由一道日本歷史考題引發的思考

2007年6月22日的《中國青年報》刊登了徐國智的一篇《中日兩國歷史考題比較》的文章，提到日本教師在歷史課上給學生出了一道題目：日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了日清戰爭（甲午戰爭），20世紀打了一場日中戰爭（抗日戰爭），21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析之。其中有個高中生是這樣分析的：

我們跟中國很可能在臺灣回到中國以后，有一場激戰。臺灣如果回到中國，中國會封鎖基隆與高雄，臺灣海峽就會變成中國的內海，我們的油輪就統統走基隆和高雄的右邊。這樣，會增加日本的運油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海，到日本海，這是石油生命線。中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那里經過，我們的主力艦和驅逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，那就打！按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰爭可能爆發。所以，我們現在就要做好對華抗戰的準備。

其他學生的判斷，也都是中國跟日本的摩擦會從東海開始，從臺灣海峽開始，時間判斷上在2015年至2020年之間。

而我們的歷史題目往往是這樣出的：“甲午戰爭是哪一年爆發的？簽定了什么條約？割讓了多少土地？賠款多少銀兩？”每個學生都努力做答案。結果，我們一天到晚忙著記憶什么時候割讓遼東半島，什么時候丟了臺灣、澎湖，賠款二萬萬銀兩，1894年爆發甲午戰爭，1895年簽定《馬關條約》。對于這樣的內容，學生即使背得滾瓜爛熟，又能怎樣呢？最關鍵的問題應當是將來可能會怎樣啊！僅就這一點來比較，人家是培養能力，而我們是灌輸知識。

我曾看過這樣一則材料，在美國的一節小學美術課堂上，美術老師讓全班同學畫自己心目中最美麗的蘋果。其中有一個小女孩畫了方形的蘋果，老師緊緊地抱住她，微笑的說：“這是我見過的最棒的蘋果！”這種行為不僅保護了學生的積極性，而且還鼓勵學生發揚自己的創造思維！若把這樣一堂課移到我國，如果出現了方蘋果，結果會是怎樣呢？很可能老師要么視而不見，要么就會對這名學生嗤之以鼻，甚至還會說出：“你這也叫蘋果？”“你會不會繪畫？”這樣一些帶有強烈壓制學生創造性思維的話語，會極大地扼殺學生繪畫的熱情。這也從另一個側面映射出中國的教育禁錮了教師的思想。那么，思想源泉枯竭的教師又怎么能夠培養出具有創新精神的學生呢？教育在此時僅僅是經驗的傳遞，而且不允許出現不同的結論，在經驗傳遞的過程中沒有注入基本的愛。這是不符合兒童心理發展的需要的。

在著名教育家杜威先生的教育理論中，“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗的改造”是其三個核心命題。杜威的立論是：教育是為了給人們提供一種“新生活”，一種“改造了的生活”。他主張改造不合時宜的學校教育，使學校生活成為社會生活與兒童生活的契合點，從而使其既合乎社會需要又合乎兒童需要；教育應尊重兒童，使一切教育和教學合于兒童的心理發展水平和興趣、需要的要求；一切真正的教育是從經驗中產生的，經驗不僅決定著教材，而且決定著教學和訓練的方法。

我國著名的教育家魯潔先生認為，教育的主題應是促進、改善受教育者主體自我建構、自我改建的實踐活動的過程。她的立論是：人存在著兩種發展狀態，一種是自然、自發狀態下的發展，另一種是通過人的主觀世界改造這種有目的實踐活動所實現的發展。

我相信，教育的本質除了是滿足人類自身生存發展的需要，更應該是一種愛的傳遞。除了讓人類掌握生存的基本技能，更應該在品質方面給予更多的關注，讓兒童在成長的過程中得到更多恰當的愛，而并非時下家長給予的“溺愛”。在兒童成長的過程中，父母和教師應使他們承受挫折的能力不斷提升，更要培養他們的合作精神，以及積極向上的生活態度。

教育讓一代又一代的人學會做人，學會做好人，做文明人，做對社會有用的人。如果受教育的人都變得文明，對社會有用，那么國家自然會蒸蒸日上，良性循環一旦形成，自然民強國富，國富民強，民強國富……因此，百年大計，教育為本。

教育應是一種人性化的交流，不能僅停留在“即告之，便知之”的層面，還應讓學生有更多的感知、感動，在靈魂深處受到觸動，被激發出無限的潛能。若將人分為人、人才、人杰、人物，四個層級依次遞升，我想，這樣的教育培養出的就不單單是人才了！

（作者單位：北京師范大學教育學院）

（責任編輯：朱蒙）