新聞背后的新聞

閱讀《嚴(yán)打》，是一個(gè)非常流暢的過(guò)程，作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將一個(gè)充滿(mǎn)了暴力、權(quán)力和利益爭(zhēng)奪的小社會(huì)，勾勒得一清二楚。作者設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的故事，在一種勻質(zhì)的敘事中，沒(méi)有玩弄懸疑，也沒(méi)有牽扯大量復(fù)雜的細(xì)節(jié)。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是以全知敘事方式展開(kāi)的，作者隱身于作品背后，未曾給小說(shuō)賦予任何的道德評(píng)價(jià)和價(jià)值立場(chǎng)。這一點(diǎn)仿佛類(lèi)似新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中的“零度敘述”，只是在不動(dòng)聲色中將人物的行動(dòng)一一展示，從而將生活的本來(lái)面目以及世界的荒謬性攤在讀者面前。

在作品敘述的流程中，作者將大部分筆墨放在了文崽身上，在情節(jié)的進(jìn)展中處處穿插文崽的心理活動(dòng)，闡釋了他行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和追求的目的。對(duì)于屬于“江湖”中“小崽子”一員的文崽來(lái)說(shuō)，他天天做夢(mèng)搞到錢(qián)，也正是這種錢(qián)的驅(qū)動(dòng)力，使得文崽決定憑借自己唯一的力量——暴力來(lái)達(dá)到目的，他不為別的活著，只是為了內(nèi)心對(duì)物質(zhì)世界的掌控，而對(duì)暴力的迷戀和對(duì)金錢(qián)的擁有，構(gòu)成了這個(gè)物質(zhì)世界的中心。當(dāng)文崽跟著朱珠成為打手，從而發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，他獲得了最大的滿(mǎn)足感。

可以說(shuō)，小說(shuō)中的文崽，是一個(gè)欲望與暴力的結(jié)合體。然而透過(guò)作者落墨最多的文崽，我們可以看見(jiàn)，小說(shuō)中最有力量的，或者說(shuō)更黑的，恰恰不是這個(gè)表面上的“主角”，而是朱珠之流以及與文崽形成對(duì)立的人物——司馬劍。可以說(shuō)，司馬劍是這篇小說(shuō)中擁有最大力量的人物，作為一個(gè)警察，他降伏過(guò)很多罪罰，但同時(shí)，他也混跡于賭場(chǎng)，甚至出面幫朱珠擺平一些事情，以此作為謀取錢(qián)財(cái)?shù)幕I碼。這一切，不但因?yàn)樗袠專(zhuān)⑶覙尫ê軠?zhǔn)，更是因?yàn)樗纳矸荨臁Ｕ菗碛辛诉@種凌駕于混亂的“江湖”之上的身份，司馬劍才獲得了小混混們帶有敬畏的“蠻哥”稱(chēng)號(hào)。而司馬劍自身，也始終堅(jiān)持著自己在梅鎮(zhèn)的絕對(duì)權(quán)威，因此當(dāng)文崽敢于挑戰(zhàn)司馬劍的權(quán)威之時(shí)，也就是司馬劍以自己的權(quán)力對(duì)文崽進(jìn)行“嚴(yán)打”之日。“嚴(yán)打”一詞，本適用于國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)犯罪事件的制裁，而在文中，“嚴(yán)打”顯然已經(jīng)成為司馬劍懲治自己所看不順眼的文崽的借口。作為擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)的司馬劍，他的身份和權(quán)力，顯然成為了制服文崽手中單純的暴力的最好武器，因此在小說(shuō)結(jié)尾，未犯大罪的文崽，倒在了司馬劍帶有誘騙性質(zhì)的槍口之下。

以司馬劍為代表的對(duì)于意識(shí)形態(tài)所賦予的絕對(duì)權(quán)威的濫用，讓我們產(chǎn)生了更大的擔(dān)憂(yōu)——社會(huì)公信力的下降。在嚴(yán)打開(kāi)始之時(shí)，媒體已經(jīng)參與了行動(dòng)，然而，此時(shí)的媒體，亦只是按照公安局的要求拍照攝影，并將司馬劍帶有報(bào)復(fù)性質(zhì)的打擊，報(bào)道成“兩個(gè)黑團(tuán)伙火拼，公安出動(dòng)迅速，一網(wǎng)打盡”這樣充滿(mǎn)正義感的新聞信息。更為令人震驚的是，當(dāng)司馬劍為了保住自己和朱珠之間的秘密而將文崽滅口時(shí)，媒體卻依舊不經(jīng)調(diào)查和思考，僅僅按照司馬劍的言論，將這一事件報(bào)道成“逃犯某某，因追捕他時(shí)拒捕，被公安干警當(dāng)場(chǎng)擊斃”。一個(gè)黑警察成了打黑英雄。如此混淆視聽(tīng)，是非巔倒，這對(duì)善良的人們來(lái)說(shuō)是一件多么可怕的事啊。

作者呈現(xiàn)事實(shí)真相的“冷敘述”，由內(nèi)而外脹破媒體報(bào)道的遮蔽。讓讀者看到了新聞背后的新聞，對(duì)所謂的“嚴(yán)打”不免要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)：如此嚴(yán)打，正義何在？想不到莊嚴(yán)的警服竟成了謀殺的兇器和滅跡的抹布！這種類(lèi)似于《左傳》的“春秋筆法”，不但使作者的敘述可以做到從容而有質(zhì)感，同時(shí)也為讀者留出了足夠的思考空間，并在敘述之“冷”與道義之“熱”的張力中，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。

揭示真相、針砭時(shí)弊、挑破社會(huì)的膿瘡，是寫(xiě)作者應(yīng)有的道義，但如果僅僅到此為止的話(huà)，寫(xiě)作多半會(huì)走向深度新聞報(bào)道。具體到《嚴(yán)打》來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的確揭示了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不愿面對(duì)或無(wú)力面對(duì)的黑白“錯(cuò)位”，拷問(wèn)出正義中的邪惡，和邪惡中的道義，但并沒(méi)有在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步挖掘人物的內(nèi)心世界。尤其是對(duì)司馬劍這個(gè)穿著警服的“惡人”，缺乏演進(jìn)過(guò)程和心理變化的鋪陳，使這個(gè)人物顯得有些單薄，不夠豐滿(mǎn)和立體。這是這篇小說(shuō)的美中不足。