圣勞倫斯河邊界地區(qū)，北岸的加拿大一側(cè)人口密度和基礎(chǔ)設(shè)施比南岸的美國高出兩倍。

1812年6月18日，詹姆斯·麥迪遜總統(tǒng)向國會發(fā)表演講后，國會投票宣戰(zhàn)。有趣的是，英國為了避免對美戰(zhàn)爭而解除貿(mào)易禁運的消息在開戰(zhàn)以后才姍姍來遲。雖然戰(zhàn)前美英雙方之間已有長期的外交紛爭，但是當(dāng)戰(zhàn)事一旦爆發(fā)時，美英均未充分備戰(zhàn)。美國雖是戰(zhàn)爭的發(fā)動者，其準(zhǔn)備也很不充分。1812年，美國陸軍正規(guī)部隊只有不到12000人。開戰(zhàn)后，雖然美國國會批準(zhǔn)擴(kuò)軍至35000人，但是士兵多為志愿兵而且民眾不熱衷行伍，極度缺乏受過正規(guī)訓(xùn)練的軍官，部隊?wèi)?zhàn)斗力嚴(yán)重不足。英國在加拿大的總兵力為萬余人，但是正規(guī)軍只有5004人，其他的都是加拿大民兵。戰(zhàn)爭開始后在四條戰(zhàn)線上展開：大西洋、大湖地區(qū)和加拿大邊境、美國海岸、美國南部州。1812至1813年，美國攻擊英國北美殖民地加拿大各省。而這時的英帝國，在歐陸戰(zhàn)場被拿破侖戰(zhàn)爭拖住，不得不將大部分精銳海陸武裝力量部署在歐洲。英國在北美的最高軍事長官得到的指示是：克制進(jìn)犯行動，以避免從歐洲和英國其他殖民地調(diào)兵增援。戰(zhàn)爭的進(jìn)程異常曲折：戰(zhàn)爭初期美軍在加拿大邊境一帶接連失利，北美東岸被英國艦隊封鎖；但是英國陸軍在美國南部的路易斯安娜州戰(zhàn)場，恰普蘭湖戰(zhàn)役，巴爾地摩戰(zhàn)役和新奧爾良戰(zhàn)役中也多次遭到挫敗，并且海軍也遭受敗局；1813年秋，美軍在伊利湖等地先后獲勝，但在大西洋沿岸的戰(zhàn)斗中英軍仍占優(yōu)勢。美國軍隊在A．杰克遜的指揮下奮力抗擊。1814年3月和8月，美軍在佛羅里達(dá)境內(nèi)大敗英軍。英國戰(zhàn)勝拿破侖一世后，又于1814年夏季派遣大批軍隊來到北美，自此，大批戰(zhàn)艦被調(diào)往美國海域，對美軍發(fā)動強大攻勢。英國人在此次戰(zhàn)爭中最出名的行動是占領(lǐng)美京華盛頓特區(qū)，縱火焚毀總統(tǒng)官邸及國會大廈等。這一軍事行動發(fā)生于1814年8月19至29日。原因是8月24日，缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗的美國民兵在首都保衛(wèi)戰(zhàn)中被英軍徹底擊敗，使通向首都的門戶洞開。詹姆斯·麥迪遜總統(tǒng)被迫逃亡到弗吉尼亞，美國人士氣大挫。英國則認(rèn)為自己的縱火行動是對美國人焚燒約克（今多倫多）的報復(fù)。

摧毀華盛頓的公共建筑后，英軍繼續(xù)進(jìn)攻，下一目標(biāo)乃是奪取巴爾的摩。9月13日，英軍向巴爾的摩港口的麥克亨利要塞進(jìn)攻。意外的是他們在此受到了堅決的抵抗。戰(zhàn)局膠著的情況下，1814年12月24日雙方在根特(今比利時境內(nèi))簽訂《根特和約》。英國再次確認(rèn)1783年《巴黎和約》中規(guī)定的美國獨立權(quán)利和地位，劃分了美國和加拿大的邊界。這就使美國得以擺脫英國的政治控制和經(jīng)濟(jì)滲透，成為一個完全獨立的民族主權(quán)國家。——當(dāng)然，和約簽訂后西部地區(qū)仍有戰(zhàn)事。直到1842年，雙方才徹底解決領(lǐng)土分歧。

——這場戰(zhàn)爭史稱1812年美英戰(zhàn)爭，又因這是美國為維護(hù)民族獨立、國家主權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，故在美國史稱“第二次獨立戰(zhàn)爭”。這是美國獨立后第一次對外戰(zhàn)爭，也是目前為止唯一的一次使美國首都被外國軍隊占領(lǐng)的戰(zhàn)爭。這是一次著名的以弱勝強的戰(zhàn)役，因為當(dāng)時英國國力、尤其是海軍力量具有壓倒性優(yōu)勢（1812年，英國皇家海軍在美洲水域部署了97艘戰(zhàn)艦，內(nèi)有11艘戰(zhàn)列艦和34艘護(hù)衛(wèi)艦；而成立僅十余年的美國海軍只有22艘戰(zhàn)艦，多為護(hù)衛(wèi)艦，而且比英國同類戰(zhàn)艦明顯笨重）。但美國仍充分調(diào)動各種因素，運用了成功的戰(zhàn)略（軍事）和政略（政治，含外交），贏得了這場戰(zhàn)爭。這是了不起的勝利！

這場逼和大英帝國的戰(zhàn)爭為美國贏得了極高的國際聲望，使美國民眾愛國熱情高漲。它對美國（當(dāng)然還有其它國家）產(chǎn)生了極其深刻的影響。它導(dǎo)致了反戰(zhàn)的聯(lián)邦政黨從美國政治舞臺徹底消失。戰(zhàn)后在溫斯菲爾德·斯科特將軍的倡導(dǎo)下，美國軍事學(xué)院（西點軍校）開始大力為美國軍隊培養(yǎng)職業(yè)軍官。此次戰(zhàn)爭對美國的制造業(yè)產(chǎn)生了巨大影響：戰(zhàn)時英國對美國港口的封鎖導(dǎo)致了紡織品短缺，卻因此催生了美國紡織工業(yè)。

這是一場關(guān)系到加拿大生死存亡的戰(zhàn)爭，促使加拿大的英語和法語兩大殖民地居民聯(lián)合起來對抗共同的敵人。戰(zhàn)爭的最重要結(jié)果是使英屬北美殖民地于1867年聯(lián)合為加拿大聯(lián)邦。在戰(zhàn)爭中，加拿大民兵表現(xiàn)杰出，而英軍指揮官卻很一般。這個出乎意料的事實被加拿大軍事歷史學(xué)家杰克·格拉納斯坦稱為民兵之謎，對未來加拿大軍隊的建軍思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響——重視民兵建設(shè)，而非依賴職業(yè)軍人。美軍得到的是恰恰相反的經(jīng)驗，松散的民兵組織難以對付紀(jì)律嚴(yán)明的英國陸軍。

與加拿大不同的是，今天的英國已經(jīng)無人紀(jì)念這場戰(zhàn)爭，原因是同期的拿破侖戰(zhàn)爭更加重要且富有戲劇性；且在本次停戰(zhàn)條約里，英國沒有得失。英國陸軍將這場戰(zhàn)爭視為小規(guī)模沖突，對自身的失敗沒有深入研討。這些失敗被惠靈頓公爵在滑鐵盧戰(zhàn)役戰(zhàn)勝拿破侖的空前成就所掩蓋。

——我之所以如此詳細(xì)地討論這一戰(zhàn)役，只是為著說明人類歷史進(jìn)程的繁復(fù)和吊詭，也是為了讓我們對過往的歷史有更真切的、感性的體會。在這一體會的基礎(chǔ)上，我們才有可能認(rèn)識到永久和平的來之不易，才可能能更好地理解歷史、理解現(xiàn)實。

當(dāng)然，以上所說都已是往事。當(dāng)年看似驚天動地、應(yīng)入史冊的大事，現(xiàn)在看似已微不足道。盡管如此，歷史的經(jīng)驗還是值得記取的。回眸歷史，我們確實發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展至今，已經(jīng)有了某些根本性的變化。

自從1814年那批英國登陸特遣部隊焚毀了美京華盛頓以來，我們從來沒有象二戰(zhàn)后以來這樣完完全全地處在其他國家的武器射程之內(nèi)。事實也是如此。在20世紀(jì)里，我們經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)爭、沖突和恐懼。這在幾乎任何一個大洲、任何一個大國，都未曾幸免。

在戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系上，人類更重視前者，而對后者缺乏信心。第二次世界大戰(zhàn)之后，邱吉爾向世人發(fā)問:為什么戰(zhàn)爭成了把我們緊密團(tuán)結(jié)在一起的唯一目標(biāo)？為什么惟有戰(zhàn)爭才足以召喚出極其偉大而美好的犧牲精神？看看人們在進(jìn)行戰(zhàn)爭并取得勝利時會做出何等美好和出色的事情。看看他們做出多么巨大的犧牲。看看他們承受了何等的艱辛、危難和困苦，他們又表現(xiàn)出了何等的智謀、英雄氣概和優(yōu)秀品質(zhì)。所有這一切都是為了戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)時，無論什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)都不為過分。我們在和平時期為什么不能表現(xiàn)其中的某些優(yōu)秀品質(zhì)呢？為什么戰(zhàn)爭造就出了所有這些輝煌、高貴、勇氣和忠誠？為什么和平就只能產(chǎn)生爭吵、自私和日常生活的庸庸碌碌？我們在戰(zhàn)爭中運用的所有藝術(shù)和科學(xué)現(xiàn)在仍掌握在我們手中，隨時都能在和平環(huán)境下幫助我們。我們只缺少一樣?xùn)|西—共同的行動準(zhǔn)則，一個人人都能理解、并為之奮斗的明確目標(biāo)。

不僅如此，這也與人們對歷史的誤解和教育的偏向有關(guān)。如果認(rèn)真回顧一下我們的歷史和文化，認(rèn)真傾聽大師、智者的呼喚和自己心靈的聲音，人類就應(yīng)該有道德和行動的勇氣，在戰(zhàn)爭與和平、生存與毀滅的時刻作出理性的判斷，在人類思想和行為上作出根本的調(diào)整。

我們看到，第二次世界大戰(zhàn)勝利后，對德日法西斯的審判確立了維護(hù)人類和平的基本價值，戰(zhàn)爭罪和反人類罪的意義已經(jīng)不再是戰(zhàn)勝者對戰(zhàn)敗者的懲罰；“核和平”的意義在于使人類避免了世界性的戰(zhàn)爭；科學(xué)家以獨立的力量站在反對核戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的最前沿。我們北京大學(xué)的校長周培源先生是以發(fā)起者的身份參加了著名的“帕格瓦什運動”。

今年在紀(jì)念愛因斯坦時，《華盛頓時報》說：愛因斯坦是位漫畫式的人物：他不會開車，喜歡從普林斯頓的辦公室走回家，他喜歡邊走邊拿雨傘在鐵籬圍墻上一格一格劃過，錯過一格就從頭再來過。在這些孤寂的時刻，愛因斯坦沉浸在對宇宙“永恒之謎”的思考之中。他還為人道主義與和平事業(yè)服務(wù)，譴責(zé)納粹主義和種族偏見，做到了今日科學(xué)家甚至絕大多數(shù)政治家和宗教領(lǐng)袖都做不到的事。

作為地球上的智慧種群，人類的歷史是充滿探求精神與聰明才智的歷史。愛因斯坦說：“我從未斷言，人類已無可救藥。改善世界的根本不在于科學(xué)知識，而在于人類的傳統(tǒng)和理想。因此，我認(rèn)為，在發(fā)展合乎道德的生活方面，像孔子、佛陀、耶穌和甘地這樣的人對人類作出的巨大貢獻(xiàn)是科學(xué)無法做到的。你也許明明知道抽煙于你的健康有害，但卻仍是一個癮君子。這同樣適用于一切毒害著生活的邪惡沖動。我無需強調(diào)我對任何追求真理和知識的努力都抱著敬意和贊賞之情，但我并不認(rèn)為，道德和審美價值的缺乏可以用純智力的努力加以補償。”人類精神愈是向前進(jìn)化，就愈可以肯定地說，通向真正宗教感情的道路，不是對生和死的恐懼，也不是盲目信仰，而是對理性知識的追求。的確，人的動物本能要比理性或人所獲得的信念更有力，但是，人類歷史也表明人類正在向著和平的理想目標(biāo)前進(jìn)。在這里作為人類社會的每一個成員都有責(zé)任為之奮斗，誠如愛因斯坦所言：“為了保衛(wèi)公理和人的尊嚴(yán)而不得不戰(zhàn)斗的時候，我們決不逃避戰(zhàn)斗。要是我們這樣做了，我們不久就將回到那種允許我們享有人性的態(tài)度。”我們應(yīng)該把新的精神注入到我們的教育體制中去，而不應(yīng)該讓古代的積習(xí)和偏見永遠(yuǎn)長存。和平教育應(yīng)該在嬰兒時期就開始。全世界的教育工作者都有責(zé)任在他們學(xué)生的心靈中播下人類永久和平的種子。

舊邦新命，和平崛起。這是人類的使命。打擊恐怖主義需要強力手段，但是要消除恐怖主義的根源則需要高揚和平的理想。在這里，愛因斯坦所強調(diào)的恰恰是我們所需要加強的東西：“傳統(tǒng)和理想”、“道德和審美價值”，這就是新世紀(jì)里人才所應(yīng)具有的人文素養(yǎng)的基本范疇。我們認(rèn)為，當(dāng)涉及“素質(zhì)教育”或“人文素養(yǎng)”的時候，不要再把這類命題工具化，應(yīng)該從人性和人的能力的角度去理解和把握她。